열왕기하 (2 Kings) - 편집 역사

Good4joy: /* 예루살렘의 멸망 (25장) */

2026-07-30T16:44:49Z

예루살렘의 멸망 (25장)

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 [[파일:Route exiles Babylon.jpg|left|thumb|300px| 바벨론 포로 경로]]
-(대하 36:13-21; 렘 52:3하-11)
+유다의 멸망에 관한 기록입니다. 유다는 B.C. 586년 바벨론에 의해 멸망했습니다. 이 때는 북 이스라엘이 멸망한 지 약 130년 후입니다. 예루살렘 성전이 무너지고 시드기야 왕을 비롯한 유다 백성은 바벨론으로 끌려갔습니다. (같은 내용: 대하 36:13-21; 렘 52:27)
 == 관련 자료 ==

Good4joy: /* 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) */

2026-07-29T17:04:30Z

잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장)

← 이전 판		2026년 7월 29일 (수) 17:04 판
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	"마음이 부드러워져서" — 여기 요시야에게서 나타난 참된 회개와 하나님께로의 돌이킴을 보여주는 네 가지 징표가 있습니다. 첫째는 마음의 부드러움(또는 연함)입니다. 이는 하나님의 선포와 경고를 믿지 않는 데서 비롯되는 완악함과는 대조되는 것으로, 그는 하나님의 말씀 앞에서 떨었고, 백성의 죄로 인해 하나님께서 모욕을 당하시는 것을 슬퍼했으며, 예루살렘에 임할 하나님의 심판을 두려워했습니다. 이것이 바로 마음의 부드러움이며, 요시야에게 있어 이는 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 비롯된 것이었습니다. 둘째는 큰 겸손입니다. 그는 하나님 앞에서의 자신의 죄악과 허물을 자각하고, 하나님께서 베푸신 은혜를 받을 자격이 없음을 깨달으며 하나님의 위엄 앞에 자신을 낮추었습니다. 이 두 가지는 내면적인 성품이었습니다. 나머지 두 가지는 이러한 내면적 상태가 겉으로 드러난 징표였는데, 곧 자신과 백성의 범죄로 인해 옷을 찢고 하나님 앞에서 눈물을 흘린 것, 그리고 백성 가운데 개혁을 이루기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울인 것입니다.<ref>벤슨 성경 주석 (Benson Bible Commentary)</ref>		"마음이 부드러워져서" — 여기 요시야에게서 나타난 참된 회개와 하나님께로의 돌이킴을 보여주는 네 가지 징표가 있습니다. 첫째는 마음의 부드러움(또는 연함)입니다. 이는 하나님의 선포와 경고를 믿지 않는 데서 비롯되는 완악함과는 대조되는 것으로, 그는 하나님의 말씀 앞에서 떨었고, 백성의 죄로 인해 하나님께서 모욕을 당하시는 것을 슬퍼했으며, 예루살렘에 임할 하나님의 심판을 두려워했습니다. 이것이 바로 마음의 부드러움이며, 요시야에게 있어 이는 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 비롯된 것이었습니다. 둘째는 큰 겸손입니다. 그는 하나님 앞에서의 자신의 죄악과 허물을 자각하고, 하나님께서 베푸신 은혜를 받을 자격이 없음을 깨달으며 하나님의 위엄 앞에 자신을 낮추었습니다. 이 두 가지는 내면적인 성품이었습니다. 나머지 두 가지는 이러한 내면적 상태가 겉으로 드러난 징표였는데, 곧 자신과 백성의 범죄로 인해 옷을 찢고 하나님 앞에서 눈물을 흘린 것, 그리고 백성 가운데 개혁을 이루기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울인 것입니다.<ref>벤슨 성경 주석 (Benson Bible Commentary)</ref>

	'''요시야가 이방 예배를 없애다 (31:1-30)'''		'''요시야가 이방 예배를 없애다 (23:1-30)'''

	요시야가 장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다. (같은 내용: 대하 34:3-7, 29-33)		요시야가 장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다. (같은 내용: 대하 34:3-7, 29-33)
	* (31:3) <u>왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라</u>		* (23:3) <u>왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라</u>

	요시야가 모든 이방의 예배를 폐할 뿐 아니라 각 가정에서의 우상 숭배도 금하였습니다. 사사기 이후 처음으로 규례에 맞는 유월절을 지켰습니다. 요시야와 같이 하나님의 율법을 준수하는 왕은 없었습니다. 그러나 그 조상들의 악이 하나님을 격노하게 하였기에 유다를 버린다고 말씀하셨습니다.		요시야가 모든 이방의 예배를 폐할 뿐 아니라 각 가정에서의 우상 숭배도 금하였습니다. 사사기 이후 처음으로 규례에 맞는 유월절을 지켰습니다. 요시야와 같이 하나님의 율법을 준수하는 왕은 없었습니다. 그러나 그 조상들의 악이 하나님을 격노하게 하였기에 유다를 버린다고 말씀하셨습니다.

	* (31:26) <u>그러나 여호와께서 유다를 향하여 내리신 그 크게 타오르는 진노를 돌이키지 아니하셨으니 이는 므낫세가 여호와를 격노하게 한 그 모든 격노 때문이라</u>		* (23:26) <u>그러나 여호와께서 유다를 향하여 내리신 그 크게 타오르는 진노를 돌이키지 아니하셨으니 이는 므낫세가 여호와를 격노하게 한 그 모든 격노 때문이라</u>

	죄악에서 돌이키면 용서하신다고 약속하신 하나님이 요시야가 종교를 개혁했는데도 유다를 버린다고 하셨을까요? 모든 것을 아시는 하나님은 요시야가 죽은 후에는 다시 그들이 하나님을 배역할 것을 알고 계셨을 겁니다. 그 당시 선지자들의 글을 보면 유다의 왕과 백성이 죄 가운데 있었다는 것을 알 수 있습니다. 요시야는 애굽 왕 느고과의 므깃도 전투에서 죽었습니다. (같은 내용: 대하 35:20-36:1)		죄악에서 돌이키면 용서하신다고 약속하신 하나님이 요시야가 종교를 개혁했는데도 유다를 버린다고 하셨을까요? 모든 것을 아시는 하나님은 요시야가 죽은 후에는 다시 그들이 하나님을 배역할 것을 알고 계셨을 겁니다. 그 당시 선지자들의 글을 보면 유다의 왕과 백성이 죄 가운데 있었다는 것을 알 수 있습니다. 요시야는 애굽 왕 느고과의 므깃도 전투에서 죽었습니다. (같은 내용: 대하 35:20-36:1)

