디모데전서 (1 Timothy): 두 판 사이의 차이

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[[파일:Paul map korean ephesus.png|thumb|400px|디모데가 사역했던 에베소의 위치]]
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디모데전서는 [[시대::신약]] 성경 27권 중에 15번째 책으로 [[디모데후서]] 그리고 [[디도서]]와 함께 [[바울| 바울의 목회서신(The Pastoral Letters)]] 중 하나입니다.
디모데전서는 [[시대::신약]] 성경 27권 중에 15번째 책으로 [[디모데후서]] 그리고 [[디도서]]와 함께 [[바울|바울의 목회서신(The Pastoral Letters)]] 중 하나입니다.
 
본 글의 목적은 디모데전서를 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경에 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.


[ [[데살로니가후서]] <-- '''디모데전서''' -> [[디모데후서]] ]
[ [[데살로니가후서]] <-- '''디모데전서''' -> [[디모데후서]] ]
바울은 디모데에게 편지를 써서 에베소 교회와 아마도 아시아 지방에 있는 다른 교회들의 일을 감독하는 책임을 맡도록 격려했습니다(1:3).<ref>(딤전 1:3) 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며</ref> 이 편지는 장로 안수에 대한 기초를 놓고(3:1-7), 사람들을 교회 직분에 안수하는 데 대한 지침을 제공합니다(3:8-13). 본질적으로 디모데전서는 교회 조직과 행정을 위한 리더십 매뉴얼입니다.<ref>https://www.gotquestions.org/Book-of-1-Timothy.html</ref>


바울은 서신서를 통해 교회 조직, 디모데의 지도력, 율법, 잘못된 교리 경고, 기도, 교회에서 여성의 역할, 지도자들의 갖추어야 할 소양,  그리고 교인을 대하는 방법에 대해 조언합니다.  
바울은 서신서를 통해 교회 조직, 디모데의 지도력, 율법, 잘못된 교리 경고, 기도, 교회에서 여성의 역할, 지도자들의 갖추어야 할 소양,  그리고 교인을 대하는 방법에 대해 조언합니다.  


== 개요 (Overview) ==
== 개요와 구조 ==
[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg|thumb|left|300px|서신을 집필하는 사도 [[바울]]]]
[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg|thumb|left|300px|서신을 집필하는 사도 [[바울]]]]
* 저자: 바울 (1:1) <u>우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은</u>
* 저자: 바울<ref>(딤전 1:1) 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은</ref>
* 수신자: [[디모데]]  
* 수신자: [[디모데]]  
* 시기: 바울의 4차 전도 여행 중
* 시기: 바울의 4차 전도 여행 중, AD 62경
* 목적: 교회 운영과 거짓 가르침 (영지주의) 경고와 대응책
* 목적: 교회 운영과 거짓 가르침 (영지주의) 경고와 대응책
* 책 이름 약자: 딤전<ref>https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php</ref> , 1 Tim.<ref>https://www.logos.com/bible-book-abbreviations</ref>
'''구조와 특징'''
디모데전서는 총 6장으로 아래와 같이 나눌 수 있습니다.
* 인사와 서론 (1장)
* 교회 운영 지침 (2-3장)
* 그리스도 예수의 선한 종 (4장)
* 성도를 대하는 태도 (5장)
* 말씀과 경건에 관한 교훈 (6장)
디모데전서의 핵심어는 '교리'와 '자격'이다. 사도 바울은 디모데에게 하나님의 진리 안에 거하며 다른 헛된 교리들을 따르지 말라고 권면한다.<ref name=아가페>아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea</ref>


== 인사와 서론 (1장) ==
== 인사와 서론 (1장) ==
# 인사 (1:1-2)
[[파일:Saint Timothy.jpg|thumb|220px|디모데 (Orthodox icon)]]
# 거짓 선생 주의 (1:3-11)
 
# 이단의 특징 (1:3-7)
디모데전서 1장은 바울이 자신의 영적 아들인 디모데에게 보낸 개인적인 편지입니다. 이 장은 지침과 은혜, 그리고 감사로 가득 차 있으며, 복음의 순수성을 지키는 일의 중요성과 예수 그리스도의 변화시키는 능력, 그리고 신실한 섬김을 향한 도전과 부르심을 강조하고 있습니다.<ref>https://biblehub.com/study/chapters/1_timothy/1.htm</ref>
# 율법의 목적 (1:8-11)
 
