베드로 (Peter)

베드로를 제자로 부르시는 예수님 (마 4,눅 5)

시몬 베드로는 신약 인물로서 예수 그리스도의 열두 제자 중 하나입니다. 요한, 야고보와 함께 예수님의 절친한 제자로 사도였으며 초대 교회의 기둥이었습니다.^[1]

베드로는 솔직하고, 열정적이었지만 여러 가지로 부족하고 실수도 잦았습니다. 하지만 예수님께서 그를 택하셨고 그를 교회 리더로 양육하셨습니다. 베드로는 게바(Cephas)로도 알려져 있습니다.^[2] 게바는 아람어(Aramaic)로 돌, 바위라는 뜻이고 베드로는 그리스어로 같은 뜻입니다.

개요

초대 교회에서 베드로의 설교 (사도행전)

고향: 벳새다 (Bethsaida)^[3]
거주지: 가버나움 (Capernaum)^[4]
결혼하여 아내가 있었습니다^[5]
직업: 어부, 동업자: 제자 야고보와 요한^[6]
고등 교육을 받지 않았지만 성경(구약)을 잘알고 있습니다
요한, 야고보와 함께 초대 교회 지도자입니다

마가와의 관계

마가는 사도 베드로의 동료였으며 그의 영적 아들이었습니다.

(벧전 5:13) 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라

마가는 베드로로부터 주님의 사건과 가르침에 대한 직접적인 정보를 받았으며 그 정보를 마가복음으로 보존했습니다.^[7]

전승에 의하면, 베드로는 안디옥으로 갔다가 소아시아를 거쳐(벧전 1:1에 언급된 본도, 갈라디아, 갑바도기아, 아시아와 비두니아 교회를 방문함) 글라우디오 황제 2년(AD 42)에 로마에 도착했습니다. 이 여정 어딘가에서 베드로는 마가를 만났고 그를 여행 동반자이자 통역자로 데려갔습니다. 마가는 베드로가 글라우디오 제3년(AD 43)에 알렉산드리아로 떠나기 전에 베드로의 설교를 기록하여 마가의 복음을 기록했을 것입니다.^[8]

예수님의 수제자

베드로는 그의 형제 안드레(Andrew)의 소개로 예수님을 만나게 됩니다. 예수님께서 부르셨을 때 베드로는 모든 것을 뒤로하고 그를 따릅니다.

(눅 5:11) 그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라

베드로는 솔직하고, 열정적이었습니다. 그는 예수님의 제자 중 리더였으며 그들 중 처음으로 에수님께 신앙 고백을 합니다.

(마 16:16) 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

이는 예수님께서 처음으로 그리스도라 알려지는 것으로, 그리스도라 알려진 후 예수님은 교회, 십자가, 그리고 부활을 가르치셨습니다. 예수님께서 그의 믿음 위에 교회를 세우십니다.

(마 16:18) 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

이는 베드로의 고백(마 16:16) 곧 그 믿음(virtue of his Confession) 위에 교회를 세우신다는 말씀입니다. 또한, 예수님은 제자들의 믿음을 점검하고 계셨습니다. 예수님께서 물으실 때 베드로뿐 아니라 모든 제자에게 물으셨습니다. 또한 베드로는 제자들의 대표였습니다. 그러므로 위의 대답은 베드로가 했지만, 그것은 제자들의 믿음을 대변하는 것입니다.

그리스도의 영광

예수님의 변형을 보는 베드로, 요한, 야고보 (마 17, 막 9, 눅 9장)

베드로는 요한과 야고보와 함께 예수님의 변형을 지켜보았고, 성부 하나님으로 부터 예수님께서 영광 받으시는 음성을 듣는 축복을 누렸습니다.

(마 17:1-2) 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라
(벧후 1:18) 이 소리는 우리가 그와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로부터 난 것을 들은 것이라

베드로의 부족함

베드로는 솔직하고, 열정적이었지만 여러 가지로 부족하고 실수도 잦았습니다. 그래서 예수님으로부터 여러 번 질책을 듣습니다.

