예수님의 비유 - 편집 역사

Good4joy: /* 부자와 나사로 비유 */

2024-03-30T00:52:39Z

부자와 나사로 비유

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230번째 줄:		230번째 줄:

	=== 부자와 나사로 비유===		=== 부자와 나사로 비유===
	[[File:Meister_des_Codex_Aureus_Epternacensis.jpg\|thumb\|~~300px~~\|부자와 거지 나사로의 비유 - Codex Aureus Epternacensis]]		[[File:Meister_des_Codex_Aureus_Epternacensis.jpg\|thumb\|260px\|부자와 거지 나사로의 비유 - Codex Aureus Epternacensis]]
	한 부자와 나사로라는 거지에 관한 비유입니다. 둘 다 죽자, 부자는 지옥으로 갔고, 나사로는 천국에서 [[아브라함]]과 함께 있습니다. 부자는 자신이 가족이 지옥에 오지 않도록 나사로를 보내 경고해 달라고 아브라함에게 간청합니다. 아브라함은 이렇게 대답합니다. (관련 말씀: 눅 16:19-31)		한 부자와 나사로라는 거지에 관한 비유입니다. 둘 다 죽자, 부자는 지옥으로 갔고, 나사로는 천국에서 [[아브라함]]과 함께 있습니다. 부자는 자신이 가족이 지옥에 오지 않도록 나사로를 보내 경고해 달라고 아브라함에게 간청합니다. 아브라함은 이렇게 대답합니다. (관련 말씀: 눅 16:19-31)
	* (눅 16:31) <u>이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라</u>		* (눅 16:31) <u>이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라</u>

Good4joy: /* 기도 관련 비유 */

2024-03-26T08:39:33Z

기도 관련 비유

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151번째 줄:		151번째 줄:
	=== 바리새인과 세리 비유===		=== 바리새인과 세리 비유===

	(관련 말씀: 눅 18:9-14)		이 비유는 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 사람들에게 충고하는 것입니다. 하나님께서는 우리가 그분께 어떤 성향과 의도로 나아가는지 보십니다. 바리새인의 말은 그가 자신이 의롭다고 스스로 믿었음을 보여줍니다.<ref name=Henry/> (관련 말씀: 눅 18:9-14)

	* (눅 18:9) <u>자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되</u>		* (눅 18:9) <u>자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되</u>

2024년 3월 24일 (일) 02:34에 Good4joy님의 편집

2024-03-24T02:34:56Z

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65번째 줄:		65번째 줄:

	=== 감추어진 보화 비유===		=== 감추어진 보화 비유===

	(관련 말씀: 마 13:44)		(관련 말씀: 마 13:44)

	* (마 13:44) <u>천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라</u>		* (마 13:44) <u>천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라</u>

			보물이 밭에 숨겨져 있습니다. 많은 사람들이 복음을 무시합니다. 왜냐하면 그들은 겉모습만 보기 때문입니다. 그러나 성경에서 그리스도와 영생을 찾기 위해 성경을 연구하는 모든 사람은 이 분야에서 말할 수 없이 가치 있는 보물을 발견하게 될 것입니다(요 5:39).<ref>(요 5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라</ref> 그들은 어떤 조건에서도 그것을 자신의 것으로 만듭니다. 비록 이 구원을 위한 대가로 아무것도 주어질 수 없지만, 그것을 위해 많은 것을 포기해야 합니다.<ref name=Henry/>

	=== 좋은 진주 비유===		=== 좋은 진주 비유===
			(관련 말씀: 마 13:45-46)

	(~~관련 말씀:~~ 마 13:~~45-~~46)		* (마 13:46) <u>극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 사느니라</u>

	=== 혼인 잔치 비유===		=== 혼인 잔치 비유===

	[[파일:The_man_without_a_wedding_garment.gif\|thumb\|330px\|left\|혼인 잔치 비유: 혼인 예복을 입지 읺은 이를 쫓아 내는 임금 (마 22:1-14; 눅 14:15-24)]]		[[파일:The_man_without_a_wedding_garment.gif\|thumb\|330px\|left\|혼인 잔치 비유: 혼인 예복을 입지 읺은 이를 쫓아 내는 임금 (마 22:1-14; 눅 14:15-24)]]

2024년 3월 24일 (일) 01:16에 Good4joy님의 편집

2024-03-24T01:16:39Z

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52번째 줄:		52번째 줄:

	=== 겨자씨 비유===		=== 겨자씨 비유===
			겨자씨 비유는 예수님의 짧은 비유 중 하나입니다. 이 내용은 마태복음, 마가복음, 누가복음에 나오는데, 마태복음과 누가복음에는 바로 뒤에 누룩의 비유가 나옵니다. 이 비유의 주제는 작은 시작에서 자라나는 천국입니다. (관련 말씀: 마 13:31-32; 막 4:30-32; 눅 13:18-19)
	(관련 말씀: 마 13:31-32; 막 4:30-32; 눅 13:18-19)		* (눅 13:19) <u>마치 사람이 자기 채소밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 자라 나무가 되어 공중의 새들이 그 가지에 깃들였느니라</u>
			팔레스타인 지역의 겨자 식물은 키 5미터까지 자라는 커다란 관목으로 새들이 거주할 만한 크기입니다. 이 구절은 겔 17:23; 31:6; 단 4:21<ref>(단 4:21) 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 먹을 것이 될 만하고 들짐승은 그 아래에 살며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들었나이다</ref> 등의 구약의 인용으로 천국에 이방인들을 포함하는 예언입니다.<ref name=MacArthur/>

	=== 누룩 비유===		=== 누룩 비유===
			[[파일:Parable_of_the_leaven.gif\|thumb\|330px\|누룩 비유 (마 13:33; 눅 13:20-21)]]
			(관련 말씀: 마 13:33; 눅 13:20-21)

	(~~관련 말씀: 마 13:33;~~ 눅 13:~~20-~~21)		* (눅 13:21) <u>마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라</u>

			여기서 누룩(yeast)은 빵의 내부에서 시작하여 빵을 부풀게 하는 영향력을 강조합니다. 이 비유는 하나님 나라의 강력한 영향력을 가르칩니다.<ref name=NIV>Zondervan NIV Study Bible (1984)</ref>

	=== 감추어진 보화 비유===		=== 감추어진 보화 비유===

71번째 줄:		76번째 줄:
	=== 혼인 잔치 비유===		=== 혼인 잔치 비유===

	[[파일:The_man_without_a_wedding_garment.gif\|thumb\|330px\|혼인 잔치 비유: 혼인 예복을 입지 읺은 이를 쫓아 내는 임금 (마 22:1-14; 눅 14:15-24)]]		[[파일:The_man_without_a_wedding_garment.gif\|thumb\|330px\|left\|혼인 잔치 비유: 혼인 예복을 입지 읺은 이를 쫓아 내는 임금 (마 22:1-14; 눅 14:15-24)]]

	임금이 혼인 잔치를 베풉니다. 임금은 종을 보내어 사람들에게 혼인 잔치에 초대하지만, 그들은 응하지 않고 어떤 이는 그 종을 죽이기까지 합니다. 이에 진노한 임금은 그들을 진멸합니다. 그리고 종들을 시켜 거리에서 사람들을 데려오게 하고, 혼인 잔치에 손님이 가득 찼습니다. 그런데 손님 중에 혼인 예복을 입지 읺은 이가 있었고 임금은 그를 쫓아냅니다. (관련 말씀: 마 22:1-14; 눅 14:15-24)		임금이 혼인 잔치를 베풉니다. 임금은 종을 보내어 사람들에게 혼인 잔치에 초대하지만, 그들은 응하지 않고 어떤 이는 그 종을 죽이기까지 합니다. 이에 진노한 임금은 그들을 진멸합니다. 그리고 종들을 시켜 거리에서 사람들을 데려오게 하고, 혼인 잔치에 손님이 가득 찼습니다. 그런데 손님 중에 혼인 예복을 입지 읺은 이가 있었고 임금은 그를 쫓아냅니다. (관련 말씀: 마 22:1-14; 눅 14:15-24)

2024년 3월 23일 (토) 19:21에 Good4joy님의 편집

2024-03-23T19:21:24Z

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190번째 줄:		190번째 줄:

	=== 달란트 비유===		=== 달란트 비유===

	주인은 여행을 떠나 있는 동안 종들에게 자신의 소유을 맡깁니다. 여행에서 돌아와 주인은 종들의 청지기 직분을 평가합니다. 주인은 각 사람이 이익을 얻기 위해 자기 소유를 현명하게 투자하는 데 얼마나 충실했는지에 따라 그들을 평가합니다. 주인은 종들이 소유를 활용 이익을 낼 것을 예상했습니다. 이익은 종들의 충실함을 나타냅니다. 주인은 종들 각자가 맡은 일을 어떻게 수행했는지에 따라 상을 줍니다. 그는 이익을 낸 두 종을 “충성”했다고 판단하고 그들에게 긍정적인 보상을 줍니다. 은행 이자의 안전한 이익조차 수고하지 않은 한 명의 "불성실한" 종에게는 부정적인 보상이 주어집니다. (관련 말씀: 마 25:14-30; 눅 19:11-27)		주인은 여행을 떠나 있는 동안 종들에게 자신의 소유을 맡깁니다. 여행에서 돌아와 주인은 종들의 청지기 직분을 평가합니다. 주인은 각 사람이 이익을 얻기 위해 자기 소유를 현명하게 투자하는 데 얼마나 충실했는지에 따라 그들을 평가합니다. 주인은 종들이 소유를 활용 이익을 낼 것을 예상했습니다. 이익은 종들의 충실함을 나타냅니다. 주인은 종들 각자가 맡은 일을 어떻게 수행했는지에 따라 상을 줍니다. 그는 이익을 낸 두 종을 “충성”했다고 판단하고 그들에게 긍정적인 보상을 줍니다. 은행 이자의 안전한 이익조차 수고하지 않은 한 명의 "불성실한" 종에게는 부정적인 보상이 주어집니다. (관련 말씀: 마 25:14-30; 눅 19:11-27)

196번째 줄:		195번째 줄:

	달란트를 다섯 개 받았던 종과 두 개 받았던 종은 똑같은 칭찬을 받습니다(마 25:21과 23절). 그런데 한 달란트 받았던 종은 주인을 잘 못 알고 있습니다(25:24-25). 그러므로 우리가 성과를 많이 내는 것이 중요한 것이 아니라 하나님을 향한 바른 마음으로 자신에게 주어진 것에 열심히 하는 것이 중요합니다.		달란트를 다섯 개 받았던 종과 두 개 받았던 종은 똑같은 칭찬을 받습니다(마 25:21과 23절). 그런데 한 달란트 받았던 종은 주인을 잘 못 알고 있습니다(25:24-25). 그러므로 우리가 성과를 많이 내는 것이 중요한 것이 아니라 하나님을 향한 바른 마음으로 자신에게 주어진 것에 열심히 하는 것이 중요합니다.

			=== 한 부자 비유 ===
			예수님을 따르던 무리 중 한 사람이 형의 재산을 나누어 자신이 받을 수 있도록 청합니다. 이에 예수님께서 이 비유를 들어 답하십니다. 한 부자가 그해 농사가 잘되었습니다. 부자는 곡간을 더 크게 지어 곡물을 쌓아두고, 먹고 마시며 영혼이 평안할 거로 생각합니다. (관련 말씀: 눅 12:13-21)
			* (눅 12:20) <u>하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니</u>

			이는 부가 번영이나 좋은 삶을 보장할 수 있다는 믿음의 무익함을 묘사합니다.

	== 기타 ==		== 기타 ==

2024년 3월 23일 (토) 04:14에 Good4joy님의 편집

2024-03-23T04:14:39Z

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219번째 줄:		219번째 줄:

	=== 부자와 나사로 비유===		=== 부자와 나사로 비유===
			[[File:Meister_des_Codex_Aureus_Epternacensis.jpg\|thumb\|300px\|부자와 거지 나사로의 비유 - Codex Aureus Epternacensis]]
	한 부자와 나사로라는 거지에 관한 비유입니다. 둘 다 죽자, 부자는 지옥으로 갔고, 나사로는 천국에서 [[아브라함]]과 함께 있습니다. 부자는 자신이 가족이 지옥에 오지 않도록 나사로를 보내 경고해 달라고 아브라함에게 간청합니다. 아브라함은 이렇게 대답합니다. (관련 말씀: 눅 16:19-31)		한 부자와 나사로라는 거지에 관한 비유입니다. 둘 다 죽자, 부자는 지옥으로 갔고, 나사로는 천국에서 [[아브라함]]과 함께 있습니다. 부자는 자신이 가족이 지옥에 오지 않도록 나사로를 보내 경고해 달라고 아브라함에게 간청합니다. 아브라함은 이렇게 대답합니다. (관련 말씀: 눅 16:19-31)
	* (눅 16:31) <u>이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라</u>		* (눅 16:31) <u>이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라</u>

