로마서 (Romans) - 편집 역사

2025년 6월 24일 (화) 16:12에 Good4joy님의 편집

2025-06-24T16:12:11Z

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	=== 성령님의 도우심 (8) ===		=== 성령님의 도우심 (8) ===
	신자는 이제 육체가 아닌 그의 안에 거하시는 성령에 따라 살며 그 율법을 이루어 갑니다. 구원은 하나님 선택의 은혜로 이루어지므로 누구도 신자를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.		신자는 이제 육체가 아닌 그의 안에 거하시는 성령에 따라 살며 그 율법을 이루어 갑니다. 구원은 하나님 선택의 은혜로 이루어지므로 누구도 신자를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다.

			본장은 로마서의 주제이자 바울 신학의 압축판이다. 바울은 구원의 확신과 성령 안에서의 승리의 삶에 대해 논증한다. 1-11절은 성령을 통한 구원의 기쁨을, 12-17절은 성화의 삶의 본질 규명, 18-30절은 하나님의 자녀에게 임할 축복을 선포한 후 마지막 31-39절에 구원의 확실성을 강하게 설명했다.<ref name=Agape>아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea</ref>

	예수님을 믿는 자는 죄의 심판을 받지 않습니다. 왜냐하면,		예수님을 믿는 자는 죄의 심판을 받지 않습니다. 왜냐하면,
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	'''참고한 자료'''		'''참고한 자료'''
	* ~~http~~://~~kcm~~.co.kr/~~bible/kor/Rom1.html~~ 개역개정 ~~- 한국컴퓨터선교회~~		* https://www.bskorea.or.kr/ 대한성서공회 (개역개정)
	* https://www.esv.org/Romans+1/ ESV (English Standard Version)		* https://www.esv.org/Romans+1/ ESV (English Standard Version)
	* https://biblehub.com/commentaries/romans/1-1.htm		* https://biblehub.com/commentaries/romans/1-1.htm
296번째 줄:		298번째 줄:
	* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries		* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
	* https://freebibleimages.org/illustrations/bj-paul-maps/		* https://freebibleimages.org/illustrations/bj-paul-maps/
			* 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea

	'''각주'''		'''각주'''

Good4joy: /* 하나님의 주권 (9) */

2025-02-12T05:46:39Z

하나님의 주권 (9)

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186번째 줄:		186번째 줄:
	로마서 9장에서 바울은 하나님의 지상 목적을 위한 이스라엘 국가의 주권적 선택과 구원을 위한 개인의 주권적 선택을 구별했습니다. 바울은 하나님이 약속에 신실하시다는 것을 보여주었습니다. 또한 바울은 이스라엘 민족이 메시아이신 그리스도를 거부하고 율법에 근거한 의를 추구했기 때문에 약속을 받지 못한 반면, 이방인들은 믿음에 근거한 의를 추구했기 때문에 자비를 받았다는 점을 지적했습니다.		로마서 9장에서 바울은 하나님의 지상 목적을 위한 이스라엘 국가의 주권적 선택과 구원을 위한 개인의 주권적 선택을 구별했습니다. 바울은 하나님이 약속에 신실하시다는 것을 보여주었습니다. 또한 바울은 이스라엘 민족이 메시아이신 그리스도를 거부하고 율법에 근거한 의를 추구했기 때문에 약속을 받지 못한 반면, 이방인들은 믿음에 근거한 의를 추구했기 때문에 자비를 받았다는 점을 지적했습니다.