믿음이 작은 자

예수님께서 물 위로 걸으시다 (마 14:22-23)

밤에 제자들이 배를 타고 갈릴리 호수 위에 있었습니다. 제자들은 풍랑이 이는 호수 위를 걸으시는 예수님을 보고 놀랍니다. (관련 말씀: 마 14:22-33) 그때, 항상 열정적이고 충동적인, 베드로는 자기도 물 위를 걷도록 청원하고 예수님께서 허락하십니다. 베드로는 물 위를 걸었지만, 곧 놀라 물에 빠지며 주께 구원을 요청합니다. 이에,

(마 14:31) 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고

신자들에게 있어서 여기서의 교훈은 명확합니다. 우리가 예수님에게서 눈을 떼고 우리의 상황에 초점을 맞춘다면 우리는 문제의 무게에 짓눌려 넘어지게 될 것입니다. 우리가 믿음으로 예수님을 부르면 그분은 우리를 붙드시고 불가능해 보이는 상황 위로 우리를 들어올려 주실 것입니다. 베드로는 의심이 그의 믿음을 대체하게 했습니다. 그가 예수님과 함께 있었던 모든 시간 동안, 심지어 그리스도의 가장 가까운 친구 중 한 사람인 베드로조차도 여전히 주님을 온전히 신뢰하는 법을 배우고 있었습니다.^[9]

나와 상관이 없느니라

예수님은 제자들의 발을 손수 씻기며 섬김의 본을 보이십니다. 그리고 제자들에게 그들도 그렇게 겸손히 서로 섬길 것을 가르치십니다. (관련 말씀: 요 13:1-20)

그런데 예수님께서 베드로의 발을 씻기려 하자,

(요 13:8a) 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다

여기서 베드로는 사랑 많고 열정적이지만, 주님의 의지도 자기가 조정하려 하는, 자신감이 넘치는 초기 복음서의 베드로인 것 같습니다. 그는 우리 주님이 그에게 약속하신 사후 지식을 기다리지 않습니다. 그는 주님의 행위가 그분이 허락하실 수 있는 근거가 될 수 없다고 생각합니다. 강조점은 “절대로”라는 부정적인 것에 있습니다. 대명사 “내”나 “주님”이 강조되지 않습니다.^[10]

예수께서 “내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”하십니다. 이에 베드로는 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 달라고 요청하며, 또 주님보다는 자기의 생각을 먼저 관철하려 합니다.

(요 13:10) 예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니

사탄아 내 뒤로 물러 가라

예수님께서 그의 죽음과 부활을 가르치십니다. 그러나 아직 예수님 십자가를 이해하지 못한 베드로가 항변했고, 예수님의 책망을 듣습니다. 베드로는 고통받는 메시아가 아닌 세상적 번영의 메시아를 생각하고 있었습니다. (관련 말씀: 마 16:21-28; 막 8:27-9:1; 눅 9:18-27)

(마 16:23) 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고

자신도 모르게 베드로는 사탄을 대변하고 있었습니다. 예수님의 대적처럼 베드로도 하나님의 일, 즉 그분의 길과 계획과 목적에 마음을 두지 않았습니다(골로새서 3:2; 이사야 55:8-9). 그 대신에 그의 마음은 사람의 일과 세상의 일과 세상의 가치관에 쏠려 있었습니다. 예수님은 십자가의 길이 하나님의 뜻이요 온 인류를 위한 구원의 계획이라고 말씀하신 것입니다. 베드로는 자신이 예수님을 보호한다고 생각하여 본의 아니게 사탄에게 이용당하고 있었습니다. 그는 아직 예수의 진정한 메시아적 목적을 이해하지 못했습니다.^[11]

잔을 내가 마시지 아니하겠느냐

예수님이 동산에 제자들과 함께 있을 때 대제사장과 바리새인들이 보낸 군대에 의해 잡히십니다. 베드로가 체포를 막으려 칼을 휘두르고 예수님은 베드로를 질책하십니다. (관련 말씀: 마 26:47-56; 막 14:43-50; 눅 22:47-53; 요 18:1-11)