	'''유다 왕 여호아하스, 여호야김 (31:31-37)'''		'''유다 왕 여호아하스, 여호야김 (23:31-37)'''

	그의 아들 여호아하스가 왕이 되는데 그는 악을 행합니다. 그는 애굽으로 끌려가 거기서 죽습니다. 애굽의 왕 바로는 요시아의 다른 아들 엘리아김(여호야김)을 유다의 왕으로 세웁니다. 여호야김도 조상들처럼 하나님 앞에 악을 행합니다. (같은 내용: 대하 36:2-8)		그의 아들 여호아하스가 왕이 되는데 그는 악을 행합니다. 그는 애굽으로 끌려가 거기서 죽습니다. 애굽의 왕 바로는 요시아의 다른 아들 엘리아김(여호야김)을 유다의 왕으로 세웁니다. 여호야김도 조상들처럼 하나님 앞에 악을 행합니다. 애굽왕이 그를 잡아 가두고 왕이 되지 못하게 하고 벌금도 내게 합니다. 바로 느고가 요시야의 다른 아들 여호야김을 왕으로 삼고 여호아하스를 애굽으로 데려가니 그가 거기서 죽습니다. 여호야김은 애굽 백성들에게 은 금을 징수하여 바로느고에게 바쳤습니다.(같은 내용: 대하 36:2-8)

	=== ~~여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야~~ (24장) ===		=== 바벨론의 지배 (24장) ===
	[[파일:The Flight of the Prisoners.jpg\|thumb\|350px\|바벨론에 포로로 잡혀가는 이스라엘 (왕하 24,대하 36장)]]		[[파일:The Flight of the Prisoners.jpg\|thumb\|350px\|바벨론에 포로로 잡혀가는 이스라엘 (왕하 24,대하 36장)]]
	(23:31-24:20) [[애굽]]왕이 그를 잡아 가두고 왕이 되지 못하게 하고 벌금도 내게 합니다. 바로 느고가 요시야의 다른 아들 [[여호야김]]을 왕으로 삼고 [[여호아하스]]를 애굽으로 데려가니 그가 거기서 죽습니다. 여호야김은 애굽 백성들에게 은 금을 징수하여 바로느고에게 바쳤습니다.

	여호야김 때에 바벨론의 [[느부갓네살]]이 쳐들어와서 3년간 섬기다가 여호야김이 배반하니 선지자의 예언처럼 갈대아,아람, 암몬, 모압부대가 유대를 쳐들어옵니다. 이것은 유다의 [[므낫세]]의 죄 때문입니다. 여호야김의 아들이 뒤를 이어 왕이 되었습니다. [[여호야긴]]이 그 조상들처럼 악을 행하였습니다. 느부갓네살의 신복이 예루살렘을 공격하여 성전과 궁전의 모든 보물을 가젹가고, 왕과 가족들, 내시, 권세있는 사람들, 장인들,용사들 10,000명을 끌고 바벨론으로 갔고 비천한 사람만 유다에 남았습니다 (BC 597). 여호야긴을 대신하여 숙부 맛다니야를 왕으로 세우고 그의 이름을 [[시드기야]]로 고침니다. 그가 악을 행하고 시드기야가 바벨론 왕을 배반하였습니다.		여호야김 때에 바벨론의 [[느부갓네살]]이 쳐들어와서 3년간 섬기다가 여호야김이 배반하니 선지자의 예언처럼 갈대아, 아람, 암몬, 모압부대가 유대를 쳐들어옵니다. 이것은 유다의 [[므낫세]]의 죄 때문입니다. 당시 바벨론은 애굽 땅을 점령했습니다.

	~~같은 내용~~		* (24:7) <u>애굽 왕이 다시는 그 나라에서 나오지 못하였으니 이는 바벨론 왕이 애굽 강에서부터 유브라데 강까지 애굽 왕에게 속한 땅을 다 점령하였음이더라</u>
	* ~~유다 왕 여호아하스~~ (~~대하 36~~:~~2-4~~)
	* 유다 왕 여호야김 (~~대하 36~~:5-8)		'''유다 왕 여호야긴 (24:8-17)'''
	* 유다 왕 여호야긴 (대하 36:9-10)
	* ~~유다 왕~~ 시드기야 (대하 36:11-12; 렘 52:1-3상)		여호야김의 아들이 뒤를 이어 왕이 되었습니다. [[여호야긴]]이 그 조상들처럼 악을 행하였습니다. 느부갓네살의 신복이 예루살렘을 공격하여 성전과 궁전의 모든 보물을 가젹가고, 왕과 가족들, 내시, 권세있는 사람들, 장인들,용사들 10,000명을 끌고 바벨론으로 갔고 비천한 사람만 유다에 남았습니다 (BC 597). (같은 내용: 대하 36:9-10)

			* (24:14) <u>그가 또 예루살렘의 모든 백성과 모든 지도자와 모든 용사 만 명과 모든 장인과 대장장이를 사로잡아 가매 비천한 자 외에는 그 땅에 남은 자가 없었더라</u>

			'''유다 왕 시드기야 (24:18:20)'''

			여호야긴을 대신하여 숙부 맛다니야를 왕으로 세우고 그의 이름을 [[시드기야]]로 고침니다. 그가 악을 행하고 시드기야가 바벨론 왕을 배반하였습니다. (같은 내용: 대하 36:11-12; 렘 52:1-3상)

	=== 예루살렘의 멸망 (25장) ===		=== 예루살렘의 멸망 (25장) ===

Good4joy: /* 유다 왕 요시야 (22-23장) */

2026-07-28T16:13:08Z

유다 왕 요시야 (22-23장)