	구원은 하나님의 주권적(Sovereign) 선택이고, 토기장이와 비교하여 설명합니다.		구원은 하나님의 주권적(Sovereign) 선택이고, 이를 토기장이와 비교하여 설명합니다.
			* (9:16) <u>그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라</u> 이 구절에서 바울은 우리의 선택이 우리 자신의 부지런함이나 열심, 노력 덕분이 아니라 전적으로 하나님의 계획 덕분이라는, 반박할 수 없는 결론을 이끌어 낸다. 그 누구도 자신이 택함받은 것을 자신에게 무슨 공적이 있거나, 자신만의 수단으로 하나님의 은총을 입었거나, 자신이 하나님의 역사를 가능케 할 만한 가치를 지녔기 때문이라고 생각해서는 안 된다. 우리가 취해야 하는 분명한 자세는 우리가 택함받은 것이 자신의 의지나 노력과 상관없다는 것이다.<ref>John Calvin, The Epistles of Paul the Apostle to the Romans and to the Thessalonians, trans. Ross MacKenzie</ref>
	* (9:18) <u>그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라</u> 여기에서는 하나님의 주권 교리가 가장 신랄하고 논리적인 형태로 표현되어 있습니다. 출애굽기 8:32; 9:34; 13:15, 바로의 마음이 강퍅해진 것은 그 자신의 행위로 인한 것입니다. 그러나 그 행위는 섭리의 계획의 일부로 간주될 수 있습니다. 하나님의 법령에는 인간의 자유의지가 포함되어 있고, 그것을 파괴하지는 않습니다. 그러나 그것들이 어떻게 이루어지는지 우리는 알 수 없습니다.<ref name=Ellicott/>		* (9:18) <u>그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라</u> 여기에서는 하나님의 주권 교리가 가장 신랄하고 논리적인 형태로 표현되어 있습니다. 출애굽기 8:32; 9:34; 13:15, 바로의 마음이 강퍅해진 것은 그 자신의 행위로 인한 것입니다. 그러나 그 행위는 섭리의 계획의 일부로 간주될 수 있습니다. 하나님의 법령에는 인간의 자유의지가 포함되어 있고, 그것을 파괴하지는 않습니다. 그러나 그것들이 어떻게 이루어지는지 우리는 알 수 없습니다.<ref name=Ellicott/>
	* (9:21) <u>토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐</u>		* (9:21) <u>토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐</u>

Good4joy: /* 하나님의 심판 (2) */

2025-02-09T15:30:58Z

하나님의 심판 (2)

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58번째 줄:		58번째 줄:
	=== 하나님의 심판 (2) ===		=== 하나님의 심판 (2) ===
	'''하나님 심판의 정당성 (2:1-11)'''		'''하나님 심판의 정당성 (2:1-11)'''
			* (2:4) <u>혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐</u> “용납하심과 참으심이 풍성함” — 우리는 이것과 출애굽기 34:6-7에 주어진 시내산 계시를 비교할 수 있습니다. “여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라”. 이렇게 하나님께 돌려진 도덕적 특성과 그의 백성과의 관계는 하나님을 주변의 이교 국가들의 종교와 특별히 구별하는 특징이었습니다.<ref name=Ellicott/>
	* (2:6) <u>하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되</u> 이 주장은 칭의가 행위에서 난 것이 아니라는 점에 관해 서신서의 주요 부분과 모순되지 않습니다. 그의 행위로 말미암은 것이 아니고 행위에 따른 것입니다. 여기서는 칭의에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 하나님의 정의에 대한 참된 개념에 필수적인 것입니다. 그는 보상이나 처벌을 할당하는 데 있어서 인간이 무엇을 하는지 고려합니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>		* (2:6) <u>하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되</u> 이 주장은 칭의가 행위에서 난 것이 아니라는 점에 관해 서신서의 주요 부분과 모순되지 않습니다. 그의 행위로 말미암은 것이 아니고 행위에 따른 것입니다. 여기서는 칭의에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 하나님의 정의에 대한 참된 개념에 필수적인 것입니다. 그는 보상이나 처벌을 할당하는 데 있어서 인간이 무엇을 하는지 고려합니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>
	* (2:7) <u>참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고</u>		* (2:7) <u>참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고</u>

Good4joy: /* 의인은 없다 (3) */

2025-01-27T18:47:48Z

의인은 없다 (3)

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82번째 줄:		82번째 줄:

	예수님께서 죄를 위해 돌아가심으로 죄인이 하나님의 의에 이를 수 있습니다.		예수님께서 죄를 위해 돌아가심으로 죄인이 하나님의 의에 이를 수 있습니다.
			* (3:23) <u>모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니</u> [[아담]]의 죄가 전가되어 있고 그 안에 본래의 부패가 내재하여 있으므로 모든 사람이 죄를 짓는 것은 당연합니다. 그러므로 하나님의 영광, 즉 인간이 처음 창조 된 하나님의 영광스러운 형상, 또는 이성적 피조물의 영광으로 구성된 하나님과의 친교, 또는 경주를하는 사람들이 지쳐서 결승점에 미치지 못하는 것처럼 그들이 영원한 영광에 이르지 못합니다.<ref name=Poole>Matthew Poole's Commentary</ref>
	* (3:24-25) <u>그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니</u>		* (3:24-25) <u>그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니</u>