# 바울을 향한 주님의 은혜 (1:12-17)
'''인사 (1:1-2)'''
# 디모데에게 주는 지침의 목적
 
'''다른 교훈을 가르치지 말라 (1:3-11)'''
 
* (1:3) <u>내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며</u>
 
예수 그리스도는 그리스도인의 소망이십니다. 우리의 모든 영생에 대한 소망은 그분 위에 세워져 있으며, 그리스도는 우리 안에 영광의 소망이십니다. 사도 바울은 디모데에게 복음을 전해 회심의 도구로 쓰였던 것 같습니다. 그는 사랑하는 (영적) 아버지로 충실한 아들의 사역에 함께했습니다. 의심스러운 것은 덕을 세우는 데 도움이 되지 않습니다. 의문의 논쟁의 빌미를 제공하는 것은 교회를 세우는 것이 아니라 오히려 무너뜨립니다. 마음과 삶의 경건함은 예수 그리스도를 통해 하나님의 진리와 약속을 믿는 믿음을 실천함으로써만 유지되고 증진될 수 있습니다.<ref name=Matthew>메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)</ref>
 
'''은혜를 감사하다 (1:12-20)'''
 
* (1:15) <u>미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라</u>
 
"그리스도 예수께서 ... 세상에 임하셨다" - 이것은 그리스도의 선재하심을 명백히 암시합니다. 그분은 세상이 있기 전에 아버지와 함께 누리셨던 영광을 뒤로하고 세상에 오셨습니다(요 16:28; 요 17:5; 엡 1:3-4 참조). 그리고 그분이 세상에 오신 목적은 "죄인을 구원하시려고"라고 분명하게 명시되어 있습니다.<ref name=Ellicott>엘리콧 주석 (Ellicott's Commentary for English Readers)</ref>


== 교회 운영 지침 (2-3장) ==
== 교회 운영 지침 (2-3장) ==
# 공공 예배 (2장): 기도와 여자의 역할
'''기도에 대한 가르침 (2장)'''
# 교회 리더의 요건 (3:1-13): 감독, 집사
 
# 지침의 목적 (3:14-16)
바울은 2장 서두에서 중보 기도의 중요성과 자신의 사도권을 재확증한다. 그러나 전체적 주제는 '만인을 위한 그리스도의 죽음', 곧 복음의 보편성이다. 그리고 후반부에는 교회의 하나됨을 위한 남녀 간의 질서가 언급된다.<ref name=아가페/>
 
* (2:1) <u>그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되</u>
 
"첫째로" - 즉, 가장 먼저 해야 할 의무, 가장 중요한 관심사로 여겨야 할 의무입니다. 누가복음 12:1과(눅 12:1) 그 동안에 무리 수만 명이 모여 서로 밟힐 만큼 되었더니 예수께서 먼저 제자들에게 말씀하여 이르시되 바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하라 베드로후서 1:20을(벧후 1:20) 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 비교해 (개역개정, '먼저'로 해석) 보십시오. 이는 이것이 시간 순서상 공적 예배에서 가장 중요한 일이었다는 뜻이 아니라, 가장 중요한 의무로 여겨져야 한다는 뜻입니다. 온 세상의 구원을 위해 기도하는 의무를 부차적인 것으로 여겨져서는 안 됩니다.<ref name=Barnes>알버트 반스의 성경 주석 (Barnes' Notes on the Bible)</ref>
 
도고: intercessions, 중보 기도
 
* (2:12) <u>여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 조용할지니라</u>
 
교회에서 하나님은 남자와 여자에게 서로 다른 역할을 맡기십니다. 이것은 인류가 창조된 방식과 죄가 세상에 들어온 방식의 결과입니다.<ref>(딤전 2:13-14) 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라</ref> 하나님께서는 사도 바울을 통해 여성이 가르치는 역할이나 남성에 대한 영적 권위를 갖는 일을 제한하셨습니다. 이것은 여성이 남성 위에 목회자로 봉사하는 것을 금지합니다. 왜냐하면 목회에는 분명히 설교하고, 공개적으로 가르치고, 영적인 권위를 행사하는 것이 포함되기 때문입니다.<ref>https://www.gotquestions.org/women-pastors.html</ref>
 