(요 18:11) 예수께서 베드로더러 이르시되 칼을 칼집에 꽂으라 아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐 하시니라

베드로의 열정 어린 용맹은 잘못된 행위일 뿐 아니라 예수님께서 이 땅에 오셔서 돌아가셔야 하는 핵심을 이해하지 못한 것입니다. 구약에서 잔은 고통과 심판 즉 하나님의 진노의 잔과 연관되어 있습니다.(시 75:8;^[12] 사 51:17,^[13] 22; 렘 25:15; 겔 23:31-34)^[14]

예수님을 부인함

베드로는 예수님을 위해 목숨도 바치겠다고 고백합니다.

(요 13:37) 베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다

이에 예수님은 그가 자신을 부인할 것을 예언하십니다. (관련 말씀: 마 26:31-35; 막 14:27-31; 눅 22:31-34; 요 13:36-38)

(요 13:38) 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라

예수님께서 잡히시고 십자가에 돌아가시기 전 로마 병사들과 유대인들에게 수모를 당하십니다. 베드로는 예수님께서 당하는 수모를 멀리서 보고 있었습니다. 그런데 그의 얼굴을 알아보는 사람들이 그가 예수님의 제자인 것을 묻자, 예수님의 예언대로 베드로는 예수님을 부인합니다. (관련 말씀: 마 26:57-58; 막 14:53-54, 66-72; 눅 22:54-62; 요 18:12-18, 25-27)

(요 18:27) 이에 베드로가 또 부인하니 곧 닭이 울더라

회복과 사역

예수님께서 회복시키심

베드로는 예수님을 3번 부인하고 도망쳤습니다. 그렇지만 예수님은 그를 회복 시키십니다.

부활 후 제자들과 아침 식사하신 후, 예수님은 베드로에게 사명을 주시며 그를 회복시키고, 자신을 따르라 명하십니다. (관련 말씀: 요 21:15-19)

(요 21:17) 세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라

예수님을 세 번이나 부인해서(요 18:12-27) 마음이 괴로웠을 베드로는 사명을 받으므로 회복하며 예수님에 대한 경외, 존경, 믿음, 그리고 사랑하는 마음으로 가득 찼을 것입니다. 그리고 사도행전에 기록된 것처럼 성령께서 임하시어 권능을 받고 그의 사명을 다합니다.

베드로의 설교와 교회 시작

오순절 성령강림 (행 2장)

예수님의 승천 후 오순절에 제자들은 성령을 받고 베드로의 설교와 교회가 예루살렘에서 시작됩니다. 초대 교회 지도자인 베드로의 설교로 삼천 명이 믿은 것을 비롯 예수님의 제자들은 복음을 전하며 기적을 행하고 많은 사람이 믿기 시작합니다. 교회는 하나님을 향한 바른 두려움과 사랑으로 굳건해집니다. (사도행전 1-4장)

사도행전은 베드로의 5개의 설교를 기록하고 있습니다. 베드로의 설교에는 다섯 가지 공통 주제가 있습니다. (1) 청중에 대하여, (2) 청중이(유대인이) “예수를 죽였다”, (3) 하나님께서 “죽은 자 가운데서 그를 살리셨다”, (4) 예수께서 승귀하사 장차 오실 심판관이시다, (5) 이제는 회개하고 예수님을 온전히 신뢰하여 죄 사함을 받고 침례를 받고 성령을 선물로 받을 때이다.^[15]

오순절 직후 (행 2:14-39)

베드로는 요엘서 2:28-32^[16]를 인용하며 처음으로 복음을 전합니다.

(행 2:36) 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

이를 듣고 마음에 찔린 유대인들이 “우리가 어찌할꼬” 합니다.

(행 2:38) 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리라

솔로몬의 행각에서 (행 3:11-36)

베드로가 안디옥에서 처음 설교 장소로 알려진 Church of St Peter

베드로가 날 때부터 못 걷던 이를 예수님의 이름으로 고칩니다. 그 기적을 보고 많은 사람들이 모여들고 베드로는 그들에게 회개하고 예수님을 믿으라 설교합니다.