Good4joy: /* 형제를 비판하지 말라 (14) */

2025-01-25T00:42:29Z

형제를 비판하지 말라 (14)

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248번째 줄:		248번째 줄:

	* (14:6) <u>날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라</u> 그리스도를 따르는 사람들 사이에도 의견 차이가 만연했습니다. 바울은 그의견 차이들을 해결하려고 시도하지 않았습니다. 어떤 교리에 억지로 동의하거나 확신 없이 외적인 규례에 따르는 것은 위선적이며 아무 소용이 없습니다. 그리스도인들 사이에서 마음의 절대적인 하나됨을 이루려는 시도는 쓸모가 없을 것입니다. 말다툼으로 그리스도인의 교제가 방해받지 않도록 하십시오. 형제들을 경멸하고 비난하려는 유혹을 받을 때 우리 자신에게 물어보는 것이 좋을 것입니다. 하나님께서 그들을 소유하신 것이 아닌가? 만약 그렇다면 감히 그들을 거부할 수 있을까요? 자유를 사용하는 그리스도인은 약한 형제를 무지하고 미신적이라고 경멸하지 마십시오. 그런 형제를 책망하지 마십시오. 하나님께서는 음식의 구별 없이 그를 받으셨습니다.<ref name=Henry/>		* (14:6) <u>날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라</u> 그리스도를 따르는 사람들 사이에도 의견 차이가 만연했습니다. 바울은 그의견 차이들을 해결하려고 시도하지 않았습니다. 어떤 교리에 억지로 동의하거나 확신 없이 외적인 규례에 따르는 것은 위선적이며 아무 소용이 없습니다. 그리스도인들 사이에서 마음의 절대적인 하나됨을 이루려는 시도는 쓸모가 없을 것입니다. 말다툼으로 그리스도인의 교제가 방해받지 않도록 하십시오. 형제들을 경멸하고 비난하려는 유혹을 받을 때 우리 자신에게 물어보는 것이 좋을 것입니다. 하나님께서 그들을 소유하신 것이 아닌가? 만약 그렇다면 감히 그들을 거부할 수 있을까요? 자유를 사용하는 그리스도인은 약한 형제를 무지하고 미신적이라고 경멸하지 마십시오. 그런 형제를 책망하지 마십시오. 하나님께서는 음식의 구별 없이 그를 받으셨습니다.<ref name=Henry/>
	* (14:17) <u>하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라</u>		* (14:17) <u>하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라</u> 의는 믿음, 사랑, 순종의 의로움 또는 칭의, 거룩함, 거룩한 행실입니다.<ref>(롬 5:21) 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라</ref><ref>(롬 10:4) 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라</ref> 평화는 하나님과 함께 양심의 평화, 마음의 평온, 의의 결과입니다. 그리고 성령 안에 있는 희락은, 우리 죄의 용서에 대한 감각에서 생기는 기쁨 (시편 32:1);<ref>(시 32:1) 허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있도다</ref> 하나님의 은총에 대한 기쁨 (시편 4:6-7);<ref>(시 4:7) 주께서 내 마음에 두신 기쁨은 그들의 곡식과 새 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다</ref> 하나님의 영광에 대한 생생한 소망에서 생기는 기쁨 (로마서 5:2);<ref>(롬 5:2) 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라</ref> 선한 양심의 증거에서 생기는 기쁨 (고린도후서 1:12);<ref>(고후 1:12) 우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라</ref> 하나님과의 교제에서 생기는 기쁨, 그리고 우리 마음 속에 있는 미래의 기업에 대한 보증에서 생기는 기쁨(에베소서 1:14;<ref>(엡 1:14) 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라</ref> 빌립보서 2:1)<ref>(빌 2:1) 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든</ref> 입니다.<ref name=Benson>Benson Commentary</ref>
	* (14:18) <u>이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라</u>		* (14:18) <u>이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라</u>

2024년 8월 17일 (토) 21:57에 Good4joy님의 편집

2024-08-17T21:57:55Z

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96번째 줄:		96번째 줄:

	== 칭의 (하나님 의의 공급, 4-5장) ==		== 칭의 (하나님 의의 공급, 4-5장) ==
	[[파일:~~Cristo crucificado~~.jpg\|thumb\|~~220px~~\|~~하나님 의의 근원, 예수 그리스도~~]]		[[파일:Alex-shute-6N3hwSsdleQ-unsplash.jpg\|thumb\|330px\|경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 (롬 4:5b)]]