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	"마음이 부드러워져서" — 여기 요시야에게서 나타난 참된 회개와 하나님께로의 돌이킴을 보여주는 네 가지 징표가 있습니다. 첫째는 마음의 부드러움(또는 연함)입니다. 이는 하나님의 선포와 경고를 믿지 않는 데서 비롯되는 완악함과는 대조되는 것으로, 그는 하나님의 말씀 앞에서 떨었고, 백성의 죄로 인해 하나님께서 모욕을 당하시는 것을 슬퍼했으며, 예루살렘에 임할 하나님의 심판을 두려워했습니다. 이것이 바로 마음의 부드러움이며, 요시야에게 있어 이는 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 비롯된 것이었습니다. 둘째는 큰 겸손입니다. 그는 하나님 앞에서의 자신의 죄악과 허물을 자각하고, 하나님께서 베푸신 은혜를 받을 자격이 없음을 깨달으며 하나님의 위엄 앞에 자신을 낮추었습니다. 이 두 가지는 내면적인 성품이었습니다. 나머지 두 가지는 이러한 내면적 상태가 겉으로 드러난 징표였는데, 곧 자신과 백성의 범죄로 인해 옷을 찢고 하나님 앞에서 눈물을 흘린 것, 그리고 백성 가운데 개혁을 이루기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울인 것입니다.<ref>벤슨 성경 주석 (Benson Bible Commentary)</ref>		"마음이 부드러워져서" — 여기 요시야에게서 나타난 참된 회개와 하나님께로의 돌이킴을 보여주는 네 가지 징표가 있습니다. 첫째는 마음의 부드러움(또는 연함)입니다. 이는 하나님의 선포와 경고를 믿지 않는 데서 비롯되는 완악함과는 대조되는 것으로, 그는 하나님의 말씀 앞에서 떨었고, 백성의 죄로 인해 하나님께서 모욕을 당하시는 것을 슬퍼했으며, 예루살렘에 임할 하나님의 심판을 두려워했습니다. 이것이 바로 마음의 부드러움이며, 요시야에게 있어 이는 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 비롯된 것이었습니다. 둘째는 큰 겸손입니다. 그는 하나님 앞에서의 자신의 죄악과 허물을 자각하고, 하나님께서 베푸신 은혜를 받을 자격이 없음을 깨달으며 하나님의 위엄 앞에 자신을 낮추었습니다. 이 두 가지는 내면적인 성품이었습니다. 나머지 두 가지는 이러한 내면적 상태가 겉으로 드러난 징표였는데, 곧 자신과 백성의 범죄로 인해 옷을 찢고 하나님 앞에서 눈물을 흘린 것, 그리고 백성 가운데 개혁을 이루기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울인 것입니다.<ref>벤슨 성경 주석 (Benson Bible Commentary)</ref>

	요시야가 ~~장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다.~~		'''요시야가 이방 예배를 없애다 (31:1-30)'''

	* (23:3) <u>왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라</u>		요시야가 장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다. (같은 내용: 대하 34:3-7, 29-33)
	요시야가 모든 이방의 예배를 폐할 뿐 아니라 각 가정에서의 우상 숭배도 금하였습니다. 사사기 이후 처음으로 규례에 맞는 유월절을 지켰습니다. 요시야와 같이 하나님의 율법을 준수하는 왕은 없었습니다. 그러나 그 조상들의 악이 하나님을 격노하게 하였기에 유다를 버린다고 말씀하셨습니다. 죄악에서 돌이키면 용서하신다고 약속하신 하나님이 요시야가 종교를 개혁했는데도 유다를 버린다고 하셨을까요? 모든 것을 아시는 하나님은 요시야가 죽은 후에는 다시 그들이 하나님을 배역할 것을 알고 계셨을 겁니다. 그 당시 선지자들의 글을 보면 유다의 왕과 백성이 죄 가운데 있었다는 것을 알 수 있습니다. 요시야는 애굽 왕 느고과의 므깃도 전투에서 죽었습니다. ([[역대하\|역대하 35장]])		* (31:3) <u>왕이 단 위에 서서 여호와 앞에서 언약을 세우되 마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고 그의 계명과 법도와 율례를 지켜 이 책에 기록된 이 언약의 말씀을 이루게 하리라 하매 백성이 다 그 언약을 따르기로 하니라</u>
	~~그의 아들 여호아하스가 왕이 되는데 그는 악을 행합니다.~~

	* 같은 내용: ~~[[역대하\|역대하 34~~-~~36장]]~~		요시야가 모든 이방의 예배를 폐할 뿐 아니라 각 가정에서의 우상 숭배도 금하였습니다. 사사기 이후 처음으로 규례에 맞는 유월절을 지켰습니다. 요시야와 같이 하나님의 율법을 준수하는 왕은 없었습니다. 그러나 그 조상들의 악이 하나님을 격노하게 하였기에 유다를 버린다고 말씀하셨습니다.

			* (31:26) <u>그러나 여호와께서 유다를 향하여 내리신 그 크게 타오르는 진노를 돌이키지 아니하셨으니 이는 므낫세가 여호와를 격노하게 한 그 모든 격노 때문이라</u>

			죄악에서 돌이키면 용서하신다고 약속하신 하나님이 요시야가 종교를 개혁했는데도 유다를 버린다고 하셨을까요? 모든 것을 아시는 하나님은 요시야가 죽은 후에는 다시 그들이 하나님을 배역할 것을 알고 계셨을 겁니다. 그 당시 선지자들의 글을 보면 유다의 왕과 백성이 죄 가운데 있었다는 것을 알 수 있습니다. 요시야는 애굽 왕 느고과의 므깃도 전투에서 죽었습니다. (같은 내용: 대하 35:20-36:1)

			'''유다 왕 여호아하스, 여호야김 (31:31-37)'''

			그의 아들 여호아하스가 왕이 되는데 그는 악을 행합니다. 그는 애굽으로 끌려가 거기서 죽습니다. 애굽의 왕 바로는 요시아의 다른 아들 엘리아김(여호야김)을 유다의 왕으로 세웁니다. 여호야김도 조상들처럼 하나님 앞에 악을 행합니다. (같은 내용: 대하 36:2-8)

	=== 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 (24장) ===		=== 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 (24장) ===

Good4joy: /* 요시야 (22-23장) */

2026-07-27T16:01:02Z

요시야 (22-23장)

← 이전 판		2026년 7월 27일 (월) 16:01 판
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	아몬의 뒤를 이어 그의 아들 [[요시야]]가 유다의 왕이 됩니다.		아몬의 뒤를 이어 그의 아들 [[요시야]]가 유다의 왕이 됩니다.

	=== 요시야 (22-23장) ===		=== 유다 왕 요시야 (22-23장) ===
	[[파일:Josiah.gif\|thumb\|300px\|left\|성전 보수의 과정 중 발견한 율법책을 낭독하는 것을 듣는 [[요시야]] 왕 - 왕하 22, 대하 34]]		[[파일:Josiah.gif\|thumb\|300px\|left\|성전 보수의 과정 중 발견한 율법책을 낭독하는 것을 듣는 [[요시야]] 왕 - 왕하 22, 대하 34]]
	[[요시야]]가 33년간 다스렸는데 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 않았습니다. 요시야 왕 18년째 해에 왕이 서기과 사반을 시켜 성전에 드린 은으로 성전을 수리하게 하였습니다. 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하여 사반에게 주니 읽고 왕에게 보고하고 읽어 주니 왕이 옷을 찢었습니다. 왕은 율법책에 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 신하들을 시켜 여선지자 홀다(Heldah)에게 보내 여호와의 말씀을 듣게 하였습니다. 홀다가 하나님의 말씀을 전하는데 유다가 하나님을 버렸기 때문에 하나님의 진노로 모든 재앙을 내릴 것이나, 왕은 그 재앙을 보지 못 할 거라는 예언을 듣습니다.		[[요시야]]가 33년간 다스렸는데 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 않았습니다.

