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디모데후서 (2 Timothy): 두 판 사이의 차이

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[[파일:Paul Writing His Epistles.jpg|thumb|300px|서신을 집필하는 사도 [[바울]] ]]
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바울은 디모데에게 하나님께 인정받는 일꾼이 되라고 권면합니다.
바울은 디모데에게 하나님께 인정받는 일꾼이 되라고 권면합니다.
* (2:8) <u>내가 전한 복음대로 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도를 기억하라</u> 디모데는 두 가지 위대한 사실을 기억하고, 항상 염두에 두어야 했습니다. 그것들은 그의 전 생애의 일의 초석이 되어야 했습니다. 가장 큰 어려움의 시간에 이것들을 기억하면서, 그는 결코 낙담하지 않고 항상 새로운 용기를 얻어야 했습니다. 그리고 그가 기억해야 할 두 가지 사실은 다음과 같았습니다. 예수 그리스도께서는 그가 고난을 당한 분이시며, 디모데나 바울처럼 육신으로 태어나셨지만 죽음에서 부활하셨다는 것입니다. 분명히 그의 약함의 시간에 그러한 생각은 그에게 위로와 용기를 불어넣기에 충분했을 것입니다. 그러므로 두 가지 사실이 디모데의 마음 속에 항상 있어야 했습니다. 주님의 [[성육신]]과 [[부활]]입니다.<ref name=Ellicott>Ellicott's Commentary for English Readers</ref>
* (2:10) <u>그러므로 내가 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하려 함이라</u>
* (2:10) <u>그러므로 내가 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하려 함이라</u>
* (2:13) <u>우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라</u> 그의 언약과 약속에 대하여 “항상 미쁘시다(faithful)”. 로마서 3:3<ref>(롬 3:3) 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐</ref> 참조. 해석을 위해 여기에 접속사를 삽입하면 좋다. “왜냐하면” 그는 자기를 부인하실 수 없기 때문이다. 아오리스트 부정사는<ref>The aorist infinitive: 고대 그리스어의 아오리스트 동사원형은 완료된 행동을 하나의 단위로 전달하는 동사 명사</ref> 그 자체로 동사의 관념을 단순하고 절대적으로 표현하며, 어떤 제한이나 시간적 제약을 받지 않는다. '자신을 부인—그는 할 수 없다.' “그는 절대 그러실 수 없다!”<ref name=Cambridge>Cambridge Bible for Schools and Colleges</ref>
* (2:13) <u>우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라</u> 그의 언약과 약속에 대하여 “항상 미쁘시다(faithful)”. 로마서 3:3<ref>(롬 3:3) 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐</ref> 참조. 해석을 위해 여기에 접속사를 삽입하면 좋다. “왜냐하면” 그는 자기를 부인하실 수 없기 때문이다. 아오리스트 부정사는<ref>The aorist infinitive: 고대 그리스어의 아오리스트 동사원형은 완료된 행동을 하나의 단위로 전달하는 동사 명사</ref> 그 자체로 동사의 관념을 단순하고 절대적으로 표현하며, 어떤 제한이나 시간적 제약을 받지 않는다. '자신을 부인—그는 할 수 없다.' “그는 절대 그러실 수 없다!”<ref name=Cambridge>Cambridge Bible for Schools and Colleges</ref>

2025년 1월 25일 (토) 21:07 기준 최신판

디모데 (ortodox icon)

디모데후서는 신약 성경 27권 중에 16번째 책으로 디모데전서 그리고 디도서와 함께 바울의 목회서신(The Pastoral Letters) 중 하나입니다.

[ 디모데전서 <-- 디모데후서 -> 디도서 ]

바울은 서신에서 디모데에게 복음 전도자로서 인내가 주 덕목이고, 예수 그리스도의 군사로서 정결하고, 숭고하며, 복음 때문에 받는 고난을 예상해야 한다고 가르칩니다. 바울은 디모데후서에서 자신은 사명을 마쳤고 의의 면류관을 숙고한다며 서신을 마칩니다.

  • (딤후 4:7-8) 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라

전통에 의하면 디모데후서는 바울의 마지막 서신이라고 알려져 있습니다.

개요

디모데가 사역했던 에베소의 위치
  • 저자: 바울 (1:1) [1]
  • 수신자: 디모데
  • 시기: 바울의 4차 전도 여행 중
  • 목적: 복음 전도자로서 디모데에 대한 권고
  • 책 이름 약자: 딤후[2] , 2 Tim.[3]

구조

디모데후서는 4장으로 구성되어 있고 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

  • 아름다운 것을 지키라 (1장)
  • 하나님께 인정 받는 일꾼 (2징)
  • 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 (3장)
  • 말씀을 전파하라 (4장)

아름다운 것을 지키라 (1장)

인사 (1:1-4): 바울은 인사와 함께 디모데에 대한 애정을 표합니다.