	우리는 모두 죄인입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님의 의에 이룰 수 있습니까? 그것은 바로 믿음입니다. 우리의 죄를 위해 돌아가신 예수 그리스도를 믿음으로 우리는 의롭다 칭함을 받습니다.		우리는 모두 죄인입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님의 의에 이룰 수 있습니까? 그것은 바로 믿음입니다. 우리의 죄를 위해 돌아가신 예수 그리스도를 믿음으로 우리는 의롭다 칭함을 받습니다.
113번째 줄:		113번째 줄:

	=== 그리스도로 말미암아 (5) ===		=== 그리스도로 말미암아 (5) ===
			[[파일:Cristo crucificado.jpg\|thumb\|220px\|left\|우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리며 (롬 5:1b)]]

	우리의 의의 근원은 그리스도입니다. 그가 우리를 위하여 죽으심으로 우리에게 소망이 생겼습니다.		우리의 의의 근원은 그리스도입니다. 그가 우리를 위하여 죽으심으로 우리에게 소망이 생겼습니다.
125번째 줄:		126번째 줄:

	== 성화 (하나님 의의 실증, 6-8장) ==		== 성화 (하나님 의의 실증, 6-8장) ==
	[[파일:FruitArrangement.jpg\|thumb~~\|left~~\|300px\|아름다운 열매]]		[[파일:FruitArrangement.jpg\|thumb\|300px\|아름다운 열매]]

	그리스도를 믿음으로 의롭다 칭함을 받은 그리스도인은 더 이상 죄에 종이 아닌 하나님의 의의 종이 됩니다. 하지만 아직 죄의 본성을 가지고 있기에 신자는 죄와 싸우는 성화의 과정을 걷습니다. 그리고 그 싸움을 신자 안에 거하시는 성령께서 돕습니다.		그리스도를 믿음으로 의롭다 칭함을 받은 그리스도인은 더 이상 죄에 종이 아닌 하나님의 의의 종이 됩니다. 하지만 아직 죄의 본성을 가지고 있기에 신자는 죄와 싸우는 성화의 과정을 걷습니다. 그리고 그 싸움을 신자 안에 거하시는 성령께서 돕습니다.

2024년 7월 4일 (목) 14:13에 Good4joy님의 편집

2024-07-04T14:13:35Z

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222번째 줄:		222번째 줄:

	=== 그리스도인의 새 생활 (12) ===		=== 그리스도인의 새 생활 (12) ===
	그리스도인은 이제 더 이상 세상을 ~~따르지~~ 않고 하나님의 뜻을 따라 살아갑니다.		그리스도인은 이제 더 이상 세상을 본받지 않고 하나님의 뜻을 따라 살아갑니다. 하나님께서 주신 은사에 따라 형제를 서로 섬기며 사랑하고 심지어 자신을 해하는 자도 사랑합니다.

	* (12:2) <u>너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라</u>		* (12:2) <u>너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라</u>

	~~세상을 본받는 것이 아니라 하나님께서 주신 은사에 따라 형제를 서로 섬기며 사랑하고~~

	* (12:5) <u>이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라</u>		* (12:5) <u>이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라</u>

	~~심지어 자신을 해하는 자도 사랑합니다.~~

	* (12:21) <u>악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라</u> 하나님의 아름다운 명령입니다. 복수를 가하는 것은 강함의 표시가 아니라 약함의 표시입니다. 복수에 대한 욕구를 억제하는 것은 자신에 대한 승리를 얻는 것이며, 이는 그 자체로 더 고상할 뿐만 아니라 훨씬 더 효과적일 것입니다. 그것은 적을 무장해제시키고 그를 친구로 만들 것입니다.<ref name=Ellicott/>		* (12:21) <u>악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라</u> 하나님의 아름다운 명령입니다. 복수를 가하는 것은 강함의 표시가 아니라 약함의 표시입니다. 복수에 대한 욕구를 억제하는 것은 자신에 대한 승리를 얻는 것이며, 이는 그 자체로 더 고상할 뿐만 아니라 훨씬 더 효과적일 것입니다. 그것은 적을 무장해제시키고 그를 친구로 만들 것입니다.<ref name=Ellicott/>

237번째 줄:		231번째 줄:
	[[파일:Alex-shute-6bj-3vMVUzo-unsplash.jpg\|thumb\|330px\|left\|각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 (롬 13:1a)]]		[[파일:Alex-shute-6bj-3vMVUzo-unsplash.jpg\|thumb\|330px\|left\|각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 (롬 13:1a)]]