			열 처녀, 탕자, 선한 사마리아인의 비유와 함께 부자와 나사로의 비유는 중세 예술에서 가장 자주 묘사되는 비유 중 하나였습니다. 아마도 사후 세계에 대한 생생한 설명 때문일 것입니다.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Rich_man_and_Lazarus</ref>

	== 관련 자료 ==		== 관련 자료 ==

Good4joy: /* 잃어버림과 구원 관련 */

2024-03-22T04:54:57Z

잃어버림과 구원 관련

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87번째 줄:		87번째 줄:
	== 잃어버림과 구원 관련 ==		== 잃어버림과 구원 관련 ==
	[[파일:Shepherd.jpg\|thumb\|left\|200px\|잃어 버린 양 (마 18:12–14; 눅 15:3–7)]]		[[파일:Shepherd.jpg\|thumb\|left\|200px\|잃어 버린 양 (마 18:12–14; 눅 15:3–7)]]
	이 세 비유는 바리새인들과 종교 지도자들이 자신이 “죄인들을 영접하고 함께 먹는다”고 비난한 후에 예수께서 말씀하시는 구원에 관한 가르침입니다.		이 세 비유는 바리새인들과 종교 지도자들이 자신이 “죄인들을 영접하고 함께 먹는다”고 비난한 후에 예수께서 말씀하시는 구원에 관한 가르침입니다. 이 비유들은 잃어버린 영혼을 향한 하나님의 마음을 잘 나타냅니다(딤전 2:4).<ref>(딤전 2:4) 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라</ref>

	=== 잃은 양을 찾은 목자 비유===		=== 잃은 양을 찾은 목자 비유===

Good4joy: /* 혼인 잔치 비유 */

2024-03-21T04:35:48Z

혼인 잔치 비유

← 이전 판		2024년 3월 21일 (목) 04:35 판
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	임금이 혼인 잔치를 베풉니다. 임금은 종을 보내어 사람들에게 혼인 잔치에 초대하지만, 그들은 응하지 않고 어떤 이는 그 종을 죽이기까지 합니다. 이에 진노한 임금은 그들을 진멸합니다. 그리고 종들을 시켜 거리에서 사람들을 데려오게 하고, 혼인 잔치에 손님이 가득 찼습니다. 그런데 손님 중에 혼인 예복을 입지 읺은 이가 있었고 임금은 그를 쫓아냅니다. (관련 말씀: 마 22:1-14; 눅 14:15-24)		임금이 혼인 잔치를 베풉니다. 임금은 종을 보내어 사람들에게 혼인 잔치에 초대하지만, 그들은 응하지 않고 어떤 이는 그 종을 죽이기까지 합니다. 이에 진노한 임금은 그들을 진멸합니다. 그리고 종들을 시켜 거리에서 사람들을 데려오게 하고, 혼인 잔치에 손님이 가득 찼습니다. 그런데 손님 중에 혼인 예복을 입지 읺은 이가 있었고 임금은 그를 쫓아냅니다. (관련 말씀: 마 22:1-14; 눅 14:15-24)

	* (22:14) <u>청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라</u>		* (눅 14:21) <u>종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집 주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 몸 불편한 자들과 맹인들과 저는 자들을 데려오라 하니라</u>

			이 비유에서 그리스도의 복음에 빛나는 하나님의 값없는 은혜와 자비를 관찰하십시오. 복음은 자신의 궁핍과 비참함을 아는 사람의 영혼을 위한 음식과 잔치가 될 것입니다. 모두가 잔치에 가지 않으려는 변명을 찾았습니다. 이것은 유대 민족이 그리스도의 은혜를 무시한 것에 대해 책망입니다. 이는 또한 복음의 부르심에 대한 거부의 결과를 보여줍니다. 복음을 멸시하는 사람들은 당연히 감사의 마음이 없고 이는 하늘에 계신 하나님을 멸시하는 것이고, 그것은 하나님을 노하게 하는 것입니다. 사도들은 유대인들이 그 제안을 거절하자 이방인들에게로 향했고, 교회는 그들로 가득 찼습니다.<ref name=Henry/>

