빌레몬서 (Philemon): 두 판 사이의 차이

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[[파일:Fragmento filemon.jpg|thumb|250px|파피루스 87(Gregory-Aland), recto. 가장 오래된 것으로 알려진 빌레몬서의 부분]]
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빌레몬서는 [[시대::신약]] 성경 27권 중에 18번째 책으로 [[에베소서]], [[빌립보서]], 그리고 [[골로새서]]와 함께 [[바울| 바울의 옥중서신(Prison Epistles)]] 중 하나입니다.
빌레몬서는 [[시대::신약]] 성경 27권 중에 18번째 책으로 [[에베소서]], [[빌립보서]], 그리고 [[골로새서]]와 함께 [[바울|바울의 옥중서신(Prison Epistles)]] 중 하나입니다.
 
본 글의 목적은 빌레몬서를 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경에 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.


[ [[디도서]] <-- '''빌레몬서''' -> [[히브리서]] ]
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빌레몬은 바울의 전도로 예수님을 믿게 되었고 [[골로새서|골로새]] 교회의 장로였습니다. 그에게 오네시모(Oneimus)라는 종이 있었는데, 오네시모는 빌레몬의 돈을 훔쳐 로마로 도망했습니다. 후에 오네시모도 (아마도 바울의 전도로) 예수님을 믿게 되었고, 바울을 돕고 있었습니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 그리스도 안에서 한 형제로 용서하라 편지를 씁니다.
빌레몬은 바울의 전도로 예수님을 믿게 되었고 [[골로새서|골로새]] 교회의 장로였습니다. 그에게 오네시모(Oneimus)라는 종이 있었는데, 오네시모는 빌레몬의 돈을 훔쳐 로마로 도망갔습니다. 후에 오네시모도 (아마도 바울의 전도로) 예수님을 믿게 되었고, 바울을 돕고 있었습니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 그리스도 안에서 한 형제로 용서하라는 편지를 씁니다.<ref>(몬 1:17) 그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고</ref>
 
* (몬 1:17) <u>그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고</u>


바울은 종의 주인들에게 종들에 대한 책임이 있음을 경고했으며, 하나님을 경외하는 종들도 책임감 있는 도덕적 존재임을 알려 주었습니다. 빌레몬서에서 바울은 노예제도를 정죄하지 않았지만 오네시모를 종이 아닌 그리스도 안에서 형제로 설명했습니다. 주인이 종을 형제라고 부를 수 있게 되면 그 종은 “종”이라는 법적 명칭이 무의미해지는 입장에 이르게 됩니다. 초대교회는 노예제도를 직접 반대하지는 않았지만 주인과 종 사이의 새로운 관계의 토대를 마련했습니다. 바울은 진정한 노예해방을 위해 빌레몬과 오네시모를 그리스도인 사랑으로 연합시키려고 했습니다. 복음의 빛을 접한 후에야 노예제도는 사라질 수 있었습니다.<ref>https://www.gotquestions.org/Book-of-Philemon.html</ref>
바울은 종의 주인들에게 종들에 대한 책임이 있음을 경고했으며, 하나님을 경외하는 종들도 책임감 있는 도덕적 존재임을 알려 주었습니다. 빌레몬서에서 바울은 노예제도를 정죄하지 않았지만 오네시모를 종이 아닌 그리스도 안에서 형제로 설명했습니다. 주인이 종을 형제라고 부를 수 있게 되면 그 종은 “종”이라는 법적 명칭이 무의미해지는 입장에 이르게 됩니다. 초대교회는 노예제도를 직접 반대하지는 않았지만 주인과 종 사이의 새로운 관계의 토대를 마련했습니다. 바울은 진정한 노예 해방을 위해 빌레몬과 오네시모를 그리스도인의 사랑으로 연합시키려고 했습니다. 복음의 빛을 접한 후에야 노예제도는 사라질 수 있었습니다.<ref>https://www.gotquestions.org/Book-of-Philemon.html</ref>


=== 개요 (Overview) ===
=== 개요와 구조 ===
[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg|thumb|300px|left|서신을 집필하는 사도 [[바울]] ]]
[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg|thumb|300px|left|서신을 집필하는 사도 [[바울]] ]]
* 저자: 바울<ref>(몬 1:1) 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과</ref>
* 저자: 바울<ref>(몬 1:1) 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과</ref>
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* 시기: 57-59 A.D., 가이사랴(Caesarea) 감옥에 있을 때 [[사도행전|(행 23-24장)]]
* 시기: 57-59 A.D., 가이사랴(Caesarea) 감옥에 있을 때 [[사도행전|(행 23-24장)]]
* 목적: 오네시모의 용서를 구함  
* 목적: 오네시모의 용서를 구함  
* 핵심 단어: (17절) 동역자 (partner, κοινωνόν 코이노논); 비슷한 단어: 교제 (followship, κοινωνία, 코이노니아) 
* 핵심 단어: (17절) 동역자 (partner, κοινωνόν 코이노논); 비슷한 단어: 교제 (fellowship, κοινωνία, 코이노니아) 
* 책 이름 약자: 몬,<ref>https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php</ref> Philem <ref> https://www.logos.com/bible-book-abbreviations</ref>
* 책 이름 약자: 몬,<ref>https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php</ref> Philem <ref> https://www.logos.com/bible-book-abbreviations</ref>