	세상 권세는 하나님께서 정하신 것입니다. 그러므로 그리스도인은 정부를 비롯하여 직장 상사, 선생님, 그리고 부모에 이르기까지의 권세에 순종해야 합니다.		세상 권세는 하나님께서 정하신 것입니다. 그러므로 그리스도인은 정부를 비롯하여 직장 상사, 선생님, 그리고 부모에 이르기까지의 권세에 순종해야 합니다. (13:1-7)

	* (13:1) <u>각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라</u>		* (13:1) <u>각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라</u> 바울의 세상 권세에 대한 가르침은 일반적인 설명으로 예외가 있습니다. 세상 권세가 그 도를 지나친다면 (하나님의 뜻과 배치) 그리스도인은 인간이 아닌 하나님의 뜻을 따라야 합니다. (참고: 사도행전 4:19; 5:29)<ref name=“NIV”>NIV Study Bible</ref>

	바울의 세상 권세에 대한 가르침은 일반적인 설명으로 예외가 있습니다. 세상 권세가 그 도를 지나친다면 (하나님의 뜻과 배치) 그리스도인은 인간이 아닌 하나님의 뜻을 따라야 합니다. (참고: 사도행전 4:19; 5:29)<ref name=“NIV”>NIV Study Bible</ref>

	그리스도인의 삶의 핵심은 '''"사랑"'''입니다.		그리스도인의 삶의 핵심은 '''"사랑"'''입니다. 그리스도인은 더 이상 율법에 메이는 것이 아니라 감사와 기쁨으로 율법에 순종하며 이루어 갑니다. 그리고 사랑이 이 모든 율법을 이루는 것입니다. (13:8-10)

	~~(13:8-10)~~ 그리스도인은 더 이상 율법에 메이는 것이 아니라 감사와 기쁨으로 율법에 순종하며 이루어 갑니다. 그리고 사랑이 이 모든 율법을 이루는 것입니다.

	* (13:10) <u>사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라</u> 만일 우리가 이웃을 우리 자신을 사랑하는 것만큼 사랑한다면 우리는 인간관계에 관련된 하나님의 율법을 하나도 어기지 않는 것입니다.<ref name=MacArthur/> (마 7:12;<ref>(마 7:12) 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라</ref> 약 2:8)<ref>(약 2:8) 너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와</ref>		* (13:10) <u>사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라</u> 만일 우리가 이웃을 우리 자신을 사랑하는 것만큼 사랑한다면 우리는 인간관계에 관련된 하나님의 율법을 하나도 어기지 않는 것입니다.<ref name=MacArthur/> (마 7:12;<ref>(마 7:12) 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라</ref> 약 2:8)<ref>(약 2:8) 너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와</ref>

	(13:11-14) ~~구원의 때가 가까웠으므로 더욱 죄를 멀리합니다.~~		구원의 때가 가까웠으므로 더욱 죄를 멀리합니다. (13:11-14)
	* (13:14) <u>오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라</u>		* (13:14) <u>오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라</u>

2024년 7월 4일 (목) 14:04에 Good4joy님의 편집

2024-07-04T14:04:52Z

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252번째 줄:		252번째 줄:
	* (13:14) <u>오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라</u>		* (13:14) <u>오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라</u>

	=== ~~그리스도인의 형제 사랑~~ (14) ===		=== 형제를 비판하지 말라 (14) ===
	[[파일:Photo-1580015915218-685fd3cbfa97.jpg\|thumb\|310px\|사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라 (롬 13:10)]]		[[파일:Photo-1580015915218-685fd3cbfa97.jpg\|thumb\|310px\|사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라 (롬 13:10)]]

