기능의 상실 (DEFUNCT BY DEFAULT)

마음의 훈련 (Discipline of the Mind)

(죄가 마음에 미치는 여덟 가지 영향)

[ 진정한 나 <-- 기능의 상실 --> 새로 태어남 ]

나는 나 자신을 변명하고 진짜 나와 단절된 내 안의 다른 신비한 "것"을 비난하는 것을 좋아했습니다. 그러나 사실 나를 나 자신과 갈라놓은 것은 전적으로 나, 나의 악한 마음이었습니다. — 어거스틴 (Augustine)

• 본 글은 저자의 허락을 받고 번역되었습니다. 저자: 매니 페레이라 (Manny Pereira) 목사, 원글 링크

서문

인간 마음의 자연적 상태에 관한 신학적 논의는 신앙의 수호와 세계 복음화라는 두 가지 주요 관심사를 중심으로 이루어집니다. 우리는 여기에서 이것들에 관여하지 않을 것이며, 이는 결코 그것들의 가치를 손상시키지 않습니다. 우리의 목적은 경건을 위해 우리 마음의 자연적 습관을 고의적으로 변경하기 위해 인간 마음의 자연적 상태에 관해 하나님께서 계시하시는 것을 이해하는 것입니다. 대부분의 경우 성경이 마음으로 말할 때 변증이나 전도가 아니라 성화의 맥락에서 말하는 것이 가장 흥미 롭습니다. 성화를 위해 마음의 습관을 이해하는 것은 매우 중요합니다. 하나님께서 왜 그렇게 강조하시는지 놀랄 일이 아닙니다.

올바른 생각에 필수적인 것은 잘못된 생각을 거부하는 것입니다. 경건한 마음은 경건한 생각 습관을 행사하고 의도적으로 해로운 것을 버려야 합니다. 자연스러운 마음은 기본적으로 기능 상실의 이해부터 시작합시다. 이것은 거듭나지 않은 마음이 설계된 대로 기능하지 않는다는 것을 의미합니다. 기술적으로 그것은 '죽었다’(라틴어, defunctus)입니다. 이 시점에서 종종 혼란이 생기는데, 그 이유는 자연적인 마음이 사라진 것처럼 보이지 않기 때문입니다. 이것은 다음에 설명되어 있습니다.

한 생물학 학생이 의기소침하고 혼란스럽고 정서적으로 피로한 상태로 교실을 빠져나옵니다. 잠시 전의 '과외' 토론이 그의 머릿속에 메아리칩니다. 이번이 처음이 아닙니다. 사실, 이런 종류의 일들은, 그의 연구의 발전과 함께, 빈도와 강도가 증가하는 것 같습니다. 그는 모든 수준의 학계에서 계속 접하게 되는 성경에 대한 당혹스러울 정도로 광범위한 지적 비판에 압도당하고 외로움을 느낍니다. 때때로 그가 아는 가장 지적이고 교육받은 사람들은 성경이 전혀 필요하지 않고 노골적으로 반기독교적인 분위기를 풍기는 것처럼 보입니다. 겉으로 보기에 그들은 하나님과 그분의 말씀 없이도 잘 지내고 있습니다. 한때 그의 열렬한 믿음과 완전한 거부 사이의 중간 지대인 의심의 향기가 나타나기 시작합니다. 그는 스스로에게 이렇게 묻습니다. 그러한 유능한 마음을 어떻게 '타락한'이라고 부를 수 있습니까? 어떻게 그렇게 많은 연구 분야에서 그토록 뛰어난 능력을 발휘하는데, 성경에서는 그들의 생각이 헛되고 헛되고 어리석은 것으로 간주될 수 있습니까?”

현실이 항상 그 자체로 사실인 것처럼 보이지는 않습니다. 겉모습은 종종 오해의 소지가 있으며 역설은 일반적으로 눈에 띄지 않습니다(참조, 요 7:24). 마음으로 보면 어리석은 것이 지혜처럼 나타나고 지혜가 어리석게 보일 수 있습니다(고전 3:19). 그리스도인으로서 우리는 우리의 감각을 통해 자신을 신뢰하지 않고 오히려 그분의 말씀을 통해 하나님을 절대적으로 신뢰하면서 조심하고 조심스럽게 삶을 진행해야 합니다(잠 3:5-6). 우리의 믿음이 세상의 의견에 지배를 받는다면, 거듭난 마음에 역사하시는 진리의 성령의 능력이 없다면 우리는 하루에 백 번씩 넘어지고 넘어질 것입니다. 그러므로 그리스도에 대한 신실함은 우리의 영리함, 강한 의지력 또는 규율 때문이 아니라 우리에 대한 그분의 은혜와 친절 때문이라는 것을 항상 염두에 두어야 합니다. 그럼에도 불구하고 우리 연구생의 질문에 대한 합리적인 답은 자연적인 마음에 관한 하나님의 말씀을 올바로 파악하는 데서 찾을 수 있습니다.