'''감독과 집사의 자격 (3:1-13)'''
 
바울은 교회 리더, 감독(장로)과 집사의 요건을 설명합니다.
* (3:2) <u>그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며</u>
 
교회 리더는 자신의 직분에 비난을 초래하지 않도록 가능한 한 비난받을 만한 일을 줄여야 합니다. 그는 모든 행동과 사역에서 냉정하고, 절제하며, 온건해야 합니다. 성경에서 절제(sobriety)와 신중(watchfulness)은 함께 언급되며, 서로 상호 보완을 합니다. 리더의 가족은 다른 모든 가족에게 선의의 본보기가 되어야 합니다. 교만을 경계해야 합니다. 교만은 천사를 마귀로 만드는 죄입니다. 리더는 이웃들 사이에서 좋은 평판을 얻어야 하며, 이전 생활에서 비난받을 일이 없어야 합니다.<ref name=Matthew/>
 
'''경건의 비밀 (3:14-16)'''
 
* (3:16) <u>크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올려지셨느니라</u>
 
16절은 초대 교회 당시 찬송가의 일부로 복음의 진리를 간결히 요약하고 있습니다. 구약시대에 숨겨져 있던 사실이 신약시대에 드러난 것에 대해 바울은 “비밀”이라는 단어로 쓰고 있습니다. “경건”은 그리스도 안에서 구원과 의의 진실을 의미하며 이는 성도 안에서 거룩함을 생산합니다.<ref name=MacArthur>존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson</ref>


== 거짓 가르침에 대한 지침 (4장) ==
== 그리스도 예수의 선한 종 (4장) ==  
# 거짓 가르침 분석 (4:1-5)
[[파일:Money poster.jpeg|thumb|left|350px|(딤전 6:1) 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니]]
# 어떻게 다루어야 하는지 (4:6-16)
'''어떤 사람들은 믿음에서 떠날 것이다 (4:1-5)'''


== 각기 다른 부류의 사람들 다루는 지침 (5장) == 
바울은 당시 교회에 문제가 되고 있던 영지주의 이단에 대한 조언을 주고 있습니다. "영지주의 (Gnosticism, 나스타시즘)는 그리스 철학과 기독교 신학이 혼합된 형태의 이단으로, 영은 좋은 것이고 물질은 모두 나쁜 것이라고 가르치고 구원이 어떤 높은 지식(higher thought)을 통해 난다고 가르쳤다고 하는데, 당시 초대 교회를 가장 위협한 이단이었다고 합니다.
# 노인과 소년 (5:1-2)
# 과부 (5:3-16)
# 장로 (5:17-25)


== 다른 문제들 (6장) ==
참고: [[디모데전서 4 (거짓 가르침에 대한 조언)]]
# 노예 (6:1-2)
# 다른 문제들 (6:3-19)
# 거짓 선생 (6:3-5)
# 돈 사랑 (6:6-10)
# 디모데에게 (6:11-16)
# 부자 (6:17-19)
# 결론과 축도 (6:20-21)


== 관련 자료 ==
'''그리스도 예수의 선한 종 (4:6-16)'''
 
* (4:10) <u>이를 위하여 우리가 수고하고 힘쓰는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라</u>
 
"우리가 수고하고 힘쓰는 것은" - 이 목적을 위해, 이 영광스러운 소망을 위해, 이 세상에서 가장 높은 축복을 위해, 후에 하나님과 함께하는 영생을 얻기 위해, 우리 기독교 선교사와 목회자들은 아무리 고통스럽더라도 수고를 두려워하지 않고, 아무리 괴로운 일이라도 수치심을 두려워하지 않습니다.<ref name=Ellicott/>
 
== 성도를 대하는 태도 (5장) ==
현명한 교회 지도자는 노인과 청년, 노부인과 젋은 여성, 각 성도의 연령과 상황에 맞게 대하는 법을 알아야 합니다. 특히 도움이 필요한 과부는 교회의 지원을 받을 수 있도로 보살핌이 필요합니다. 그리고 교회에 불필요한 부담이 되거나 추문을 불러일으키는 상황을 만들어서는 안 됩니다. 그러므로 60세 이상이고, 품행이 바르고 인품이 좋은 과부를 교회는 선별하며 도와야 합니다.<ref name=Expositor>Expositor's Greek Testament</ref>
노인과 젊은이에 대하여 (5:1-2):
* (5:1) <u>늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며 젊은이에게는 형제에게 하듯 하고</u>
 