			* (22:2) <u>요시야가 여호와 보시기에 정직히 행하여 그의 조상 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 아니하였더라</u>

			'''율법책을 발견하다 (22:3-20)'''

			요시야 왕 18년째 해에 왕이 서기과 사반을 시켜 성전에 드린 은으로 성전을 수리하게 하였습니다. 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하여 사반에게 주니 읽고 왕에게 보고하고 읽어 주니 왕이 옷을 찢었습니다. 왕은 율법책에 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 신하들을 시켜 여선지자 홀다(Heldah)에게 보내 여호와의 말씀을 듣게 하였습니다. 홀다가 하나님의 말씀을 전하는데 유다가 하나님을 버렸기 때문에 하나님의 진노로 모든 재앙을 내릴 것이나, 왕은 그 재앙을 보지 못 할 거라는 예언을 듣습니다.

			* (22:19) <u>내가 이 곳과 그 주민에게 대하여 빈 터가 되고 저주가 되리라 한 말을 네가 듣고 마음이 부드러워져서 여호와 앞 곧 내 앞에서 겸비하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라</u>

			"마음이 부드러워져서" — 여기 요시야에게서 나타난 참된 회개와 하나님께로의 돌이킴을 보여주는 네 가지 징표가 있습니다. 첫째는 마음의 부드러움(또는 연함)입니다. 이는 하나님의 선포와 경고를 믿지 않는 데서 비롯되는 완악함과는 대조되는 것으로, 그는 하나님의 말씀 앞에서 떨었고, 백성의 죄로 인해 하나님께서 모욕을 당하시는 것을 슬퍼했으며, 예루살렘에 임할 하나님의 심판을 두려워했습니다. 이것이 바로 마음의 부드러움이며, 요시야에게 있어 이는 하나님의 말씀에 대한 믿음에서 비롯된 것이었습니다. 둘째는 큰 겸손입니다. 그는 하나님 앞에서의 자신의 죄악과 허물을 자각하고, 하나님께서 베푸신 은혜를 받을 자격이 없음을 깨달으며 하나님의 위엄 앞에 자신을 낮추었습니다. 이 두 가지는 내면적인 성품이었습니다. 나머지 두 가지는 이러한 내면적 상태가 겉으로 드러난 징표였는데, 곧 자신과 백성의 범죄로 인해 옷을 찢고 하나님 앞에서 눈물을 흘린 것, 그리고 백성 가운데 개혁을 이루기 위해 할 수 있는 모든 노력을 기울인 것입니다.<ref>벤슨 성경 주석 (Benson Bible Commentary)</ref>

	요시야가 장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다.		요시야가 장로들과 제사장들과 온 백성을 성전에 모아 발견한 율법 책을 읽었습니다.

Good4joy: /* 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) */

2026-07-24T15:38:28Z

잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장)

← 이전 판		2026년 7월 24일 (금) 15:38 판
319번째 줄:		319번째 줄:
	== 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) ==		== 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) ==
	[[파일:Biblical Jerusalem Wall Remnants.jpg\|thumb\|300px\|[[히스기야]]왕이 앗수르 [[산헤립]] 왕의 공격을 피하기 위하여 건설한 예루살렘 성벽의 잔해]]		[[파일:Biblical Jerusalem Wall Remnants.jpg\|thumb\|300px\|[[히스기야]]왕이 앗수르 [[산헤립]] 왕의 공격을 피하기 위하여 건설한 예루살렘 성벽의 잔해]]
	=== 히스기야 (18-20) ===		=== 히스기야 (18-20장) ===

	[[히스기야]]는 유다 왕들 중 몇 안 되는 왕들 중 한 명으로, 과거에 행하신 하나님의 일과 매일 일어나는 사건들에 대한 하나님의 개입을 늘 의식했습니다. 성경은 히스기야를 하나님과 친밀한 관계를 맺은 왕, “그의 하나님 여호와 앞에서 선하고 정의와 진실함으로 행한”(대하 31:20) 왕으로 묘사합니다.<ref>https://www.gotquestions.org/life-Hezekiah.html</ref>		[[히스기야]]는 유다 왕들 중 몇 안 되는 왕들 중 한 명으로, 과거에 행하신 하나님의 일과 매일 일어나는 사건들에 대한 하나님의 개입을 늘 의식했습니다. 성경은 히스기야를 하나님과 친밀한 관계를 맺은 왕, “그의 하나님 여호와 앞에서 선하고 정의와 진실함으로 행한”(대하 31:20) 왕으로 묘사합니다.<ref>https://www.gotquestions.org/life-Hezekiah.html</ref>
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	* (19:37) <u>그가 그의 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 쳐죽이고 아라랏 땅으로 그들이 도망하매 그 아들 에살핫돈이 대신하여 왕이 되니라</u>		* (19:37) <u>그가 그의 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 쳐죽이고 아라랏 땅으로 그들이 도망하매 그 아들 에살핫돈이 대신하여 왕이 되니라</u>

	'''(~~20장~~) ~~히스기야의 병과 회복~~'''		'''히스기야의 발병과 회복 (20:1-11)'''

	히스기야가 병이 들어 이사야에게 묻되 왕이 죽을 것을 예언합니다. 히스기야가 통곡하며 하나님께 기도하자 하나님이 3일 후에는 성전에 갈 수 있고 ~~15년가~~ 더 살 것을 약속하십니다. 그 이유는 하나님 자신과 다윗을 위한 ~~것 이었습니다~~. 히스기야가 약속의 징표를 요구하자 하나님이 아하스의 해시계 그림자가 십도 뒤로 ~~물러 가는~~ 기적을 보여주십니다. ~~히스기야가 병이 들었다는 소식에~~ 바벨론에서 사자가 편지와 예물을 가지고 왔는데 히스기야가 사자에게 보물과 군기고를 포함 궁과 창고에 있는 모든 것을 보여 주었습니다. 그 말을 들은 이사야가 모든 것을 바벨론에게 빼앗기고 그 아들중 하나는 그 나라의 환관이 되리라는 하나님 말씀을 전합니다.		히스기야가 병이 들어 이사야에게 묻되 왕이 죽을 것을 예언합니다. 히스기야가 통곡하며 하나님께 기도하자 하나님이 3일 후에는 성전에 갈 수 있고 15년간을 더 살 것을 약속하십니다. (같은 내용: 대하 32:24-26; 사 38:1-8, 21-22)

			* (20:5) <u>너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼 일 만에 여호와의 성전에 올라가겠고</u>

			그 이유는 하나님 자신과 다윗을 위한 것이었습니다. 히스기야가 약속의 징표를 요구하자 하나님이 아하스의 해시계 그림자가 십도 뒤로 물러가는 기적을 보여주십니다.