우리는 자연적 마음이 이제 그 궁극적인 목적을 상실했다고 말할 수 있지만, 모든 인간이 여전히 하나님의 형상을 지니고 있음을 인정해야 합니다. 인간 생명의 이 주요 특징은 타락으로 인해 지워지거나 완전히 사라지지 않습니다. 그것은 에덴의 메아리로 계속됩니다. 존 칼빈은 타락한 마음도 하나님의 탁월함을 반영하는 다양한 은사로 "장식"되어 있음을 상기시킵니다.

우리가 세속 저술가들에게서 이러한 문제를 접할 때마다, 그 안에 비치는 그 놀라운 진리의 빛이 사람의 마음이 비록 타락하고 온전함에서 왜곡되었지만 그럼에도 불구하고 하나님의 탁월한 은사로 옷 입히고 장식되어 있음을 우리에게 가르쳐야 합니다.

인간 마음의 자연스러운 상황을 더 잘 이해하기 위해 우리는 자연적인 마음이 어떻게 상실되었는지 8가지 주요 원칙으로 살펴볼 것입니다.

자연스러운 마음의 속성

(Attributes of the Natural Mind)

플루타르코스(Plutarch)는 인간의 마음을 "악의 원천"이라고 묘사했습니다. 다른 곳에서 그는 이렇게 썼습니다. "네가 네 마음의 문을 열면 다양하고 무수한 정욕으로 가득 찬 악의 창고와 보고를 발견하게 될 것이다."

자연스러운 마음은 타락했다

(THE NATURAL MIND IS CORRUPT)

인간의 반역에 대한 일시적인 심판과 구세주에 대한 관심을 촉구하는 이정표로서 모든 피조물이 허무하게 굴복했습니다(전도서 1:2;로마서 8:20). 하느님의 공의가 즉시 행사되어 멸망되는 대신, 하느님께서는 자비롭게도 세상과 인류가 타락하고 부서지고 저주받은 상태에 있기는 하지만 계속되도록 허락하셨습니다. 이제 창조된 질서와 생명 자체가 구속을 통한 회복을 갈망합니다(롬 8:22). 우리 주제에서 중요한 것은 인간의 마음이 죄의 이러한 우주적 결과에서 면제되지 않는다는 이해입니다. 신학자들은 타락의 이 특정한 결과를 “죄의 지적 영향(noetic effects of sin.)”라고 부릅니다. 노에틱(noetic)이라는 단어는 "마음"을 뜻하는 그리스어 nous에서 파생되었습니다.

죄의 지적 영향과 관련하여 위의 어느 것도 아담의 타락이 그와 그의 후손을 이런 절망적이고 비합리적인 상태(즉, 추론할 수 없는 상태)로 가져왔다고 말하거나 암시하려는 의도가 없습니다. 그들에게 주어진 하나님의 일반 은총으로 인해(요 1:9), 타락한 인간이 논리적 논거에 이해하고 따를 수 있습니다. 그렇지 않았다면 타락은 인간을 절망적 비이성으로 이끄는 결과를 가져왔을 것입니다. 그러나 죄의 영향 때문에 사람들은 이제 일반은총의 도움에도 불구하고 그들의 이성을 방해하는 많은 것들이 있습니다. 즉 거짓, 의도하지 않은 실수, 논리적 추론의 실수, 자기현혹, 자기기만, 상상력에 대한 환상의 침입, 타인의 정신에 대한 의도적 및 비의도적 부정적인 영향, 전체 인간 정신에 영향을 미치는 신체적 약점, 삶의 무질서한 관계, 과학의 한 영역에서 배운 잘못된 정보 및 부정확성의 영향 다른 영역의 관념, 죄 많은 이기심, 정신 에너지의 약화, 삶의 조화의 내적 무질서, 그리고 가장 중요한 것은 오직 인간을 정당화하는 하나님의 계시된 지식에서만 발견되는 ποῦ στῶ, pou stō로부터의 분리입니다. 지식과 그것으로부터만 진정한 인간의 술어가 시작될 수 있습니다. 이러한 죄의 모든 영향은 지식을 찾는 남성과 여성을 인식할 수 없는, 따라서 승인될 수 없는 무지로 이끌 수 있으며 실제로 그렇게 합니다.