(5:1,2) 연령과 지위가 지닌 존엄성을 존중해야 합니다. 젊은이가 잘못을 범했을 때 그를 꾸짖는 것은 단지 흠을 잡으려는 의도가 아니라, 그를 올바르게 세우려는 마음에서 비롯되어야 합니다. 책망받아 마땅한 사람을 꾸짖을 때는 각별한 온유함과 세심한 배려가 필요합니다.<ref name=Matthew/>
 
과부에 대하여 (5:3-16):
* (5:5) <u>참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와</u>
 
장로에 대하여 (5:17-25):
* (5:17) <u>잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라</u>
 
상전에 대하여 (6:1-2):
 
== 말씀과 경건에 관한 교훈 (6장) ==
'''말씀과 경건에 관한 교훈 (6:1-10)'''
 
거짓 교사들의 잘못된 가르침과 재물에 대한 욕심에 대하여 경고합니다.
 
* (6:6) <u>그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라</u>
 
'''믿음의 선한 싸움 (6:11-21)'''
* (6:12) <u>믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라 이를 위하여 네가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 증언을 하였도다</u>
(6:11-16) 이 세상 일에 마음을 두는 것은 해롭습니다. 하나님의 사람들은 하나님의 일에 관심을 가져야 합니다. 부패와 유혹과 어둠의 세력과의 싸움이 있어야 합니다. 영생은 우리를 격려하기 위해 제시된 면류관입니다. 우리는 그것을 붙잡도록 부름을 받았습니다. 특히 부자들에게는 부의 올바른 사용에 관한 그들의 위험과 의무를 지적해야 합니다. 그러나 누가 그 자신이 부로 살 수 있는 것에 대한 사랑보다 더 높은 책임을 맡을 수 있겠습니까? 그리스도의 나타나심은 확실하지만 그 때는 우리가 알 수 없습니다. 필멸의 눈은 신성한 영광의 광채를 견딜 수 없습니다. 그리스도 안에서 죄인에게 알려지지 아니하면 어느 누구도 그에게 접근할 수 없느니라. 여기서 신회는 위격의 구별 없이 숭배되는데, 이는 성부, 성자, 성령 등 이 모든 것이 적절하게 언급된 것입니다. 하나님은 오직 아버지의 독생자이신 그리스도의 인성을 통해서만 우리에게 계시됩니다.<ref name=Matthew/>
 
== 참고한 자료 ==
[[파일:Timothy-and-Lois.jpg|thumb|220px|아이 디모데와 할머니 로이스]]
[[파일:Timothy-and-Lois.jpg|thumb|220px|아이 디모데와 할머니 로이스]]
'''관련 문서'''
 
* 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea
* 존더반 NIV 스터디 바이블 (Zondervan NIV Study Bible), 1984
* 존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson
* https://www.bskorea.or.kr/bible/korbibReadpage.php - 대한성서공회, 개역개정
* https://www.esv.org/1+Timothy+1/ ESV (English Standard Version)
* https://en.wikipedia.org/wiki/First_Epistle_to_Timothy
* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
* 신약개관 (A Survey of New Testament), 로버트 H. 건드리/이홍성 역, 크리스천 서적
* https://biblehub.com/commentaries/genesis/1-1.htm Bible Hub Project (여러 주석이 있음)
 
'''편집 도구'''
* https://translate.google.com Google Translate
* https://nara-speller.co.kr/speller/results 한국어 맞춤법/문법 검사기
* Grammarly
 
'''관련 자료'''
* [[바울 (Paul)]]
* [[바울 (Paul)]]
* [[디모데후서 (2 Timothy)]]
* [[디모데후서 (2 Timothy)]]
  검색: 디모데전서
  검색: 디모데전서
{{#ask: format=ul|[[분류:디모데전서]]}}
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'''Bible Project'''
'''Bible Project'''


<youtube>7RoqnGcEjcs</youtube>
<youtube>TPaaXttsgzY</youtube>


'''참고한 자료'''
'''각주'''
* Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
<references />
* A Survey of New Testament (Robert H. Gundry)
* http://kcm.co.kr/bible/kor/1ti1.html
* https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Timothy+1&version=ESV
* https://en.wikipedia.org/wiki/First_Epistle_to_Timothy


[[분류:디모데전서]]
[[분류:디모데전서]]
[[분류:바울]]
[[분류:바울]]

2026년 10월 1일 (목) 16:08 기준 최신판

디모데가 사역했던 에베소의 위치

디모데전서는 신약 성경 27권 중에 15번째 책으로 디모데후서 그리고 디도서와 함께 바울의 목회서신(The Pastoral Letters) 중 하나입니다.