			'''바벨론에서 온 사자들 (20:12-15)'''

	~~''' 같은 내용'''~~
	[[파일:Hezekiah.jpg\|thumb\|300px\|바벨론에서 온 사신들에게 궁궐의 모든 것을 보여주는 [[히스기야]] 왕 - [[이사야서\|사 39장]], 왕하 20:12-19]]		[[파일:Hezekiah.jpg\|thumb\|300px\|바벨론에서 온 사신들에게 궁궐의 모든 것을 보여주는 [[히스기야]] 왕 - [[이사야서\|사 39장]], 왕하 20:12-19]]

	* 유다 왕 히스기야: ~~[[역대하\|대하 29~~:1-~~2; 31~~:~~1]]~~		히스기야가 병이 들었다는 소식에 바벨론에서 사자가 편지와 예물을 가지고 왔는데 히스기야가 사자에게 보물과 군기고를 포함 궁과 창고에 있는 모든 것을 보여주었습니다. (같은 내용: 사 39:1-8)
	* 앗수르 사람들이 예루살렘을 위협하다: ~~[[역대하\|~~대하 32:1-~~19]]~~, ~~[[이사야\|사 36~~:1-~~22]]~~
	* 왕이 ~~이사야의 충고를 듣고자 하다~~: ~~[[이사야 \| 사 37~~:1-~~7]]~~		'''히스기야가 죽다 (20:16-21)'''
	* ~~앗수르가 또 위협하다~~: ~~[[이사야 \|사 37:8-20]]~~
	* 이사야가 왕에게 보낸 여호와의 말씀(~~사 37~~:21-38)		그 말을 들은 이사야가 모든 것을 바벨론에 빼앗기고 그 아들 중 하나는 그 나라의 환관이 되리라는 하나님 말씀을 전합니다. (같은 내용: 대하 32:32-33)
	* 히스기야의 발병과 회복: ~~[[역대하\|대하 32:24~~-26~~]], [[이사야 \|사 38:1-8, 21-22]]~~
	* 바벨론에서 온 사자들: [[이사야\|사 39:1-8]]		* (20:21) <u>히스기야가 그의 조상들과 함께 자고 그의 아들 므낫세가 대신하여 왕이 되니라</u>
	* 히스기야가 죽다: ~~[[역대하\|대하 32~~:32-~~33]]~~
			=== 므낫세, 아몬 (21장) ===
			'''유다 왕 므낫세 (21:1-18)'''

			므낫세가 왕이 되어 55년간 유다를 다스렸는데 하나님 보시기에 악을 행하였습니다. 그의 아버지가 없앤 산당을 짓고 바알을 숭배하고 일월성신에게 제사했을 뿐 아니라 성전에 자기가 만든 아세라 목상을 두는 등 유다를 죄를 범하게 하였는데 하나님이 멸하신 그 어떤 민족보다도 심하였습니다. 그러므로 유다를 원수의 손에 넘긴다고 하나님이 말씀하셨습니다. (같은 내용: 대하 33:1-20)

			* (21:12) <u>그러므로 이스라엘의 하나님 여호와가 말하노니 내가 이제 예루살렘과 유다에 재앙을 내리리니 듣는 자마다 두 귀가 울리리라</u>

			므낫세에게 하나님의 무서운 징계가 임했다. 그는 쇠사슬에 결박되고 갈고리에 꿰어 앗수르 왕에게 잡혀갔다. 그리고 앗수르 왕에게 충성을 맹세한 후 다시 유다로 돌아왔다. 유다로 돌아온 그는 깊이 회개하고서, 모든 우상을 제하고 여호와의 제단을 다시 중수하고 백성들에게 여호와만을 섬기라고 명했다(대하 33:12-19). 구약의 가경(假經) 중에는 '므낫세의 기도'라는 책이 있다. 물론 이 책이 성경과 동등한 권위를 가지지는 못하지만 그의 이름을 빌린 가경이 기록되리만큼 그의 회개 사건은 깊은 영향을 끼쳤다.<ref>아가페 큰글 성경 2005</ref>

			'''유다 왕 아몬 (21:19-26)'''

			므낫세가 죽고 그의 아들 아몬이 왕이 됩니다. 아몬은 아버지의 (회개 전) 행위대로 악을 행했고, 왕이 된 지 2년 만에 심복들에게 죽임을 당합니다. (같은 내용: 대하 33:21-25)

	~~=== 므낫세, 아몬~~ (21) ~~===~~		* (21:23) <u>그의 신복들이 그에게 반역하여 왕을 궁중에서 죽이매</u>
	~~[[므낫세]]가 왕이 되어 55년간 유다를 다스렸는데 하나님 보시기에 악을 행하였습니다.~~ 그의 아버지가 없앤 산당을 짓고 바알을 숭배하고 일월성신에게 제사했을뿐 아니라 성전에 자기가 만든 아세라 목상을 두는등 유다를 범죄하게 하엿는데 하나님이 멸하신 그 어떤 민족보다도 심하였습니다.그러므로 유다를 원수의 손에 넘긴다고 하나님이 말씀하셨습니다. 그가 죽고 그의 아들 [[아몬]]이 왕이 되었는데 그가 아버지의 행위대로 악을 행하다가 2년 만에 신복들에게 죽임을 당하고 그의 아들 [[요시야]]가 왕이 되었습니다.

	* 같은 내용: 므낫세(대하 33:1-20), 아몬(대하 33:21-25)		아몬의 뒤를 이어 그의 아들 [[요시야]]가 유다의 왕이 됩니다.

