창세기가 비추는 구원의 계획 - 편집 역사

2025년 4월 6일 (일) 02:41에 Good4joy님의 편집

2025-04-06T02:41:01Z

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	아브라함 언약의 조항을 보면,		아브라함 언약의 조항을 보면,
	# 개인적인 축복: 후손과 물질의 번성 (12:2, 13:16; 15:5: 17:6)		# 개인적인 축복: 후손과 물질의 번성 (창 12:2, 13:16; 15:5: 17:6)
	# 후손들에 대한 축복: 이삭과 야곱으로 이어짐		# 후손들에 대한 축복: 이삭과 야곱으로 이어짐
	# 전 인류를 위한 축복: 아브라함을 초월해서 모든 인류를 포함		# 전 인류를 위한 축복: 아브라함을 초월해서 모든 인류를 포함

	(12:3) <u>땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라</u>		(창 12:3) <u>땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라</u>

	하나님은 이스라엘이 축복의 통로가 되어서 그 축복이 세계로 흘러가는 것이었습니다.		하나님은 이스라엘이 축복의 통로가 되어서 그 축복이 세계로 흘러가는 것이었습니다.
	* (18:18) <u>아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐</u>		* (창 18:18) <u>아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐</u>
	* (22:17-18) <u>내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라</u>		* (창 22:17-18) <u>내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라</u>
	* 그리고 26:3-4, 28:13-14		* 그리고 창 26:3-4, 28:13-14

	이 언약의 궁극적인 성취는 아브라함의 “씨” 인 주 예수 그리스도에게서 이뤄집니다.		이 언약의 궁극적인 성취는 아브라함의 “씨” 인 주 예수 그리스도에게서 이뤄집니다.
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	== 이삭과 제물 ==		== 이삭과 제물 ==

	22장의 아브라함이 이삭을 번제로 드리는 장면은 예수님의 십자가 전조로 봅니다. 왜냐하면 둘 모두,		창세기 22장의 아브라함이 이삭을 번제로 드리는 장면은 예수님의 십자가 전조로 봅니다. 왜냐하면 둘 모두,
	* 약속의 아들이고 하나님의 기적으로 탄생		* 약속의 아들이고 하나님의 기적으로 탄생
	* 아버지의 유일한 아들		* 아버지의 유일한 아들
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	* 아버지가 부활을 예상		* 아버지가 부활을 예상

	그러나 십자가에 직접 돌아가신 예수님과 다르게 이삭은 모리아 사건에서 죽지는 않습니다. 대신 여호와 이레 하나님께서 제물을 직접 공급하십니다. (22:13) <u>아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라</u>		그러나 십자가에 직접 돌아가신 예수님과 다르게 이삭은 모리아 사건에서 죽지는 않습니다. 대신 여호와 이레 하나님께서 제물을 직접 공급하십니다. (창 22:13) <u>아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라</u>

	== 야곱의 유언 ==		== 야곱의 유언 ==

	유다 족보를 통한 구세주:		유다 족보를 통한 구세주:
	* (49:10) <u>규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다</u>		* (창 49:10) <u>규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다</u>
	다윗을 비롯해 다윗 후의 왕은 모두 유다의 자손입니다. 그리고 그리스도:		다윗을 비롯해 다윗 후의 왕은 모두 유다의 자손입니다. 그리고 그리스도:
	* (눅 2:4) <u>요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로</u>		* (눅 2:4) <u>요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로</u>

2020년 4월 4일 (토) 17:31에 Good4joy님의 편집

2020-04-04T17:31:09Z

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	[[창세기]]에서 비추어지는 구원의 계획		[[창세기]]에서 비추어지는 구원의 계획을 정리합니다.

	== 여자의 후손 ==		== 여자의 후손 ==

	(3:15) <u>내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고</u>		(창 3:15) <u>내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고</u>

	이 구절은 그리스도의 성육신을 시사하며, <u>~~“여자의 후손”~~</u>은 성육신의 겸손한 모습을 상징합니다.		이 구절은 그리스도의 성육신을 시사하며, <u>여자의 후손</u>은 성육신의 겸손한 모습을 상징합니다.
	* (사 7:14) 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라		* (사 7:14) <u>그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라</u>
	* (요 1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라		* (요 1:14) <u>말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라</u>

	<u>너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라</u> 그리스도 고난의 예언입니다.		<u>너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라</u> 그리스도 고난의 예언입니다.
	* (사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다		* (사 53:5) <u>그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다</u>
	* (사 53:10) 여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다		* (사 53:10) <u>여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다</u>