  • (1:4) 네 눈물을 생각하여 너 보기를 원함은 내 기쁨이 가득하게 하려 함이니

아름다운 것을 지키라 (1:5-18): 복음 전도자로서 두려워하지 말고 복음과 함께 고난을 받으라고 권면합니다.

  • (1:8) 그러므로 너는 내가 우리 주를 증언함과 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워하지 말고 오직 하나님의 능력을 따라 복음과 함께 고난을 받으라
  • (1:14) 우리 안에 거하시는 성령으로 말미암아 네게 부탁한 아름다운 것을 지키라 “아름다운 것”: 성경을 통해 알려진 구원의 귀한 복음[4]

하나님께 인정받는 일꾼 (2장)

서신을 집필하는 사도 바울

바울은 디모데에게 하나님께 인정받는 일꾼이 되라고 권면합니다.

  • (2:8) 내가 전한 복음대로 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도를 기억하라 디모데는 두 가지 위대한 사실을 기억하고, 항상 염두에 두어야 했습니다. 그것들은 그의 전 생애의 일의 초석이 되어야 했습니다. 가장 큰 어려움의 시간에 이것들을 기억하면서, 그는 결코 낙담하지 않고 항상 새로운 용기를 얻어야 했습니다. 그리고 그가 기억해야 할 두 가지 사실은 다음과 같았습니다. 예수 그리스도께서는 그가 고난을 당한 분이시며, 디모데나 바울처럼 육신으로 태어나셨지만 죽음에서 부활하셨다는 것입니다. 분명히 그의 약함의 시간에 그러한 생각은 그에게 위로와 용기를 불어넣기에 충분했을 것입니다. 그러므로 두 가지 사실이 디모데의 마음 속에 항상 있어야 했습니다. 주님의 성육신과 부활입니다.[5]
  • (2:10) 그러므로 내가 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하려 함이라
  • (2:13) 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라 그의 언약과 약속에 대하여 “항상 미쁘시다(faithful)”. 로마서 3:3[6] 참조. 해석을 위해 여기에 접속사를 삽입하면 좋다. “왜냐하면” 그는 자기를 부인하실 수 없기 때문이다. 아오리스트 부정사는[7] 그 자체로 동사의 관념을 단순하고 절대적으로 표현하며, 어떤 제한이나 시간적 제약을 받지 않는다. '자신을 부인—그는 할 수 없다.' “그는 절대 그러실 수 없다!”[8]
  • (2:15) 너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라
  • (2:24) 주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며

모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 (3장)

마지막 때에 사람들의 타락을 경고하며 성경의 중요성을 강조합니다.

  • (3:2-5) 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며  배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라
  • (3:8) 얀네와 얌브레: 유대 전통에 의하면 이들은 모세를 대적하던 애굽의 마술사라고 합니다.(출애굽기 7:11) [9][10]
  • (3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

말씀을 전파하라 (4장)

바울의 마지막 선언

  • (4:2) 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라
  • (4:7-8) 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라

개인 지침과 축도 (4:9-22)

  • (4:17) “사자의 입에서 건짐을 받았느니라" : 바울은 로마 시민권이 있었으므로 사자에게 던져지는 형벌을 받지 않는다고 합니다. 바울은 16절의 어려움에서의 구원을 비유로 표현한 것이라 해석합니다.[10]
  • (4:18) 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세무궁토록 있을지어다 아멘

관련 자료

관련 문서 

검색: 디모데후서

Bible Project

참고한 자료

각주

  1. ↑ (딤후 1:1) 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은
  2. ↑ https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php
  3. ↑ https://www.logos.com/bible-book-abbreviations
  4. ↑ John MacArthur Study Bible
  5. ↑ Ellicott's Commentary for English Readers
  6. ↑ (롬 3:3) 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐
  7. ↑ The aorist infinitive: 고대 그리스어의 아오리스트 동사원형은 완료된 행동을 하나의 단위로 전달하는 동사 명사
  8. ↑ Cambridge Bible for Schools and Colleges
  9. ↑ (출 7:11) 바로도 현인들과 마술사들을 부르매 그 애굽 요술사들도 그들의 요술로 그와 같이 행하되
  10. ↑ 10.0 10.1 Zondervan NIV Study Bible (1984)
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