본 글의 목적은 디모데전서를 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경에 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.

[ 데살로니가후서 <-- 디모데전서 -> 디모데후서 ]

바울은 디모데에게 편지를 써서 에베소 교회와 아마도 아시아 지방에 있는 다른 교회들의 일을 감독하는 책임을 맡도록 격려했습니다(1:3).[1] 이 편지는 장로 안수에 대한 기초를 놓고(3:1-7), 사람들을 교회 직분에 안수하는 데 대한 지침을 제공합니다(3:8-13). 본질적으로 디모데전서는 교회 조직과 행정을 위한 리더십 매뉴얼입니다.[2]

바울은 서신서를 통해 교회 조직, 디모데의 지도력, 율법, 잘못된 교리 경고, 기도, 교회에서 여성의 역할, 지도자들의 갖추어야 할 소양, 그리고 교인을 대하는 방법에 대해 조언합니다.

개요와 구조

서신을 집필하는 사도 바울
  • 저자: 바울[3]
  • 수신자: 디모데
  • 시기: 바울의 4차 전도 여행 중, AD 62경
  • 목적: 교회 운영과 거짓 가르침 (영지주의) 경고와 대응책
  • 책 이름 약자: 딤전[4] , 1 Tim.[5]

구조와 특징

디모데전서는 총 6장으로 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

  • 인사와 서론 (1장)
  • 교회 운영 지침 (2-3장)
  • 그리스도 예수의 선한 종 (4장)
  • 성도를 대하는 태도 (5장)
  • 말씀과 경건에 관한 교훈 (6장)

디모데전서의 핵심어는 '교리'와 '자격'이다. 사도 바울은 디모데에게 하나님의 진리 안에 거하며 다른 헛된 교리들을 따르지 말라고 권면한다.[6]

인사와 서론 (1장)

디모데 (Orthodox icon)

디모데전서 1장은 바울이 자신의 영적 아들인 디모데에게 보낸 개인적인 편지입니다. 이 장은 지침과 은혜, 그리고 감사로 가득 차 있으며, 복음의 순수성을 지키는 일의 중요성과 예수 그리스도의 변화시키는 능력, 그리고 신실한 섬김을 향한 도전과 부르심을 강조하고 있습니다.[7]

인사 (1:1-2)

다른 교훈을 가르치지 말라 (1:3-11)

  • (1:3) 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며

예수 그리스도는 그리스도인의 소망이십니다. 우리의 모든 영생에 대한 소망은 그분 위에 세워져 있으며, 그리스도는 우리 안에 영광의 소망이십니다. 사도 바울은 디모데에게 복음을 전해 회심의 도구로 쓰였던 것 같습니다. 그는 사랑하는 (영적) 아버지로 충실한 아들의 사역에 함께했습니다. 의심스러운 것은 덕을 세우는 데 도움이 되지 않습니다. 의문의 논쟁의 빌미를 제공하는 것은 교회를 세우는 것이 아니라 오히려 무너뜨립니다. 마음과 삶의 경건함은 예수 그리스도를 통해 하나님의 진리와 약속을 믿는 믿음을 실천함으로써만 유지되고 증진될 수 있습니다.[8]

은혜를 감사하다 (1:12-20)

  • (1:15) 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라

"그리스도 예수께서 ... 세상에 임하셨다" - 이것은 그리스도의 선재하심을 명백히 암시합니다. 그분은 세상이 있기 전에 아버지와 함께 누리셨던 영광을 뒤로하고 세상에 오셨습니다(요 16:28; 요 17:5; 엡 1:3-4 참조). 그리고 그분이 세상에 오신 목적은 "죄인을 구원하시려고"라고 분명하게 명시되어 있습니다.[9]