두 가지 측면(TWO ASPECTS)

이 동전에는 대뇌와 도덕이라는 양면이 있습니다. 전자는 뇌와 관련이 있고 후자는 생각과 관련이 있습니다. 하나는 그 기능에 대한 물질적인 측면을 가지고 있고 다른 하나는 비물질적인 측면을 가지고 있습니다.

대뇌 상태

(Cerebral Condition)

모든 인간의 마음은 인지 장애, 건망증, 우둔함, 산만함, 불일치, 논리적 추론의 실수, 비합리성, 이해력 결핍, 의도하지 않은 실수, 신경학적 질병(예: 두통, 어지러움, 실신 등)과 지적 피로 같은 대뇌 타락의 특성으로 고통받고 있습니다. Albert Mohler는 이 목록에 무지, 지적 무관심, 독단주의, 잘못된 의사소통, 부분적 지식을 추가합니다.

이러한 특성은 기능 장애에서 반드시 도덕적인 것은 아닙니다. 그들은 신자와 불신자 모두에게 공통된 자연적인 증상입니다. 그들은 회심할 때 변하지 않으며, 신체적 결함, 생물학적 허약함, 신체적 허약함, 병리학적 감수성을 가진 부류에 속합니다. 그러므로 그것들은 암이나 다발성 경화증과 같은 신체적 질병과 마찬가지로 거듭남으로 교정되지 않습니다. 즉, 이러한 타락의 특성은 도덕적인 장애가 아니라 기질적인 장애와 관련이 있습니다. 그것은 타락으로 인한 질적 결함으로 이상적인 정신 기능에 장애가 됩니다.

이러한 타락의 영향은 반드시 도덕적인 것은 아니지만 하나님을 신실하게 사랑하는 데 여전히 심각한 도전이 될 수 있습니다. 예를 들어, 성경에 있는 어떤 것들은 거듭난 마음을 가진 사람들도 "이해하기 어렵습니다"(벧후 3:16). 다른 것들은 "설명하기 어렵습니다"(히 5:11). 타락한 영혼은 하나님과 달리 “쇠약하고 곤비”합니다(이사야 40:28). 죄 아래서 우리의 마음은 수고하고 다투며(전도서 2:22) 괴로움을 겪고(23) 종종 지혜가 부족하고(야고보서 1:5) 때로는 혼란스럽고 좌절하며(신명기 28:20) 마음이 가려 깨닫지 못합니다(욥 17:4).

타락과 함께 하나님과의 분리가 왔습니다. 한 가지 만연한 결과는 인간이 하나님을 분명히 보고 알 수 없다는 점에서 일 수 있습니다. 신자들도 이 분리로 인해 시야가 흐려지는 고통을 받습니다. 바울은 우리가 복음을 통해 곧 주님을 볼 것이며, 타락에서 완전한 회복되면, 그분에 대한 우리의 지식이 시각으로도 회복될 것임을 상기시켜 줍니다. “우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라”(고전 13:12). 이 타락한 세상에서 중생한 자도 “믿음으로 행하고 보는 것으로 행하지 아니”(고후 5:7)해야 합니다.

우리의 속량받지 못한 몸에 있는 동안(로마서 8:23) 마음의 훈련은 하나님을 사랑하기 위한 명확하고 일관성 있고 유익한 생각에 대한 이러한 자연적인 방해 때문에 한 수준에서 필요합니다.

도덕적 상태

(Moral Condition)

위의 증상은 중요하지만 죄가 마음에 미치는 참으로 치명적인 결과를 설명하지 못합니다. 죄의 지적인 영향은 위의 결점으로만 가장 잘 이해되는 것이 아니라 마음이 창조주를 경배할 수 없다는 점에서 가장 분명하게 이해됩니다.

타락이 치명적인 일격을 가한 곳이 바로 여기입니다. 하나님을 경배하는 것은 인간이 창조된 가장 높고 가장 보편적인 목적입니다. 그러나 자연적인 마음은 하나님을 경배하려는 성향이 없으며 이것이 가장 치명적인 결점입니다. 특정 작업을 위해 설계된 도구가 더 이상 작업을 수행할 수 없을 때 쓸모 없게 되는 것과 같습니다. 자연스럽고 타락한 상태에 있는 사람의 마음도 마찬가지입니다.

