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용서하지 못하는 것: 두 판 사이의 차이

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== 용서에 대한 예수님의 가르침 ==
== 용서에 대한 예수님의 가르침 ==
기사는 먼저, 갚을 수 없는 빚을진 한 종을 용서하는 왕의 이야기 예화(마태복음 18:21-35)를 인용합니다. 그런데, 후에, 그 빚을 탕감받은 종은 자기에게 작은 빚진 다른 이를 용서하지 못합니다. 이 이야기를 들은 왕은 그 종의 빚을 용서해 준 것을 철회합니다. 예수님은 이렇게 맺습니다. (마 18:35) “너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라”
기사는 먼저, 갚을 수 없는 빚을진 한 종을 용서하는 왕의 이야기 예화(마태복음 18:21-35)를 인용합니다. 그 빚을 탕감받은 종은, 그런데, 자기에게 작은 빚진 다른 이를 용서하지 못합니다. 이 이야기를 들은 왕은 그 종의 빚을 용서해 준 것을 철회합니다. 예수님은 이야기를 경고로 맺습니다. (마 18:35) “너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라”


또한 주님은,  
또한 주님은,  
* (마 6:14) <u>너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와</u>
* (마 6:14) <u>너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와</u>
* (마 7:2) <u>너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라</u>
* (마 7:2) <u>너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라</u>
 
 
== 은혜 받은 자가 마땅히 해야 할 용서 ==
== 은혜 받은 자가 마땅히 해야 할 용서 ==
우리가 오해하지 말아야 할 것은 하나님의 용서는 우리의 어떤 선행의 결과가 아니라는 것입니다. 용서와 구원은 전적으로 하나님의 성품과 예수님의 십자가에서 이루신 구속 사역으로 말미암은 것입니다. 그러나 우리의 선행은 우리 믿음의 열매이고 하나님의 은혜를 이해한다는 표현입니다.  
우리가 오해하지 말아야 할 것은 하나님의 용서는 우리의 어떤 선행의 결과가 아니라는 것입니다. 용서와 구원은 전적으로 하나님의 성품과 예수님의 십자가에서 이루신 구속 사역으로 말미암은 것입니다. 그러나 우리의 선행은 우리 믿음의 열매이고 하나님의 은혜를 이해한다는 표현입니다.  

2019년 2월 12일 (화) 15:23 기준 최신판

이번 한국 여행에서 가장 힘든 것 중에 하나는 저번 여행에서 처럼 아버님과의 관계였습니다. 변하지 않은 것 같은 제 모습을 보며 실망과 두려움도 있었습니다. 또 심지어는 사랑하지 못하는 죄에 대해 내 마음대로 해석하며 스스로 위로하며 타협하려는 육의 노력도 느낄 수 있었습니다. 힘들어하고 있을 때, GotQuestions.org에서 보내 준 주간 기사가 눈에 띕니다. “용서하지 못하는 것에 대해 성경은 어떻게 이야기하고 있습니까?” "What does the Bible say about unforgiveness?"

용서에 대한 예수님의 가르침

기사는 먼저, 갚을 수 없는 빚을진 한 종을 용서하는 왕의 이야기 예화(마태복음 18:21-35)를 인용합니다. 그 빚을 탕감받은 종은, 그런데, 자기에게 작은 빚진 다른 이를 용서하지 못합니다. 이 이야기를 들은 왕은 그 종의 빚을 용서해 준 것을 철회합니다. 예수님은 이야기를 경고로 맺습니다. (마 18:35) “너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라”

또한 주님은,

  • (마 6:14) 너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와
  • (마 7:2) 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라

은혜 받은 자가 마땅히 해야 할 용서

우리가 오해하지 말아야 할 것은 하나님의 용서는 우리의 어떤 선행의 결과가 아니라는 것입니다. 용서와 구원은 전적으로 하나님의 성품과 예수님의 십자가에서 이루신 구속 사역으로 말미암은 것입니다. 그러나 우리의 선행은 우리 믿음의 열매이고 하나님의 은혜를 이해한다는 표현입니다.

  • (약 2:14-26) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 … 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
  • (눅 7:47) 이러므로 내가 네게 말하노니 그의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 그의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라

우리는 전혀 용서받을 가치 없는 존재인데, 예수님께서 우리의 죄 값을 자원하셔서 갚아주시고 용서해 주셨습니다.

  • (롬 5:8) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

우리가 진심으로 하나님 선물 즉 용서의 무게를 이해한다면 우리는 이 선물을 다른 이에게 전달할 것입니다. 우리는 은혜를 받았기에 그 은혜를 또한 주어야 합니다. 예수님의 가르침에서 사용하신 예화에서 커다란 빚을 용서받았는데 작은 빚을 용서하지 못하는 종의 행동에 보며 우리는 놀랄 수밖에 없습니다. 마찬가지로 우리가 용서하지 못한다면 우리는 그 종과 똑같은 것입니다.

용서 못 하는 것의 불이익

용서하지 못하는 것은 하나님께서 주시려는 풍성한 삶의 혜택을 빼앗아 갑니다. 용서하지 못하면, 공의가 나타나는 것이 아니라, 쓴 뿌리가 더해갑니다.

히브리서의 경고입니다. (히 12:14-15) 모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 따르라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 너희는 하나님의 은혜에 이르지 못하는 자가 없도록 하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하여 많은 사람이 이로 말미암아 더럽게 되지 않게 하며

고린도후서 2:5-11에서는 용서하지 못함이 사탄의 계략에 빠질 수 있다고 경고합니다.

용서의 바른 의미

용서는 잘못한 행위를 가볍게 여기거나 그것과의 타협을 의미하는 것이 아니라는 것을 아는 것이 중요합니다. 우리가 “용서”를 선택하는 것은 상대가 내게 갚아야 할 “부채” 즉 잘못한 행위에 대한 대가를 받지 않겠다는 것입니다. 개인적인 복수에 대한 권리를 포기하는 것이고 그의 잘못한 행위로 그를 적대하지 않겠다고 말하는 것입니다. 그러나, 그것이 그의 잘못된 행위로 인해 잃어버린 신용의 복구나, 더 나아가 그의 죄에 대한 결과가 없어지는 것을 의미하지는 않습니다. (롬 6:23) 죄의 삯은 사망입니다. 하나님의 용서로 영원한 심판에서 벗어났지만, 사망에 이르게까지 하는 심각한 죄에 대한 결과가 따르기도 합니다. 예를 들어 관계가 끊어지거나 법의 처벌을 받을 수 있습니다.

용서는 잘못이 없었던 것처럼 행동하는 것을 의미하지 않습니다. 용서는 우리가 풍성한 은혜를 받았고 다른 이의 잘못에 대해 우리 스스로 심판하거나 앙심을 품을 권리가 없다는 것을 인정하는 것입니다.

관련 문서

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