	=== 요시야 (22-23) ===		=== 요시야 (22-23장) ===
	[[파일:Josiah.gif\|thumb\|300px\|left\|성전 보수의 과정 중 발견한 율법책을 낭독하는 것을 듣는 [[요시야]] 왕 - 왕하 22, 대하 34]]		[[파일:Josiah.gif\|thumb\|300px\|left\|성전 보수의 과정 중 발견한 율법책을 낭독하는 것을 듣는 [[요시야]] 왕 - 왕하 22, 대하 34]]
	[[요시야]]가 33년간 다스렸는데 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 않았습니다. 요시야 왕 18년째 해에 왕이 서기과 사반을 시켜 성전에 드린 은으로 성전을 수리하게 하였습니다. 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하여 사반에게 주니 읽고 왕에게 보고하고 읽어 주니 왕이 옷을 찢었습니다. 왕은 율법책에 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 신하들을 시켜 여선지자 홀다(Heldah)에게 보내 여호와의 말씀을 듣게 하였습니다. 홀다가 하나님의 말씀을 전하는데 유다가 하나님을 버렸기 때문에 하나님의 진노로 모든 재앙을 내릴 것이나, 왕은 그 재앙을 보지 못 할 거라는 예언을 듣습니다.		[[요시야]]가 33년간 다스렸는데 다윗의 모든 길로 행하고 좌우로 치우치지 않았습니다. 요시야 왕 18년째 해에 왕이 서기과 사반을 시켜 성전에 드린 은으로 성전을 수리하게 하였습니다. 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하여 사반에게 주니 읽고 왕에게 보고하고 읽어 주니 왕이 옷을 찢었습니다. 왕은 율법책에 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 신하들을 시켜 여선지자 홀다(Heldah)에게 보내 여호와의 말씀을 듣게 하였습니다. 홀다가 하나님의 말씀을 전하는데 유다가 하나님을 버렸기 때문에 하나님의 진노로 모든 재앙을 내릴 것이나, 왕은 그 재앙을 보지 못 할 거라는 예언을 듣습니다.
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	* 같은 내용: [[역대하\|역대하 34-36장]]		* 같은 내용: [[역대하\|역대하 34-36장]]

	=== 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 (24) ===		=== 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 (24장) ===
	[[파일:The Flight of the Prisoners.jpg\|thumb\|350px\|바벨론에 포로로 잡혀가는 이스라엘 (왕하 24,대하 36장)]]		[[파일:The Flight of the Prisoners.jpg\|thumb\|350px\|바벨론에 포로로 잡혀가는 이스라엘 (왕하 24,대하 36장)]]
	(23:31-24:20) [[애굽]]왕이 그를 잡아 가두고 왕이 되지 못하게 하고 벌금도 내게 합니다. 바로 느고가 요시야의 다른 아들 [[여호야김]]을 왕으로 삼고 [[여호아하스]]를 애굽으로 데려가니 그가 거기서 죽습니다. 여호야김은 애굽 백성들에게 은 금을 징수하여 바로느고에게 바쳤습니다.		(23:31-24:20) [[애굽]]왕이 그를 잡아 가두고 왕이 되지 못하게 하고 벌금도 내게 합니다. 바로 느고가 요시야의 다른 아들 [[여호야김]]을 왕으로 삼고 [[여호아하스]]를 애굽으로 데려가니 그가 거기서 죽습니다. 여호야김은 애굽 백성들에게 은 금을 징수하여 바로느고에게 바쳤습니다.
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	* 유다 왕 시드기야 (대하 36:11-12; 렘 52:1-3상)		* 유다 왕 시드기야 (대하 36:11-12; 렘 52:1-3상)

	=== 예루살렘의 멸망 (25) ===		=== 예루살렘의 멸망 (25장) ===
	[[파일:Route exiles Babylon.jpg\|left\|thumb\|300px\| 바벨론 포로 경로]]		[[파일:Route exiles Babylon.jpg\|left\|thumb\|300px\| 바벨론 포로 경로]]

Good4joy: /* 히스기야 (18-20) */

2026-07-22T15:50:40Z

히스기야 (18-20)

← 이전 판		2026년 7월 22일 (수) 15:50 판
341번째 줄:		341번째 줄:
	그들은 침묵을 지켰습니다. 랍사게가 그들의 충성을 흔들려는 시도는 적어도 뚜렷한 효과는 없었습니다. 왕의 명령은 "그에게 대답하지 말라"는 것이었기 때문입니다. 히스기야는 랍사게가 "성벽 위의 사람들"에게 말을 거는 등 관례를 크게 벗어날 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다. 그러나 그는 아마도 그 근처에 있었을 것이고, 사신의 행동을 알게 되자 명령을 내렸을 가능성이 있습니다. 유대 왕이 대답할 말을 찾지 못했다고 생각해서는 안 됩니다. 그는 그렇게 무례하게 행동한 사신과 말싸움을 하고 싶어 하지 않았습니다.<ref>강단 주석 (Pulpit Commentary)</ref>		그들은 침묵을 지켰습니다. 랍사게가 그들의 충성을 흔들려는 시도는 적어도 뚜렷한 효과는 없었습니다. 왕의 명령은 "그에게 대답하지 말라"는 것이었기 때문입니다. 히스기야는 랍사게가 "성벽 위의 사람들"에게 말을 거는 등 관례를 크게 벗어날 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다. 그러나 그는 아마도 그 근처에 있었을 것이고, 사신의 행동을 알게 되자 명령을 내렸을 가능성이 있습니다. 유대 왕이 대답할 말을 찾지 못했다고 생각해서는 안 됩니다. 그는 그렇게 무례하게 행동한 사신과 말싸움을 하고 싶어 하지 않았습니다.<ref>강단 주석 (Pulpit Commentary)</ref>

	'''(19장) ~~앗수루의 패배~~'''		'''왕이 이사야의 충고를 듣고자 하다 (19장)'''
	[[파일:Peter Paul Rubens 082.jpg\|left\|thumb\|300px\|앗수르 왕 산헤립의 패배]]		[[파일:Peter Paul Rubens 082.jpg\|left\|thumb\|300px\|앗수르 왕 산헤립의 패배]]

	~~앗수르 랍사게가 하나님을 비방하는 말을 전해 들은 히스기야는 이사야에게 사람을 보내~~, ~~그 비방하는 말로 그들이 벌을 받을 수 있으니 남아 있는 자들을 위해 기도를 부탁합니다~~.		앗수르 랍사게가 하나님을 비방하는 말을 전해 들은 히스기야는 이사야에게 사람을 보내, 그 비방하는 말로 그들이 벌받을 수 있으니 남아 있는 자들을 위해 기도를 부탁합니다. 이사야가 왕의 심복에게 앗수르 왕의 운명에 대한 하나님의 말씀을 전합니다. (같은 내용: 이사야서 37장)