자연 상태에 있는 인간은 전적으로 타락했습니다. 사도 바울의 로마서 3:10~18에서 증거한 것 처럼 영혼과 몸이 모두 오염되어 있습니다. 영혼에 관해서는, 이 타고난 부패가 영혼의 모든 기능에 퍼졌고, 그것은 이해성, 의지, 애정, 양심, 기억에 영향을 주었습니다. — 토마스 보스턴

1. (창 6:5) 여호와께서 사람의 _____이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고
2. (시 146:4) 그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그 날에 그의 생각(plans, eshtōn)이 소멸하리로다
3. (고전 3:20) 또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 _____으로 아신다 하셨느니라
4. (고전 3:19) 이 세상 _____는 하나님께 __________이니 기록된 바 하나님은 지혜 있는 자들로 하여금 자기 꾀에 빠지게 하시는 이라 하였고
5. (고전 1:21) 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 _____로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다
6. (행 26:25) 바울이 이르되 베스도 각하여 내가 _______이 아니요 ___되고 _____한 말을 하나이다

자연스러운 마음은 무의미하다

(THE NATURAL MIND IS FUTILE)

모든 노력에도 불구하고, 인간의 마음은 존재하는 최종 목적을 달성하기 위해 헛되이 수고합니다. 그의 생각은 쓸데없습니다. 이것이 시편 94:11(“여호와께서는 사람의 생각이 허무함을 아시느니라”)의 기본 의미입니다. '호흡'이라는 단어는 성경에서 자주 ‘무’의미 또는 '허무함'으로 번역되며 무, 공허함, 심지어 부패하기 쉬운 것을 강조합니다. 이와 같이 하나님을 미워하는 자들의 '기대'(잠 10:28)와 '소망'(잠 11:7)도 그들이 행할 때에 망할 것입니다. 그들의 생각은 헛된 것입니다.

1. (시 94:11) 여호와께서는 사람의 생각이 ______을 아시느니라
2. (엡 4:17) 그러므로 내가 이것을 말하며 주 안에서 증언하노니 이제부터 너희는 이방인이 그 마음의 ________으로 행함 같이 행하지 말라
3. (고전 3:20) 또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 _____으로 아신다 하셨느니라
4. (롬 1:21) 하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 _____하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니
5. (롬 8:8) 육신에 있는 자들은 하나님을 _______ 할 수 없느니라

자연스러운 마음은 기만적이다

(THE NATURAL MIND IS DECEITFUL)

"누가 그것을 이해할 수 있습니까?" 인간의 마음이 죽은 상태를 슬퍼하는 예언자의 외침입니다. 자연적인 마음은 두 가지 이유로 자신을 이해하지 못합니다. 여기서 우리는 타고난 마음의 기만성을 고려할 것입니다.

자기기만은 죄 많은 마음에 대한 하나님의 심판의 독침입니다. 마음이 경험하는 것은 자신의 인식과 정반대로 나타납니다. 그것은 자신의 무지에 대해 무지입니다. 그것은 자기 인식이 자신의 진정한 상태를 보지 못하도록 스스로를 속입니다. 이런 의미에서 자연적 마음의 허무함은 자기 진단의 범위 안에 있지 않습니다. "누가 그것을 이해할 수 있습니까?" 누가 그 본성을 헤아릴 수 있겠습니까? 누가 그 상태를 객관적으로 평가할 수 있습니까? 누가 자신의 평가를 신뢰할 수 있습니까? 주님은 속히 대답하십니다. “나 여호와는 심장을 살피고 폐부를 시험하여 각 사람에게 그의 행위와 그의 행위의 열매대로 보응하나니”(예레미야 17:10). 즉, 사람은 자기 마음의 깊이를 알지 못하나 주님은 다 아시고 심판하신다는 것입니다. 또는 한 주석가가 쓴 것처럼 “죄는 인간의 본성에 깊이 뿌리내리고(1절) 주님 외에는 아무도 그것을 측량할 수 없습니다(10절).”

‘기만적’이라는 단어는 사기꾼, 교활하고 거짓된 사람이라는 개념을 전달합니다. 마음이 타락하고 그 생각이 헛된 것은 한 가지입니다. 그것에 대해 자기기만하는 것은 완전히 다른 것입니다.