			* (마 22:14) <u>청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라</u>

	왕은 [[성부 하나님]]이시며, 잔치에서 영광을 받으시는 아들은 “자기 땅에 오셨으나 자기 백성이 영접하지 아니하신”(요한복음 1:11) [[예수 그리스도]]이십니다. 이스라엘은 천국에 초대를 받았지만 실제로 찬국이 나타날 때가 왔을 때(마태복음 3:1 참조) 그들은 그것을 믿기를 거부했습니다. 그들은 [[침례 요한]]을 포함한 많은 선지자들이 죽였습니다(마태복음 14:10). 이들에 대한 하나님의 심판은 AD 70년에 로마인의 손에 의해 예루살렘이 멸망될 것이라는 예언으로 해석될 수 있습니다(참조, 눅 21:5). 더 넓게 말하면, 하나님의 심판은 [[요한계시록]]에 언급된 심판을 말합니다. 하나님은 오래 참으시지만 악을 영원히 용납하지 않으십니다(오바댜 1:15). 그분의 구원 제안을 거부하는 사람들에게 그분의 심판이 임할 것입니다. 그 구원이 예수님의 대가를 치르게 했다는 것을 생각하면, 이 심판은 합당하지 않습니까(히브리서 10:29-31 참조)?<ref>https://www.gotquestions.org/parable-wedding-feast.html</ref>		왕은 [[성부 하나님]]이시며, 잔치에서 영광을 받으시는 아들은 “자기 땅에 오셨으나 자기 백성이 영접하지 아니하신”(요한복음 1:11) [[예수 그리스도]]이십니다. 이스라엘은 천국에 초대를 받았지만 실제로 찬국이 나타날 때가 왔을 때(마태복음 3:1 참조) 그들은 그것을 믿기를 거부했습니다. 그들은 [[침례 요한]]을 포함한 많은 선지자들이 죽였습니다(마태복음 14:10). 이들에 대한 하나님의 심판은 AD 70년에 로마인의 손에 의해 예루살렘이 멸망될 것이라는 예언으로 해석될 수 있습니다(참조, 눅 21:5). 더 넓게 말하면, 하나님의 심판은 [[요한계시록]]에 언급된 심판을 말합니다. 하나님은 오래 참으시지만 악을 영원히 용납하지 않으십니다(오바댜 1:15). 그분의 구원 제안을 거부하는 사람들에게 그분의 심판이 임할 것입니다. 그 구원이 예수님의 대가를 치르게 했다는 것을 생각하면, 이 심판은 합당하지 않습니까(히브리서 10:29-31 참조)?<ref>https://www.gotquestions.org/parable-wedding-feast.html</ref>

2024년 2월 24일 (토) 13:33에 Good4joy님의 편집

2024-02-24T13:33:32Z

차이 보기

Good4joy: /* 기타 비유 */

2024-02-21T11:10:09Z

기타 비유

← 이전 판		2024년 2월 21일 (수) 11:10 판
199번째 줄:		199번째 줄:

	* (마 20:15) <u>내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐</u>		* (마 20:15) <u>내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐</u>

			불평을 한 품꾼은 주인이 자기의 소유를 어떻게 할당할지 결정할 수 있는 고유한 권리가 없다고 생각하는 오류를 범했습니다. 예수님의 요점은 주인처럼 하나님도 사람들에게 얼마나 많은 은혜를 주실 것인지 결정할 권리가 있다는 것입니다. 주님은 누구에게나 은혜를 주실 의무가 없으시며, 모든 사람에게 동일한 은혜를 베푸실 의무도 없습니다. 주인이 품꾼들을 대하는 데 있어서 불공평하지 않았듯이 하나님도 결코 불공평하지 않으십니다. 사람들은 그분이 약속하신 것을 얻습니다. 그러나 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 많은 것을 얻습니다. 그리고 주님은 진노 외에는 우리에게 다른 것을 주실 의무가 없으시기 때문에 우리는 결코 우리의 몫에 대해 불평할 수 없습니다.<ref>https://www.ligonier.org/learn/devotionals/parable-laborers-vineyard</ref>

	'''지혜로운 건축자와 어리석은 건축자의 비유'''		'''지혜로운 건축자와 어리석은 건축자의 비유'''