(행 3:19) 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요 회개의 절대적인 필요성은 그들의 죄가 도말되기를 바라는 모든 사람의 양심에 엄숙하게 채워져야 하며, 그리스도의 용서하시는 사랑에 대한 감각만이 줄 수 있는 새 힘을 얻게 되기를 바라는 것입니다. 이것을 느낀 사람들은 복이 있습니다. 죄인들이 자신들의 죄를 깨닫게 되면, 그들은 주님께 용서해 달라고 부르짖을 것입니다. 그리고 회개하고 개종하고 믿는 자들에게는 주님안에서 회복의 시간이 올 것입니다.^[17]
(행 3:26) 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버리게 하셨느니라

첫 번째 체포 이후 (행 4:8-12)

유대의 지도자들이 베드로와 요한을 불러 복음을 전하지 못하게 합니다. 이에 대해,

(행 4:10-11) 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라 이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라

두 번째로 체포된 후 (행 5:29-32)

사도들이 많은 기적을 일으키며 복음을 전하여 백성들에게 영향력을 미치자 유대 지도자들이 사도들을 옥에 가둡니다. 그러나 하나님의 기적으로 사도들은 옥에서 나가 계속 복음을 전합니다. 지도자들은 그들을 공회에 불러 심문하지만, 베드로와 사도들이 굴하지 않습니다. 지도자 중 바리새인 가말리엘은 사도들의 사역이 하나님의 것이라면 지도자 자신들이 실수는 하는 것이라 충고합니다. 지도자들은 그 충고를 받아들여 사도들을 채찍질 하고 복음을 전하지 말라 경고하고 풀어 줍니다. 그런데,

(행 5:41-42) 사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라 그들이 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라고 가르치기와 전도하기를 그치지 아니하니라

고넬료의 집에서 (행 10:34-43)

백부장 고넬료가 살았던 가이사랴(Caesarea)의 로마 시대 수로

하나님의 인도에 따라 베드로는 가이사랴(Caesarea)의 백부장 고넬료에게 복음을 전하고 그들이 믿는 것을 목격하며 하나님의 은혜는 유대인들에게 만 머무는 것이 아니라 이방인들에게도 향하고 있음을 깨닫습니다.

(행 10:35) 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다

베드로서

베드로는 베드로전서와 베드로후서의 저자입니다.

베드로전서의 독자들은 그리스도인으로 박해를 받고 있었습니다. 베드로는 그들에게 적그리스도의 적대 행위에도 불구하고 그리스도인의 합당한 삶을 살고, 구원의 소망을 바라보며 고난을 이겨 나가라고 격려합니다.

베드로후서를 통해 베드로는 진정한 기독 교리를 왜곡하며 이단을 가르치는 거짓 선생들에 대한 주의와 그들에 대해 심판이 있을 것을 전합니다. 베드로는, 또한, 하나님의 인내를 설명합니다. 더 많은 이들이 회개하고 구원받을 수 있도록 예수님의 재림이 아직 일어나지 않았고, 그리스도인들은 인내하며 그날을 기다리며 열심히 하나님 말씀을 공부하라 격려합니다. 말씀 관련, 베드로는 구약과 신약의 저자들을 그리스도인의 믿음에 대한 권위로 제시합니다.

(벧후 1:21) 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라
(벧후 3:2) 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억하게 하려 하노라
(벧후 3:15) 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고

베드로의 순교

베드로를 죽인 이로 알려진 네로 황제의 흉상

베드로는, 예수님께서 예언하신 대로, 자신의 사명을 마치며 그의 십자가를 졌습니다.

예수님께서 베드로의 순교를 예언하십니다.

(요 21:18-19) 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니

구전에 의하면 베드로는 로마의 네로 황제 때 순교한 것으로 알려져 있습니다.

베드로 (Peter)

목차

개요

예수님의 수제자