'''구조'''
'''구조와 특징'''


바울의 서신서 중 가장 짧은 한 장으로 구성되어 있고 아래와 같이 나눌 수 있습니다.
바울의 서신서 중 가장 짧은 한 장으로 구성되어 있고, 개역개정은 아래와 같이 나누고 있습니다.


* 인사 (1:1-7)
* 인사 (1-3절)
* 오네시모를 위한 간구 (1:8-22)
* 빌레몬의 믿음과 사랑 (4-7절)
* 끝 인사 (1:23-25
* 오네시모를 위하여 간구하다 (8-22절)
* 끝 인사 (23-25절)


=== 인사 (1:1-7) ===
=== 인사 (1-3절) ===
바울은 인사와 빌레몬의 믿음과 사랑에 대한 칭찬으로 편지를 시작합니다.
바울은 인사와 빌레몬의 믿음과 사랑에 대한 칭찬으로 편지를 시작합니다.


* (1:3) <u>하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다</u>
* (1:3) <u>하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다</u>
=== 빌레몬의 믿음과 사랑 (4-7절)===
* (1:7) <u>형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라</u>
* (1:7) <u>형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라</u>


=== 오네시모를 위한 간구 (1:8-22) ===
그리스도를 믿는 믿음과 그분을 향한 사랑은 세상의 어떤 외적인 관계보다 더 긴밀하게 연합되어야 합니다. 바울은 개인적인 기도에서 친구들을 특별히 기억했습니다. 우리는 그리스도인 친구들의 사정이 필요할 때마다 그들을 자주, 많이 기억하고, 하나님 앞에서 그들을 생각과 마음에 새겨야 합니다. 본질적인 것이 아닌 일에 대한 서로 다른 감정과 방식이 진리에 대한 애정을 갈라놓아서는 안 됩니다. 바울은 동료들의 은혜의 진실성, 성장, 그리고 열매, 그리스도를 향한 믿음, 그리고 모든 성도들에 대한 사랑에 대해 기도했습니다. 빌레몬이 행한 선행은 바울과 다른 사람들에게 기쁨과 위로가 되었고, 따라서 그가 하나님께 영광을 돌리는 선한 열매를 계속 맺고 더욱 풍성하게 맺기를 바랐습니다.<ref>메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)</ref>
바울은 사도로서 오네시모에게 명령할 수 있지만 사랑으로 겸손히 간구합니다. 빌레몬을 떠나므로 오네시모는 바울을 만나고, 구원의 메시지를 듣고, 그리고 영생을 얻는 하나님의 섭리를 기뻐합니다.  
 
=== 오네시모를 위하여 간구하다 (8-22절) ===
[[파일:Photo-1580015915218-685fd3cbfa97.jpg|thumb|310px|내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라 (몬 1:3b)]]
바울은 사도로서 빌레몬에게 명령할 수 있지만 사랑으로 겸손히 간구합니다. 빌레몬을 떠나므로 오네시모는 바울을 만나고, 구원의 메시지를 듣고, 그리고 영생을 얻는 하나님의 섭리를 기뻐합니다.  
 
* (1:9) <u>도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어</u>
* (1:9) <u>도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어</u>
* (1:15) <u>아마 그가 잠시 떠나게 된 것은 너로 하여금 그를 영원히 두게 함이리니</u>
* (1:15) <u>아마 그가 잠시 떠나게 된 것은 너로 하여금 그를 영원히 두게 함이리니</u>


종으로서가 아닌 오네시모는 영원한 믿음의 형제가 된 것을 상기시키며 바울은 빌레몬에게 그를 받아들이라 권면합니다. 그리고 바울은 이미 빌레몬이 그의 간구를 수락할 것을 확신합니다.
종으로서가 아닌 오네시모는 영원한 믿음의 형제가 된 것을 상기시키며 바울은 빌레몬에게 그를 받아들이라고 권면합니다. 그리고 바울은 이미 빌레몬이 그의 간구를 수락할 것을 확신합니다.
 
