마태복음 5 (온전한 자는 복이 있나니)

성경공부 자료

• 설교 오디오 자료
• (마 5:48) 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라
• (Mt 5:48) You therefore must be perfect, as your heavenly Father is perfect.

질문

1. “아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”는 예수님의 가르침은 죄 없음(sinless)을 의미하는 것입니까? 당신의 답과 6:12,14-15; 7:3,11 가르침의 내용과 일치하는지요? (comport: 어울린다. 일치하다) (마 5:48)과 가장 비슷한 가르침을 구약에서 찾아보세요. (참고, 레 19:2, 20:26)
2. 역사적 그리고 오늘날도 성도가 완벽하게 죄 없는 상태를 이룰 수 있다는 가르침이 있습니다. 그것이 예수님의 가르침과 일치한다고 보시는 지요? 당신의 답과 (롬 8:19-25)을 비교해 보십시오.
3. 설교에서 지적한 온전함에 대한 3가지 측면은 무엇이고 우리 일상에 어떻게 적용할 수 있습니까?
   • _________________ 로서 온전함 (욥 25:4; 시 51:5; 욥 14:4; 시 130:3; 143:2; 전 7:20; 약 3:2; 사 53:6; 64:6; 롬 3:10, 23; 엡 2:1; 디 3:3; 요일 1:8, 10)
   • _________________ 로서 온전함 (레 19:2; 신 32:4; 왕상 8:61; 약 1:4; 고후 7:1;2; 벧후 3:14; 데전 2:12; 골 1:28; 벧전 1:13-16; 빌 2:14-15; 엡 5:1; 딤후 3:16-17; 빌 3:12-13)
   • _________________ 로서 온전함 (마 5:8, 9; 롬 8:29-30; 엡 1:4-12; 데후 2:13-14; 벧전 2:9; 요 17:19; 데후 2:16-17; 벧전 5:10; 빌 3:20-21; 요일 3:1-3)
4. 바른 해석을 분별하기 위해 추천하는 방법을 무엇이고 그것을 어떻게 (마 5:48) 가르침에 적용해야 합니까? (힌트: “Does it make …?”)
5. 펠라기우스 (Pelagius, 360~420, 로마에서 배운 영국의 수도사·신학자; 후에 이단시됨)와 경건 주의자 (pietists)들이 가르치는 “Perfectionism (완전론, 완벽주의)”가 죄(성)을 더 증가시킬까요? 아니면 감소시킬까요? 완전론이 그리스도를 높이는 (make much of Christ) 가르침입니까?
6. 위 (3)의 3가지 측면이 어떻게 그리스도를 높이는 것인지 토의해 보세요.
   • 칭의: 하나님은 거룩하시고 온전하시기에 온전하지 못한 것과 함께하실 수 없다는 것을 깨닫는다 (하 1:13; 사 59:2; 고후 6:14). 그리스도만이 우리가 하나님께서 보시기에 온전하게 하실 수 있고, 우리는 그리스도만으로, 믿음만으로 의롭다 여김을 받는다. (딤후 1:9; 디 3:3-6)
   • 성화: 은혜 만으로의 구원은 하나님의 영광만을 위한 삶의 방향과 완벽한 조화를 이룬다. 하나님은 그분보다 낮은 것으로 우리의 삶의 목적과 기준을 만드시지 못하신다. 만약 하나님께서 온전하지 못한 것을 우리에게 기준으로 주신다면, 하나님 자신도 온전하지 못하게 될 것이다. 우리는 우리가 애쓰는 목적에 최선을 다해야 한다. 만일 하나님이 우리의 방향이라면, 우리는 그리스도를 높이는 삶을 살아야 합니다. (위 3.b에 있는 참고 구절을 참고하세요)
   • 영화: 그리스도께서 하나님의 온전한 이미지이시고 그분을 통해 구원 받은 이들은 우리가 그분을 만나는 날 그분의 이미지로 만들어져 있을 것입니다. 마 5:48이 그 약속의 암시입니다. 삼위일체의 하나님께서 우리 안에서 일하시기에 그리스도를 닮아가는 소망으로 그분과 교제합니다. 이 측면이 우리 믿음의 주권자이시고 온전하신 그리스도를 높이는 삶의 목표를 이루는 소망이 됩니다. 그분이 우리의 목표입니다. (히 12:2; 빌 1:6;2:12-13; 데전 5:24; 유다 24).
7. 20절의 더 나은 의란 무엇입니까? 그 의는 어떤 정도를 나타내는 걸까요 아니면 어떤 종류를 일까요?
8. 우리의 하나님과의 관계가 다른 이들과의 관계를 반영하는 것을 생각해 보세요. 이 부분이 산상수훈의 처음 8복의 가르침과 어떻게 연결됩니까?
9. “하늘에 계신 너희 아버지”라는 구절이 당신이, 영적으로 새로 태어난 하나님의 자녀임을 나타내므로, 하나님의 원수와 구분됩니다 (5:44-45 참고). 당신의 자녀 됨이 온전하고 거룩한 하나님의 형성을 닮아가는 필요성의 기본이 됩니다. 그러므로 온전함은 자녀 됨으로 가는 길이 아니고, 자녀됨이 온전함으로 가는 길입니다. 사실, 7:11에 “너희가 악한 자라도”에 이어, “하늘에 계신 너희 아버지께서”라는 구절로 제자들은 하나님의 자녀라는 신분으로 설명됩니다. 우리가 거룩함을 추구할 수 있도록 하나님께서 쓰시는 두 가지 주요 방법은 무엇입니까?
10. 온전함을 어떻게 좋은 소식이라 생각할 수 있습니까? 왜 설교의 제목을 “온전한 자는 복이 있나니”로 했을까요?

참고

• make much of: give or ascribe (간주하다, 돌리다) a significant amount of attention or importance to
• make much of Christ: 그리스도를 높이는
• (Mt 6:12) and forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
• (Mt 6:14,15) For if you forgive others their trespasses, your heavenly Father will also forgive you, but if you do not forgive others their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.
• (Mt 7:3) Why do you see the speck that is in your brother's eye, but do not notice the log that is in your own eye?
• (Mt 7:11) If you then, who are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father who is in heaven give good things to those who ask him!
• (Le 19:2) “Speak to all the congregation of the people of Israel and say to them, You shall be holy, for I the Lord your God am holy.”
• (Le 20:26) ”You shall be holy to me, for I the Lord am holy and have separated you from the peoples, that you should be mine.
• (롬 8:19-25) 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

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