교회 운영 지침 (2-3장)

기도에 대한 가르침 (2장)

바울은 2장 서두에서 중보 기도의 중요성과 자신의 사도권을 재확증한다. 그러나 전체적 주제는 '만인을 위한 그리스도의 죽음', 곧 복음의 보편성이다. 그리고 후반부에는 교회의 하나됨을 위한 남녀 간의 질서가 언급된다.[6]

  • (2:1) 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되

"첫째로" - 즉, 가장 먼저 해야 할 의무, 가장 중요한 관심사로 여겨야 할 의무입니다. 누가복음 12:1과(눅 12:1) 그 동안에 무리 수만 명이 모여 서로 밟힐 만큼 되었더니 예수께서 먼저 제자들에게 말씀하여 이르시되 바리새인들의 누룩 곧 외식을 주의하라 베드로후서 1:20을(벧후 1:20) 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 비교해 (개역개정, '먼저'로 해석) 보십시오. 이는 이것이 시간 순서상 공적 예배에서 가장 중요한 일이었다는 뜻이 아니라, 가장 중요한 의무로 여겨져야 한다는 뜻입니다. 온 세상의 구원을 위해 기도하는 의무를 부차적인 것으로 여겨져서는 안 됩니다.[10]

도고: intercessions, 중보 기도

  • (2:12) 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 조용할지니라

교회에서 하나님은 남자와 여자에게 서로 다른 역할을 맡기십니다. 이것은 인류가 창조된 방식과 죄가 세상에 들어온 방식의 결과입니다.[11] 하나님께서는 사도 바울을 통해 여성이 가르치는 역할이나 남성에 대한 영적 권위를 갖는 일을 제한하셨습니다. 이것은 여성이 남성 위에 목회자로 봉사하는 것을 금지합니다. 왜냐하면 목회에는 분명히 설교하고, 공개적으로 가르치고, 영적인 권위를 행사하는 것이 포함되기 때문입니다.[12]

감독과 집사의 자격 (3:1-13)

바울은 교회 리더, 감독(장로)과 집사의 요건을 설명합니다.

  • (3:2) 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며

교회 리더는 자신의 직분에 비난을 초래하지 않도록 가능한 한 비난받을 만한 일을 줄여야 합니다. 그는 모든 행동과 사역에서 냉정하고, 절제하며, 온건해야 합니다. 성경에서 절제(sobriety)와 신중(watchfulness)은 함께 언급되며, 서로 상호 보완을 합니다. 리더의 가족은 다른 모든 가족에게 선의의 본보기가 되어야 합니다. 교만을 경계해야 합니다. 교만은 천사를 마귀로 만드는 죄입니다. 리더는 이웃들 사이에서 좋은 평판을 얻어야 하며, 이전 생활에서 비난받을 일이 없어야 합니다.[8]

경건의 비밀 (3:14-16)

  • (3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올려지셨느니라

16절은 초대 교회 당시 찬송가의 일부로 복음의 진리를 간결히 요약하고 있습니다. 구약시대에 숨겨져 있던 사실이 신약시대에 드러난 것에 대해 바울은 “비밀”이라는 단어로 쓰고 있습니다. “경건”은 그리스도 안에서 구원과 의의 진실을 의미하며 이는 성도 안에서 거룩함을 생산합니다.[13]

그리스도 예수의 선한 종 (4장)

(딤전 6:1) 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니

어떤 사람들은 믿음에서 떠날 것이다 (4:1-5)

바울은 당시 교회에 문제가 되고 있던 영지주의 이단에 대한 조언을 주고 있습니다. "영지주의 (Gnosticism, 나스타시즘)는 그리스 철학과 기독교 신학이 혼합된 형태의 이단으로, 영은 좋은 것이고 물질은 모두 나쁜 것이라고 가르치고 구원이 어떤 높은 지식(higher thought)을 통해 난다고 가르쳤다고 하는데, 당시 초대 교회를 가장 위협한 이단이었다고 합니다.