* (1:17) <u>그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고</u>  
* (1:17) <u>그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고</u>  
"그러므로 네가 나를 동역자로 알진대" - 나를 친구로 생각한다면, 우리의 우정을 생각해서 이 일을 부탁하오. 이는 사용할 수 있는 가장 강력한 형태의 간청입니다. 사도행전 2장 42절에서 '코이노니아(κοινωνία)'는 성찬을 의미하며, 고린도전서 10장 16-21절에서는 그 참여자들이 '코이노노이(κοινωνοὶ, 즉 '참여자' 또는 오늘날의 용어로는 '성찬 참여자')'라고 분명히 지칭됩니다. 그러나 여기서는 앞서 언급한 의미, 즉 문자 그대로 '동역자(partner)'라는 뜻으로 쓰였습니다.<ref>강단 주석 (Pulpit Commentary)</ref>
* (1:21) <u>나는 네가 순종할 것을 확신하므로 네게 썼노니 네가 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라</u>
* (1:21) <u>나는 네가 순종할 것을 확신하므로 네게 썼노니 네가 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라</u>


=== 끝 인사 (1:23-25) ===
=== 끝 인사 (23-25절) ===
* (1:25) <u>우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다</u>
* (1:25) <u>우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다</u>


=== 관련 자료 ===
=== 참고한 자료===
* https://www.bskorea.or.kr/ 대한성서공회 (개역개정)
* https://www.esv.org/Philemon/ ESV (English Standard Version)
* https://biblehub.com/commentaries/genesis/1-1.htm Bible Hub Project (여러 주석이 있음)
* 존더반 NIV 스터디 바이블 (Zondervan NIV Study Bible), 1984
* 신약개관 (A Survey of New Testament), 로버트 H. 건드리/이홍성 역, 크리스천 서적
* https://en.wikipedia.org/wiki/Epistle_to_Philemon Wikipedia
* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
 
'''편집 도구'''
 
* https://translate.google.com Google Translate
* https://nara-speller.co.kr/speller/results 한국어 맞춤법/문법 검사기
 
'''관련 문서'''
'''관련 문서'''
* [[바울 (Paul)]]
* [[바울 (Paul)]]
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<youtube>FF52ylLRH3g</youtube>
<youtube>FF52ylLRH3g</youtube>
'''참고한 자료'''
* Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
* A Survey of New Testament (Robert H. Gundry)
* http://kcm.co.kr/bible/kor/phm1.html
* https://www.esv.org/Philemon/
* https://en.wikipedia.org/wiki/Epistle_to_Philemon
* Agape Big Letter Study Bible (2005)


'''각주'''
'''각주'''

2026년 10월 13일 (화) 17:29 기준 최신판

파피루스 87(Gregory-Aland), recto. 가장 오래된 것으로 알려진 빌레몬서의 부분

빌레몬서는 신약 성경 27권 중에 18번째 책으로 에베소서, 빌립보서, 그리고 골로새서와 함께 바울의 옥중서신(Prison Epistles) 중 하나입니다.

본 글의 목적은 빌레몬서를 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경에 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.

[ 디도서 <-- 빌레몬서 -> 히브리서 ]

빌레몬은 바울의 전도로 예수님을 믿게 되었고 골로새 교회의 장로였습니다. 그에게 오네시모(Oneimus)라는 종이 있었는데, 오네시모는 빌레몬의 돈을 훔쳐 로마로 도망갔습니다. 후에 오네시모도 (아마도 바울의 전도로) 예수님을 믿게 되었고, 바울을 돕고 있었습니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 그리스도 안에서 한 형제로 용서하라는 편지를 씁니다.[1]

바울은 종의 주인들에게 종들에 대한 책임이 있음을 경고했으며, 하나님을 경외하는 종들도 책임감 있는 도덕적 존재임을 알려 주었습니다. 빌레몬서에서 바울은 노예제도를 정죄하지 않았지만 오네시모를 종이 아닌 그리스도 안에서 형제로 설명했습니다. 주인이 종을 형제라고 부를 수 있게 되면 그 종은 “종”이라는 법적 명칭이 무의미해지는 입장에 이르게 됩니다. 초대교회는 노예제도를 직접 반대하지는 않았지만 주인과 종 사이의 새로운 관계의 토대를 마련했습니다. 바울은 진정한 노예 해방을 위해 빌레몬과 오네시모를 그리스도인의 사랑으로 연합시키려고 했습니다. 복음의 빛을 접한 후에야 노예제도는 사라질 수 있었습니다.[2]

개요와 구조

서신을 집필하는 사도 바울
  • 저자: 바울[3]
  • 수신자: 빌레몬
  • 시기: 57-59 A.D., 가이사랴(Caesarea) 감옥에 있을 때 (행 23-24장)
  • 목적: 오네시모의 용서를 구함
  • 핵심 단어: (17절) 동역자 (partner, κοινωνόν 코이노논); 비슷한 단어: 교제 (fellowship, κοινωνία, 코이노니아) 
  • 책 이름 약자: 몬,[4] Philem [5]

구조와 특징

바울의 서신서 중 가장 짧은 한 장으로 구성되어 있고, 개역개정은 아래와 같이 나누고 있습니다.