	<u>네 머리를 상하게 할 것이요</u> 즉 음부의 권세를 이기십니다.		<u>네 머리를 상하게 할 것이요</u> 즉 음부의 권세를 이기십니다.
	* (히 2:14) ~~“자녀들은~~ 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 ~~멸하시며”~~		* (히 2:14) <u>자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며</u>

	== 아브라함 언약 ==		== 아브라함 언약 ==
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	이 언약의 궁극적인 성취는 아브라함의 “씨” 인 주 예수 그리스도에게서 이뤄집니다.		이 언약의 궁극적인 성취는 아브라함의 “씨” 인 주 예수 그리스도에게서 이뤄집니다.
	* (갈 3:16) 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라		* (갈 3:16) <u>이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라</u>

	== 이삭과 제물 ==		== 이삭과 제물 ==
53번째 줄:		53번째 줄:
	* (49:10) <u>규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다</u>		* (49:10) <u>규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다</u>
	다윗을 비롯해 다윗 후의 왕은 모두 유다의 자손입니다. 그리고 그리스도:		다윗을 비롯해 다윗 후의 왕은 모두 유다의 자손입니다. 그리고 그리스도:
	* (눅 2:4) 요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로		* (눅 2:4) <u>요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로</u>

			== 관련 문서 ==
			* [[창세기]], [[이사야서]], [[누가복음]], [[갈라디아서]], [[히브리서]]

	[[분류:창세기]]		[[분류:창세기]]
	[[분류:예수님]]		[[분류:예수님]]
	[[분류:성경공부]]		[[분류:성경공부]]

Good4joy: 새 문서: 창세기에서 비추어지는 구원의 계획 == 여자의 후손 == (3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되...

2020-04-04T16:01:21Z

새 문서: 창세기에서 비추어지는 구원의 계획 == 여자의 후손 == (3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되...

새 문서

[[창세기]]에서 비추어지는 구원의 계획

== 여자의 후손 ==

(3:15) 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

이 구절은 그리스도의 성육신을 시사하며, “여자의 후손”은 성육신의 겸손한 모습을 상징합니다.
* (사 7:14) 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라
* (요 1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 그리스도 고난의 예언입니다.
* (사 53:5) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다
* (사 53:10) 여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다

네 머리를 상하게 할 것이요 즉 음부의 권세를 이기십니다.
* (히 2:14) “자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며”

== 아브라함 언약 ==

아브라함 언약의 조항을 보면,
# 개인적인 축복: 후손과 물질의 번성 (12:2, 13:16; 15:5: 17:6)
# 후손들에 대한 축복: 이삭과 야곱으로 이어짐
# 전 인류를 위한 축복: 아브라함을 초월해서 모든 인류를 포함

(12:3) 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라

하나님은 이스라엘이 축복의 통로가 되어서 그 축복이 세계로 흘러가는 것이었습니다.
* (18:18) 아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐
* (22:17-18) 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라
* 그리고 26:3-4, 28:13-14

이 언약의 궁극적인 성취는 아브라함의 “씨” 인 주 예수 그리스도에게서 이뤄집니다.
* (갈 3:16) 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라

== 이삭과 제물 ==

22장의 아브라함이 이삭을 번제로 드리는 장면은 예수님의 십자가 전조로 봅니다. 왜냐하면 둘 모두,
* 약속의 아들이고 하나님의 기적으로 탄생
* 아버지의 유일한 아들
* 사랑하는 아버지의 제물로 쓰임
* 같은 장소에서: 모리아의 산 (참고 - 대하 3:1), 골고다 언덕도 모리아의 산
* 하나님께 올려지는 나무 위의 어린 양으로
* 스스로 나무를 짊어지고 올라감
* 스스로 제물이 됨 (나무를 지고 올라갈 힘이 있는 이삭이면 충분히 저항할 수 있었음)
* 하나님께서 공급하심으로 결론
* 아버지가 부활을 예상

그러나 십자가에 직접 돌아가신 예수님과 다르게 이삭은 모리아 사건에서 죽지는 않습니다. 대신 여호와 이레 하나님께서 제물을 직접 공급하십니다. (22:13) 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

== 야곱의 유언 ==

유다 족보를 통한 구세주:
* (49:10) 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다
다윗을 비롯해 다윗 후의 왕은 모두 유다의 자손입니다. 그리고 그리스도:
* (눅 2:4) 요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로

[[분류:창세기]]
[[분류:예수님]]
[[분류:성경공부]]