선지서 개관 - 하나님의 대변자들 (Mouthpieces of God)
- 저자[1]의 허락을 받고 번역본을 게재합니다.
선지자들은 흙으로 된 발이 있고 종종 연약한 사람에 불과했습니다. 그들의 담대함은 스스로가 아니라 하나님에게서 나왔습니다. 그들은 종종 많은 고통을 겪고 수고했습니다.
선지자들의 메시지의 주 요점은 위선적 인 종교 생활을 하며 하나님 뜻에 반한 우상 숭배로 마음의 간음을 행하는 심각한 죄를 드러냅니다. 선지자들에게 이스라엘의 반역과 불신은 만연한 악취입니다. 그들은 계속적으로 책망과 심판을 예언합니다. 주님의 신실함, 주권, 언약 적 사랑, 그리고 심판에 대한 그분의 의는 신실치 않은 신부에게 강한 안도감을줍니다. 사람들의 마음에 용서와 그들 스스로 가지지 못한 의가 필요하다는 것이 선지자들의 무거운 노래의 후렴입니다. 자신의 사악함에서 돌아서 주님 께 피난처를 구하지 않는 모든 사람은 심판 받을 것입니다. 심지어 하나님의 진노의 도구로 사용 된 나라들도 심판 받을 것입니다. 그러나 심판 만이 선지자들의 노래 구절은 아닙니다. 선지자들은 미래의 회복과 축복에 대한 확실한 희망과 기대도 강력하게 선포합니다.
죄와 심판, 멸망과 망명, 파괴와 재난, 우상 숭배와 성적타락, 교만과 굴욕, 애통과 미래의 희망에 대한 많은 주요 주제가 각 선지자들에 의해 어느 정도 반복됩니다.
선지자들은 하나님께서 그의 백성에게 행한 역사적 사실과 함께 하나님에 대한 신학적 일관성을 밝힙니다. 이사야서에서 시작되는 선지서는, 이스라엘에 대한 책망의 명백한 근원은 그들의 죄의 방치, 반역, 그리고 심지어는 여호와와 맺은 언약에 대한 무지에서 비롯됨을 밝힙니다 (사 1:3[2]; 렘 22:9[3]; 겔 16:59[4] 등). 국가에 닥친 심판의 대부분, 특히 언약 불충실에 대해 약속 된 저주는, 토라에서 분명히 반영하고 있습니다 (참조, 레 26; 신 28). 선지자들은 죄가 하나님의 거룩하고 선한 언약의 법 (서약)에 대한 위반임을 분명히 설명합니다. 책망받는 많은 유형의 죄 중에서 아마도 가장 많이 반복되는 죄의 범주는 우상 숭배입니다. 비극적으로, 이는 언약의 가장 중요한 율법을 어기는 것입니다. 이스라엘의 우상 숭배는 종종 음녀에 비유되고 불륜한 부부 관계로 묘사됩니다. 때때로 일부 선지자들은 (예: 에스겔, 호세아, 나훔 등) 혐오 스러운 강력한 이미지를 사용하여 매우 생생하게 묘사합니다. 거의 모든 선지자들은 이스라엘에게 그들을 택하신 분은 여호와이며, 주변 나라들이 그들을 유혹하더라도, 그들의 불신은 그들의 선택임을 상기시켜줍니다.
위선과 배교적인 우상 숭배에 대한 고발은 선지서의 또 다른 반복되는 주제입니다. 이스라엘의 위선과 부패는 성전에서 볼 수 있습니다. 성전에서 일어나는 제물과 헌금의 모든 행위는 하나님을 기쁘게 하는 제사가 아닌 도리어 진노를 일으키는 데 더 많은 역할을합니다. 거짓 선지자, 배교 한 목자, 그리고 타락한 왕들은 거짓과 제사를 활용하여 백성에서 거짓 된 평화와 안정을 약속했습니다. 결과적으로 참 선지자들은 종종 박해와 불신을당했습니다.
경고와 비애는 종종 매우 강력하고 심오하며 가혹했습니다. 진노와 보복의 날로서의 “주의 날”은 특히 소 선지자들에게서 두드러진 주제입니다 (참조, 요엘; 아모스; 오바댜; 스바냐; 스가랴; 말라기). 초기 선지자들은 닥칠 앗시리아와 바빌론의 침략과 이어지는 유배에 대해 더욱 경고하고 있습니다 (참조, 이사야서; 예레미야서; 에스겔서; 호세아; 미가; 스바냐). 침략에 대한 경고는 이스라엘이 주님보다는 자신과 이웃이나 우상의 힘을 신뢰하고 있음을 보여주었습니다.
선지자들은 이스라엘의 죄에 대한 심판 뿐 아니라 악을 행하는 자들에게 심판도 분명히 선포하고 있습니다. 그래서 주변 국가들에 대한 공정한 심판도 예언합니다. 침략과 유배의 심판은 이스라엘이 여호와의 언약을 지키지 않았음을 가장 분명하게 보여주었습니다. 성전의 파괴는 그들이 포로로 잡혀있는 동안 여호와의 임재가 그들로 부터 떠난 것을 보여 주었습니다. 그래서 성전과 (그보다 훨씬 더 많이) 땅은 선지자들 전체에 걸쳐 주요 관건으로 반복됩니다. 의롭고 공의로운 왕의 부재와 함께 이스라엘 왕국은 희망이 없었습니다. 바로 이것이 선지자들이 말한 것입니다. 즉 참으로 의로운 왕 이신 여호와 께서 친히 오시고 (참조, 렘 23:5~6[5]) 하나님의 참된 왕국을 회복하실 것입니다. 그분은 그분의 백성을 부활시키고 온 땅을 다 스릴 것입니다. 이 미래의 캠페인에는 그분의 백성의 죄에 대한 전제적 용서와 그분의 영에 의한 마음의 중생이 포함됩니다. 이 쇄신에는 땅과 사람들의 치유와 축복이 함께 할 것입니다. 결국 선지자들은 인간의 성품과 하나님의 성품을 강력하게 묘사하며 궁극적으로 경외심과 두려움, 참 예배를 불러 일으키는 역할을합니다.
각주
- ↑ 원글: https://trinitybiblechurch.org/bible-survey/prophets/
- ↑ (사 1:3) 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다
- ↑ (렘 22:9) 그들이 대답하기는 이는 그들이 자기 하나님 여호와의 언약을 버리고 다른 신들에게 절하고 그를 섬긴 까닭이라 하셨다 할지니라
- ↑ (겔 16:59) 나 주 여호와가 이같이 말하노라 네가 맹세를 멸시하여 언약을 배반하였은즉 내가 네 행한 대로 네게 행하리라
- ↑ (렘 23:5~6) 여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며 그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라
관련 문서
검색: 선지서
쿼리 설명에 조건이 비어있습니다.