	~~이사야가 왕의 신복에게 앗수르 왕의 운명에 대한 하나님의 말을 전합니다.~~
	* (19:7) <u>내가 한 영을 그의 속에 두어 그로 소문을 듣고 그의 본국으로 돌아가게 하고 또 그의 본국에서 그에게 칼에 죽게 하리라 하셨느니라 하더라</u>		* (19:7) <u>내가 한 영을 그의 속에 두어 그로 소문을 듣고 그의 본국으로 돌아가게 하고 또 그의 본국에서 그에게 칼에 죽게 하리라 하셨느니라 하더라</u>
	랍사게가 또 히스기야에게 사자를 보내 예루살렘을 구원하신다는 말을 믿지 말며 다른 어떤 민족의 신도 앗수르에게서 구원하지 못했다고 하나님을 조롱했습니다. 그 편지를 이사야가 들고 하나님전에 가지고 나가 기도하기를 하나님은 천지를 지은 창조주 하나님이시니 사람이 만든 신들과는 ~~다르시다~~ 우리를 구원하셔서 하나님 홀로 하나님이심을 만국이 알게 해 달라고 합니다. ~~이사야가 앗수르 왕은 싸움도 못하고 자기 나라로 갈 것이라고 히스기야에게 하나님의 말씀을 전합니다~~. ~~그 밤에 여호와의 전사가 앗수르 진영에서 십팔만 오천명을 죽였고 산헤립은 떠나 니느웨로 가서~~ 그의 신전에서 ~~칼에 맞고 죽었습니다.~~
			랍사게가 다시 히스기야에게 사자를 보내 예루살렘을 구원하신다는 말을 믿지 말며 다른 어떤 민족의 신도 앗수르에게서 구원하지 못했다고 하나님을 조롱했습니다. 그 편지를 이사야가 들고 하나님전에 가지고 나가 기도하기를 하나님은 천지를 지은 창조주 하나님이시니 사람이 만든 신들과는 다르시니 우리를 구원하셔서 하나님 홀로 하나님이심을 만국이 알게 해 달라고 합니다.

			* (19:19) <u>우리 하나님 여호와여 원하건대 이제 우리를 그의 손에서 구원하옵소서 그리하시면 천하 만국이 주 여호와가 홀로 하나님이신 줄 알리이다 하니라</u>

			이사야가 앗수르 왕은 싸움도 못하고 자기 나라로 갈 것이라고 히스기야에게 하나님의 말씀을 전합니다. 그 밤에 여호와의 전사가 앗수르 진영에서 십팔만 오천 명을 죽였고 산헤립은 떠나 니느웨로 가서 그의 신전에서 칼에 맞고 죽었습니다. 하나님께 하신 말씀이 이루어집니다.

			* (19:37) <u>그가 그의 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 쳐죽이고 아라랏 땅으로 그들이 도망하매 그 아들 에살핫돈이 대신하여 왕이 되니라</u>

	'''(20장) 히스기야의 병과 회복'''		'''(20장) 히스기야의 병과 회복'''

Good4joy: /* 히스기야 (18-20) */

2026-07-21T16:09:33Z

히스기야 (18-20)

@@ 320번째 줄: / 320번째 줄: @@
 [[파일:Biblical Jerusalem Wall Remnants.jpg|thumb|300px|[[히스기야]]왕이 앗수르 [[산헤립]] 왕의 공격을 피하기 위하여 건설한 예루살렘 성벽의 잔해]]
 === 히스기야 (18-20) ===
-[[히스기야]]가 유대의 왕이 되어 25년간 다스립니다 그의 조상 다윗의 모든 행위와 같이 정직하게 행하여 여러 산당들을 제거하며 우상을 부수며 여호와를 의지하였는데 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었습니다.
+[[히스기야]]는 유다 왕들 중 몇 안 되는 왕들 중 한 명으로, 과거에 행하신 하나님의 일과 매일 일어나는 사건들에 대한 하나님의 개입을 늘 의식했습니다. 성경은 히스기야를 하나님과 친밀한 관계를 맺은 왕, “그의 하나님 여호와 앞에서 선하고 정의와 진실함으로 행한”(대하 31:20) 왕으로 묘사합니다.<ref>https://www.gotquestions.org/life-Hezekiah.html</ref>
 히스기야 14년에 앗수르 왕 산헤립(Sennacherid)이 쳐 들어와서 유다의 도시들을 점령했고, 이에 히스기야는 앗수르 왕에게 은과 금을  바쳤습니다. 그러나 앗수르 왕이 대군을 보내 예루살렘으로 처들어 가게 했습니다. 앗수르의 랍사게(Rabshakeh, 우두머리 왕자)는 히스기야의 군사력, 애굽, 그리고 여호와도 의지할 만 못하다고 조롱합니다. 예루살렘 백성들이 듣게 크게 말하기를 항복하고 나오면 좋은 곳으로 옮겨주겠다며 회유하고 어떤 민족의 신도 앗수르를 막지 못했으니, 여호와를 믿으라는 히스기야의 말을 믿지 말라고 협박합니다
 '''(19장) 앗수루의 패배'''

Good4joy: /* 호세아, 북이스라엘의 멸망 (17) */

2026-07-20T16:17:02Z

호세아, 북이스라엘의 멸망 (17)

← 이전 판		2026년 7월 20일 (월) 16:17 판
299번째 줄:		299번째 줄:
	아하스는 우리야가 만든 새제단에서 분향하였고 성전 기구들을 옮기며 낭실을 없앱니다. 하나님보다는 주변 강대국을 더 믿고 하나님이 가증하다고 없애라고 하신 그 나라의 문화 (이방 신)까지 들여옵니다.		아하스는 우리야가 만든 새제단에서 분향하였고 성전 기구들을 옮기며 낭실을 없앱니다. 하나님보다는 주변 강대국을 더 믿고 하나님이 가증하다고 없애라고 하신 그 나라의 문화 (이방 신)까지 들여옵니다.

	=== ~~호세아, 북이스라엘의 멸망~~ (17) ===		=== 이스라엘 왕 호세아 (17장) ===
	[[베가]]를 죽이고 왕이 된 [[북이스라엘왕 호세아]]는 앗수르에게 조공을 바치는 것을 멈추고 애굽 왕 소에게 손을 내밉니다. 격분한 앗수르 왕이 사마리아를 포위합니다. 호세아 ~~제 구년에~~ 앗수르 왕이 사마리아를 점령하고 이스라엘 ~~사람들을~~ 앗수르로 ~~끌어갑니다.~~ 이스라엘의 멸망은 애굽에서 인도하여 내신 여호와께 죄를 범하고 우상을 섬긴것에 대한 결과입니다.		[[베가]]를 죽이고 왕이 된 [[북이스라엘왕 호세아]]는 앗수르에게 조공을 바치는 것을 멈추고 애굽 왕 소에게 손을 내밉니다. 격분한 앗수르 왕이 사마리아를 포위합니다. 포위한 지 3년 만에 앗수르는 사마리아를 점령합니다.