	~~사랑을 바탕으로, (14장)~~ 믿음의 경지가 다른 형제를 비판하지 ~~않으며~~,		믿음의 경지가 다른 형제를 비판하지 말고, 거리끼게 하지 말라.
	* (14:17~~-18~~) <u>하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라 이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라</u>
			* (14:6) <u>날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라</u> 그리스도를 따르는 사람들 사이에도 의견 차이가 만연했습니다. 바울은 그의견 차이들을 해결하려고 시도하지 않았습니다. 어떤 교리에 억지로 동의하거나 확신 없이 외적인 규례에 따르는 것은 위선적이며 아무 소용이 없습니다. 그리스도인들 사이에서 마음의 절대적인 하나됨을 이루려는 시도는 쓸모가 없을 것입니다. 말다툼으로 그리스도인의 교제가 방해받지 않도록 하십시오. 형제들을 경멸하고 비난하려는 유혹을 받을 때 우리 자신에게 물어보는 것이 좋을 것입니다. 하나님께서 그들을 소유하신 것이 아닌가? 만약 그렇다면 감히 그들을 거부할 수 있을까요? 자유를 사용하는 그리스도인은 약한 형제를 무지하고 미신적이라고 경멸하지 마십시오. 그런 형제를 책망하지 마십시오. 하나님께서는 음식의 구별 없이 그를 받으셨습니다.<ref name=Henry/>
			* (14:17) <u>하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라</u>
			* (14:18) <u>이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라</u>

	선을 이루고 덕을 세워나갑니다. 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리 서로도 서로 사랑하며 화평해야 합니다.		=== 그리스도를 본받아 (15) ===
	* (15:7) ~~<u>그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라</u>~~		선을 이루고 덕을 세워나갑니다. 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리 서로도 사랑하며 화평해야 합니다. (15:1-13)

	~~== 결론과 인사~~ (15~~-16장~~) ==		* (15:7) <u>그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라</u> 그리스도인의 자유는 우리의 즐거움을 위해서가 아니라 하나님의 영광과 다른 사람들의 유익을 위해 허락되었습니다. 우리는 이웃의 영혼의 유익을 위해 그를 기쁘게 해야 합니다. 그런데 그의 악한 뜻을 섬기고 죄악적인 방식으로 그를 기분 좋게 만드는 것이 아닙니다. 만일 우리가 이같이 사람을 기쁘게 하려 하면 우리는 그리스도의 종이 아닙니다. 그리스도의 전 생애는 자기를 부인하고 자기를 불쾌하게 하는 생애였습니다. 그리고 그는 가장 진보된 그리스도인이며, 그리스도를 가장 잘 따르는 이입니다. 그분의 흠 없는 순결함과 거룩함을 고려할 때, 우리를 위하여 죄와 저주가 되고 하나님의 치욕을 받는 것보다 더 그분의 성품과 반대하는 것은 없습니다. 불의한 자를 위한 정의입니다. 그분은 죄에 대한 벌과 그에 대한 저주를 담당하셨습니다. 우리는 단지 그 어려움의 조금을 견디도록 부름을 받았습니다.<ref name=Henry/>
	~~(15:14-33) 편지를 맺으며~~ 바울은 그의 전도 사명과 사역, 로마 방문 계획을 설명하고 바울 자신이 유대인들의 박해에도 인내할 수 있도록 기도를 부탁합니다.
			바울은 그의 전도 사명과 사역, 로마 방문 계획을 설명하고 자신이 유대인들의 박해에도 인내할 수 있도록 기도를 부탁합니다. (15:14-33)

	* (15:16) <u>이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라</u>		* (15:16) <u>이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라</u>
	* (15:32) <u>나로 하나님의 뜻을 따라 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라</u>		* (15:32) <u>나로 하나님의 뜻을 따라 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라</u>

	(16장) 바울은 그의 여러 복음 동역자들을 칭찬하며 로마 성도들이 그들에게 인사할 것을 부탁합니다.		== 인사 (16장) ==
			바울은 그의 여러 복음 동역자들을 칭찬하며 로마 성도들이 그들에게 인사할 것을 부탁합니다. (16:1-20)

	16장은 특별한 가르침이 없고, 바울은 잘 알려지지 않은 여러 인물을 언급하며 다른 어느 편지에서 볼 수 없는 크리스천 동료와 동역자를 향한 그의 사랑과 애정을 풍성하게 표현하고 있습니다. 그리고 초기 일반 성도들의 삶과 모습을 엿 볼 수 있습니다. <ref name=“John_MacArthur”>John MacArthur Study Bible</ref>		16장은 특별한 가르침이 없고, 바울은 잘 알려지지 않은 여러 인물을 언급하며 다른 어느 편지에서 볼 수 없는 크리스천 동료와 동역자를 향한 그의 사랑과 애정을 풍성하게 표현하고 있습니다. 그리고 초기 일반 성도들의 삶과 모습을 엿 볼 수 있습니다.<ref name=“John_MacArthur”>John MacArthur Study Bible</ref>
			* (16:16) <u>너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라</u> 유대인들은 입맞춤을 우정의 표현으로 여겼습니다.<ref name=Barnes>Barnes' Notes on the Bible</ref>
			* (16:17) <u>형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라</u> 여기서 서신은 자연스럽게 끝날 것이지만 바울 사도는 나중에 생각이 나서 독자들에게 거짓 교사들에 대해 경고합니다. 로마 교회에는 아직 큰 영향력을 발휘하고 있지 않지만, 거짓 교사들이 다른 교회들, 특히 고린도와 갈라디아 교회에는 큰 문제가 되고 있었습니다.<ref name=Ellicott/>