1. (렘 17:9) 만물보다 _____되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는
2. (시 12:2) 그들이 이웃에게 각기 거짓을 말함이여 아첨하는 입술과 ______으로 말하는도다
3. (잠 12:20) 악을 꾀하는 자의 마음에는 ______이 있고 화평을 의논하는 자에게는 희락이 있느니라
4. (렘 14:14) 여호와께서 내게 이르시되 선지자들이 내 이름으로 거짓 예언을 하도다 나는 그들을 보내지 아니하였고 그들에게 명령하거나 이르지 아니하였거늘 그들이 거짓 계시와 점술과 헛된 것과 자기 마음의 _____으로 너희에게 예언하는도다
5. (롬 16:18) 이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하는 말로 순진한 자들의 마음을 _____하느니라
6. (신 11:16) 너희는 스스로 삼가라 두렵건대 마음에 _____하여 돌이켜 다른 신들을 섬기며 그것에게 절하므로
7. (잠 28:26) ______ ______ 믿는 자는 미련한 자요
8. (잠 3:5-6) 너는 _______ 다하여 여호와를 신뢰하고 네 ____을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라

자연스러운 마음은 천박하다

(The Natural Mind is Debased)

마음 자체의 타락에 대한 무의식은 자기도취, 고의적인 무지, 심한 배은망덕의 매우 당연한 결과입니다. 이것이 성서에서 말하는 타락한 마음의 원인이 되는 특징입니다.

1. (롬 1:28) 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니
2. (단 11:27) 이 두 왕이 마음에 서로 해하고자 하여 한 밥상에 앉았을 때에 거짓말을 할 것이라 일이 형통하지 못하리니 이는 아직 때가 이르지 아니하였으므로 그 일이 이루어지지 아니할 것임이니라
3. (빌 3:19) 그들의 마침은 멸망이요 그들의 신은 배요 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라
4. (엡 2:3) 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니
5. (잠 21:10) 악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라
6. (시 101:4)  사악한 마음이 내게서 떠날 것이니 악한 일을 내가 알지 아니하리로다
7. (잠 12:8) 사람은 그 지혜대로 칭찬을 받으려니와 마음이 굽은 자는 멸시를 받으리라
8. (잠 17:20) 마음이 굽은 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라
9. (딛 1:15)  깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무 것도 깨끗한 것이 없고 오직 그들의 마음과 양심이 더러운지라
10. (사 32:6) 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와를 거스르며 주린 자의 속을 비게 하며 목마른 자에게서 마실 것을 없어지게 함이며

자연스러운 마음은 어두워졌다

(The Natural Mind is Darkened)

1. (롬 1:21) 하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니
2. (엡 4:18) 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다
3. (요 3:18-19) 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라
4. (전 8:11) 악한 일에 관한 징벌이 속히 실행되지 아니하므로 인생들이 악을 행하는 데에 마음이 담대하도다
5. (고후 4:4) 그 중에 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

자연스러운 마음은 적대적이다

(The Natural Mind is Hostile)

1. (골 1:21) 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를
2. (롬 8:7)  육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
3. (잠 19:3) 사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라
4. (롬 5:10) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라

자연스러운 마음은 불치병이다

(The Natural Mind is Incurably Sick)

1. (렘 17:9) 만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는
2. (롬 8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
3. (잠 20:9) 내가 내 마음을 정하게 하였다 내 죄를 깨끗하게 하였다 할 자가 누구냐
4. (고후 3:14) 그러나 그들의 마음이 완고하여 오늘까지도 구약을 읽을 때에 그 수건이 벗겨지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라
5. (신 29:19) 이 저주의 말을 듣고도 심중에 스스로 복을 빌어 이르기를 내가 내 마음이 완악하여 젖은 것과 마른 것이 멸망할지라도 내게는 평안이 있으리라 할까 함이라
6. (시 81:12) 그러므로 내가 그의 마음을 완악한 대로 버려 두어 그의 임의대로 행하게 하였도다
7. (롬 5:6) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

자연스러움 마음은 영적으로 죽었다

(The Natural Mind is Spiritually Dead)

1. (엡 2:1) 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다
2. (골 2:13) 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고
3. (엡 4:18) 그들의 총명이 어두워지고 그들 가운데 있는 무지함과 그들의 마음이 굳어짐으로 말미암아 하나님의 생명에서 떠나 있도다
4. (골 3:1-2) 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라
5. (딤전 6:5) 마음이 부패하여지고 진리를 잃어 버려 경건을 이익의 방도로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라

온 마음

(A Whole Heart)

1. (대하 19:9) 그들에게 명령하여 이르되 너희는 진실과 성심을 다하여 여호와를 경외하라
2. (신 6:5) 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
3. (시 86:11)  여호와여 주의 도를 내게 가르치소서 내가 주의 진리에 행하오리니 일심으로 주의 이름을 경외하게 하소서

우리의 생각이 변화될 때까지 우리는 변화되지 않습니다!

관련 자료

• https://trinitybiblechurch.org/messages/discipline-of-the-mind-introduction/
• 매니 페레이라 (Manny Pereira) 목사

각주