			* (17:6) <u>호세아 제구년에 앗수르 왕이 사마리아를 점령하고 이스라엘 사람을 사로잡아 앗수르로 끌어다가 고산 강 가에 있는 할라와 하볼과 메대 사람의 여러 고을에 두었더라</u>

			'''앗수르 왕이 사마리아를 차지하다 (17:7-23)'''

			이스라엘의 멸망은 애굽에서 인도하여 내신 여호와께 죄를 범하고 우상을 섬긴것에 대한 결과입니다.

			* (17:7) <u>이 일은 이스라엘 자손이 자기를 애굽 땅에서 인도하여 내사 애굽의 왕 바로의 손에서 벗어나게 하신 그 하나님 여호와께 죄를 범하고 또 다른 신들을 경외하며</u>

			'''앗수르 사람들이 사마리아에 거주하다 (17:24-41)'''

	* (17:24) <u>앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 그들이 사마리아를 차지하고 그 여러 성읍에 거주하니라</u>		* (17:24) <u>앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 그들이 사마리아를 차지하고 그 여러 성읍에 거주하니라</u>
	여러 민족이 처음 사마리아에 거주할 때 하나님이 사자를 보내 몇 사람이 죽자 그들은 사로잡혀 간 제사장 하나를 불러 벧엘에 살며 백성에게 여호와 경외 할 것을 가르치게 합니다.		여러 민족이 처음 사마리아에 거주할 때 하나님이 사자를 보내 몇 사람이 죽자 그들은 사로잡혀 간 제사장 하나를 불러 벧엘에 살며 백성에게 여호와 경외 할 것을 가르치게 합니다.
	* (17:33) <u>이와 같이 그들이 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라</u>		* (17:33) <u>이와 같이 그들이 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라</u>
	사마리아는 민족적으로 종교적으로 혼합되게 됩니다.		사마리아는 민족적으로 그리고 종교적으로 이방인들과 혼합되게 됩니다.

	== 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) ==		== 잔존 왕국 유다의 역사 (18-25장) ==

Good4joy: /* 아하스 (16) */

2026-07-17T13:08:22Z

아하스 (16)

← 이전 판		2026년 7월 17일 (금) 13:08 판
294번째 줄:		294번째 줄:
	[여호와께서 비로서] 주님께서는 유다에 대적하는 원수들을 보내기 시작하셨지만, 이사야의 예언이 보여주듯이 당신의 백성을 절망 속에 내버려 두지는 않으셨습니다. 오히려 징벌 중에도 자비를 베푸실 것을 염두에 두셨으며, 선지자의 입을 빌려 가장 위대한 자비인 '아들을 보내시는 일'에 관해 말씀하셨습니다.<ref name=케임브리지>케임브리지 성경 (Cambridge Bible for Schools and Colleges)</ref>		[여호와께서 비로서] 주님께서는 유다에 대적하는 원수들을 보내기 시작하셨지만, 이사야의 예언이 보여주듯이 당신의 백성을 절망 속에 내버려 두지는 않으셨습니다. 오히려 징벌 중에도 자비를 베푸실 것을 염두에 두셨으며, 선지자의 입을 빌려 가장 위대한 자비인 '아들을 보내시는 일'에 관해 말씀하셨습니다.<ref name=케임브리지>케임브리지 성경 (Cambridge Bible for Schools and Colleges)</ref>

	=== 아하스 (16) ===		=== 유다 왕 아하스 (16) ===
	~~유다왕~~ [[아하스]]는 자기 아들을 인신제물로 ~~이방신에게~~ 바치는 악한 자였습니다. 아람왕 르신과 이스라엘의 베가왕이 예루살렘을 포위하고 르신은 엘랏을 차지합니다. 아하스는 앗수르 왕 디그랏 빌레셀에게 도움을 요청하였고 앗수르는 다메섹을 쳐 아람왕 르신을 죽였습니다.		남유다왕 [[아하스]]는 자기 아들을 인신제물로 이방 신에게 바치는 악한 자였습니다. 아람왕 르신과 이스라엘의 베가왕이 예루살렘을 포위하고 르신은 엘랏을 차지합니다. 아하스는 앗수르 왕 디그랏 빌레셀에게 도움을 요청하였고 앗수르는 다메섹을 쳐 아람왕 르신을 죽였습니다.
	* (16:10) <u>아하스 왕이 앗수르의 왕 디글랏 빌레셀을 만나러 다메섹에 갔다가 거기 있는 제단을 보고 아하스 왕이 그 제단의 모든 구조와 제도의 양식을 그려 제사장 우리야에게 보냈더니</u>		* (16:10) <u>아하스 왕이 앗수르의 왕 디글랏 빌레셀을 만나러 다메섹에 갔다가 거기 있는 제단을 보고 아하스 왕이 그 제단의 모든 구조와 제도의 양식을 그려 제사장 우리야에게 보냈더니</u>
	아하스는 우리야가 만든 새제단에서 분향하였고 성전 기구들을 옮기며 낭실을 없앱니다. 하나님보다는 주변 강대국을 더 믿고 하나님이 가증하다고 없애라고 하신 그 나라의 문화 (신)까지 들여옵니다.		아하스는 우리야가 만든 새제단에서 분향하였고 성전 기구들을 옮기며 낭실을 없앱니다. 하나님보다는 주변 강대국을 더 믿고 하나님이 가증하다고 없애라고 하신 그 나라의 문화 (이방 신)까지 들여옵니다.

	=== 호세아, 북이스라엘의 멸망 (17) ===		=== 호세아, 북이스라엘의 멸망 (17) ===

Good4joy: /* 이사랴, 스가랴, 살룸, 므냐헴, 브가히야, 베가, 요담 (15) */

2026-07-16T13:06:45Z

이사랴, 스가랴, 살룸, 므냐헴, 브가히야, 베가, 요담 (15)

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 === 이사랴, 스가랴, 살룸, 므냐헴, 브가히야, 베가, 요담 (15) ===
-(유다) [[아사랴]](웃시야)가 왕이 되어 50년간 통치하다 말년에 나병이 걸렸습니다.
+'''유다 왕 아사랴 (15:1-7)'''
-(유다) 아사랴의 아들 [[요담]]이 왕이 되어 성전의 윗문을 건축하였습니다. 아람왕 르신과 이스라엘 베가가 유다를 공격했습니다.
+아사랴(웃시야)가 왕이 되어 하나님 보시기에 정직히 행하였으나 산당은 제거하지 않았습니다. 그는 50년간 통치하다 말년에 나병이 걸렸습니다. (같은 내용: 대하 26:1-23)
 === 아하스 (16) ===