	~~거짓 선생들을 주의할 것을 권면합니다~~.~~<ref>~~(롬 16:17) 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살피고 그들에게서 떠나라</ref> 그리고 바울은 인사와 찬미로 편지를 마칩니다.		그리고 바울은 문안과 찬양으로 편지를 마칩니다. (16:21-27)
	* (16:27) <u>지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘</u>		* (16:27) <u>지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘</u>

Good4joy: /* 죄 (불의, 1) */

2024-07-01T05:03:48Z

죄 (불의, 1)

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	* (1:18) <u>하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니</u>		* (1:18) <u>하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니</u>
			* (1:20) <u>창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라</u> 우리 창조주의 보이지 않는 능력과 신성이 그의 만드신 창조물에 너무나 뚜렷이 나타나므로 우상 숭배자들과 악한 이방인들도 핑계할 수 없습니다.<ref name=Henry/>
	* (1:25) <u>이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라</u>		* (1:25) <u>이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라</u>
	* (1:32) <u>그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라</u>		* (1:32) <u>그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라</u>

2024년 6월 29일 (토) 16:08에 Good4joy님의 편집

2024-06-29T16:08:28Z

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	== 적용 (하나님 의의 실천, 12-15장) ==		== 적용 (하나님 의의 실천, 12-15장) ==
	[[파일:~~Paul Writing His Epistles~~.jpg\|thumb\|~~300px~~\|~~서신을 집필하는 사도 [[바울]]~~]]		[[파일:Photo-1437603568260-1950d3ca6eab.jpg\|thumb\|350px\|너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 (롬 12:1b)]]

	그리스도인은 자신의 행위가 아닌 하나님의 전적인 은혜로 죄에서 구원이라는 커다란 선물을 받습니다. 바울은 성도들에게 '''"그러므로(therefore)"'''라는 접속사를 시작으로 은혜받은 그리스도인의 실질적인 삶을 가르칩니다.		그리스도인은 자신의 행위가 아닌 하나님의 전적인 은혜로 죄에서 구원이라는 커다란 선물을 받습니다. 바울은 성도들에게 '''"그러므로(therefore)"'''라는 접속사를 시작으로 은혜받은 그리스도인의 실질적인 삶을 가르칩니다.
	* (12:1) <u>그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라</u>		* (12:1) <u>그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라</u>
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	=== 그리스도인과 세상 권세 (13) ===		=== 그리스도인과 세상 권세 (13) ===
			[[파일:Alex-shute-6bj-3vMVUzo-unsplash.jpg\|thumb\|330px\|left\|각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 (롬 13:1a)]]

	세상 권세는 하나님께서 정하신 것입니다. 그러므로 그리스도인은 정부를 비롯하여 직장 상사, 선생님, 그리고 부모에 이르기까지의 권세에 순종해야 합니다.		세상 권세는 하나님께서 정하신 것입니다. 그러므로 그리스도인은 정부를 비롯하여 직장 상사, 선생님, 그리고 부모에 이르기까지의 권세에 순종해야 합니다.

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	=== 그리스도인의 형제 사랑 (14) ===		=== 그리스도인의 형제 사랑 (14) ===
			[[파일:Photo-1580015915218-685fd3cbfa97.jpg\|thumb\|310px\|사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라 (롬 13:10)]]

	사랑을 바탕으로, (14장) 믿음의 경지가 다른 형제를 비판하지 않으며,		사랑을 바탕으로, (14장) 믿음의 경지가 다른 형제를 비판하지 않으며,
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	== 관련 자료 ==		== 관련 자료 ==
			[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg\|thumb\|300px\|left\|서신을 집필하는 사도 [[바울]]]]

	'''관련 문서'''		'''관련 문서'''
	* [[바울 (Paul)]]		* [[바울 (Paul)]]