참고: 디모데전서 4 (거짓 가르침에 대한 조언)

그리스도 예수의 선한 종 (4:6-16)

  • (4:10) 이를 위하여 우리가 수고하고 힘쓰는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라

"우리가 수고하고 힘쓰는 것은" - 이 목적을 위해, 이 영광스러운 소망을 위해, 이 세상에서 가장 높은 축복을 위해, 후에 하나님과 함께하는 영생을 얻기 위해, 우리 기독교 선교사와 목회자들은 아무리 고통스럽더라도 수고를 두려워하지 않고, 아무리 괴로운 일이라도 수치심을 두려워하지 않습니다.[9]

성도를 대하는 태도 (5장)

현명한 교회 지도자는 노인과 청년, 노부인과 젋은 여성, 각 성도의 연령과 상황에 맞게 대하는 법을 알아야 합니다. 특히 도움이 필요한 과부는 교회의 지원을 받을 수 있도로 보살핌이 필요합니다. 그리고 교회에 불필요한 부담이 되거나 추문을 불러일으키는 상황을 만들어서는 안 됩니다. 그러므로 60세 이상이고, 품행이 바르고 인품이 좋은 과부를 교회는 선별하며 도와야 합니다.[14]

노인과 젊은이에 대하여 (5:1-2):

  • (5:1) 늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며 젊은이에게는 형제에게 하듯 하고

(5:1,2) 연령과 지위가 지닌 존엄성을 존중해야 합니다. 젊은이가 잘못을 범했을 때 그를 꾸짖는 것은 단지 흠을 잡으려는 의도가 아니라, 그를 올바르게 세우려는 마음에서 비롯되어야 합니다. 책망받아 마땅한 사람을 꾸짖을 때는 각별한 온유함과 세심한 배려가 필요합니다.[8]

과부에 대하여 (5:3-16):

  • (5:5) 참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와

장로에 대하여 (5:17-25):

  • (5:17) 잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라

상전에 대하여 (6:1-2):

말씀과 경건에 관한 교훈 (6장)

말씀과 경건에 관한 교훈 (6:1-10)

거짓 교사들의 잘못된 가르침과 재물에 대한 욕심에 대하여 경고합니다.

  • (6:6) 그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라

믿음의 선한 싸움 (6:11-21)

  • (6:12) 믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라 이를 위하여 네가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 증언을 하였도다

(6:11-16) 이 세상 일에 마음을 두는 것은 해롭습니다. 하나님의 사람들은 하나님의 일에 관심을 가져야 합니다. 부패와 유혹과 어둠의 세력과의 싸움이 있어야 합니다. 영생은 우리를 격려하기 위해 제시된 면류관입니다. 우리는 그것을 붙잡도록 부름을 받았습니다. 특히 부자들에게는 부의 올바른 사용에 관한 그들의 위험과 의무를 지적해야 합니다. 그러나 누가 그 자신이 부로 살 수 있는 것에 대한 사랑보다 더 높은 책임을 맡을 수 있겠습니까? 그리스도의 나타나심은 확실하지만 그 때는 우리가 알 수 없습니다. 필멸의 눈은 신성한 영광의 광채를 견딜 수 없습니다. 그리스도 안에서 죄인에게 알려지지 아니하면 어느 누구도 그에게 접근할 수 없느니라. 여기서 신회는 위격의 구별 없이 숭배되는데, 이는 성부, 성자, 성령 등 이 모든 것이 적절하게 언급된 것입니다. 하나님은 오직 아버지의 독생자이신 그리스도의 인성을 통해서만 우리에게 계시됩니다.[8]

참고한 자료

아이 디모데와 할머니 로이스

편집 도구

관련 자료 

검색: 디모데전서

Bible Project

각주

  1. ↑ (딤전 1:3) 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며
  2. ↑ https://www.gotquestions.org/Book-of-1-Timothy.html
  3. ↑ (딤전 1:1) 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은
  4. ↑ https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php
  5. ↑ https://www.logos.com/bible-book-abbreviations
  6. ↑ 6.0 6.1 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea
  7. ↑ https://biblehub.com/study/chapters/1_timothy/1.htm
  8. ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)
  9. ↑ 9.0 9.1 엘리콧 주석 (Ellicott's Commentary for English Readers)
  10. ↑ 알버트 반스의 성경 주석 (Barnes' Notes on the Bible)
  11. ↑ (딤전 2:13-14) 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라
  12. ↑ https://www.gotquestions.org/women-pastors.html
  13. ↑ 존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson
  14. ↑ Expositor's Greek Testament
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