  • 인사 (1-3절)
  • 빌레몬의 믿음과 사랑 (4-7절)
  • 오네시모를 위하여 간구하다 (8-22절)
  • 끝 인사 (23-25절)

인사 (1-3절)

바울은 인사와 빌레몬의 믿음과 사랑에 대한 칭찬으로 편지를 시작합니다.

  • (1:3) 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다

빌레몬의 믿음과 사랑 (4-7절)

  • (1:7) 형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라

그리스도를 믿는 믿음과 그분을 향한 사랑은 세상의 어떤 외적인 관계보다 더 긴밀하게 연합되어야 합니다. 바울은 개인적인 기도에서 친구들을 특별히 기억했습니다. 우리는 그리스도인 친구들의 사정이 필요할 때마다 그들을 자주, 많이 기억하고, 하나님 앞에서 그들을 생각과 마음에 새겨야 합니다. 본질적인 것이 아닌 일에 대한 서로 다른 감정과 방식이 진리에 대한 애정을 갈라놓아서는 안 됩니다. 바울은 동료들의 은혜의 진실성, 성장, 그리고 열매, 그리스도를 향한 믿음, 그리고 모든 성도들에 대한 사랑에 대해 기도했습니다. 빌레몬이 행한 선행은 바울과 다른 사람들에게 기쁨과 위로가 되었고, 따라서 그가 하나님께 영광을 돌리는 선한 열매를 계속 맺고 더욱 풍성하게 맺기를 바랐습니다.[6]

오네시모를 위하여 간구하다 (8-22절)

내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 받았노라 (몬 1:3b)

바울은 사도로서 빌레몬에게 명령할 수 있지만 사랑으로 겸손히 간구합니다. 빌레몬을 떠나므로 오네시모는 바울을 만나고, 구원의 메시지를 듣고, 그리고 영생을 얻는 하나님의 섭리를 기뻐합니다.

  • (1:9) 도리어 사랑으로써 간구하노라 나이가 많은 나 바울은 지금 또 예수 그리스도를 위하여 갇힌 자 되어
  • (1:15) 아마 그가 잠시 떠나게 된 것은 너로 하여금 그를 영원히 두게 함이리니

종으로서가 아닌 오네시모는 영원한 믿음의 형제가 된 것을 상기시키며 바울은 빌레몬에게 그를 받아들이라고 권면합니다. 그리고 바울은 이미 빌레몬이 그의 간구를 수락할 것을 확신합니다.

  • (1:17) 그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고

"그러므로 네가 나를 동역자로 알진대" - 나를 친구로 생각한다면, 우리의 우정을 생각해서 이 일을 부탁하오. 이는 사용할 수 있는 가장 강력한 형태의 간청입니다. 사도행전 2장 42절에서 '코이노니아(κοινωνία)'는 성찬을 의미하며, 고린도전서 10장 16-21절에서는 그 참여자들이 '코이노노이(κοινωνοὶ, 즉 '참여자' 또는 오늘날의 용어로는 '성찬 참여자')'라고 분명히 지칭됩니다. 그러나 여기서는 앞서 언급한 의미, 즉 문자 그대로 '동역자(partner)'라는 뜻으로 쓰였습니다.[7]

  • (1:21) 나는 네가 순종할 것을 확신하므로 네게 썼노니 네가 내가 말한 것보다 더 행할 줄을 아노라

끝 인사 (23-25절)

  • (1:25) 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령과 함께 있을지어다

참고한 자료

편집 도구

관련 문서 

검색: 분류:빌레몬서

Bible Project

각주

  1. ↑ (몬 1:17) 그러므로 네가 나를 동역자로 알진대 그를 영접하기를 내게 하듯 하고
  2. ↑ https://www.gotquestions.org/Book-of-Philemon.html
  3. ↑ (몬 1:1) 그리스도 예수를 위하여 갇힌 자 된 바울과 및 형제 디모데는 우리의 사랑을 받는 자요 동역자인 빌레몬과
  4. ↑ https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php
  5. ↑ https://www.logos.com/bible-book-abbreviations
  6. ↑ 메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)
  7. ↑ 강단 주석 (Pulpit Commentary)
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