에스라 (Ezra): 두 판 사이의 차이

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[[파일:Cyrus II le Grand et les Hébreux.jpg|thumb|left|250px|유대인들의 귀환을 허락하는 [[고레스|고레스 왕]] - 1장]]
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* 저자: 역대기와 같은 저자이고, [[에스라 (인물)]]라는 주장이 있음; 에스라는 대제사장 아론의 자손이고 율법학자 겸 제사장이었습니다. (스 7:1 - 11)<ref>(스 7:5) 아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십육대 손이라</ref>
* 저자: 역대기와 같은 저자이고, [[에스라 (인물)]]라는 주장이 있음; 에스라는 대제사장 아론의 자손이고 율법학자 겸 제사장이었습니다. (스 7:1 - 11)<ref>(스 7:5) 아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십육대 손이라</ref>
* 저작 시기: 에스라가 저자이면 BC 450년경
* 저작 시기와 시대 배경: 에스라가 저자이면 BC 450년경; 기원전 6세기에서 5세기는 고대 근동의 패권이 바빌론에서 페르시아로 넘어가는 거대한 전환기
* 주요 인물: [[성경인물::에스라]], [[성경인물::스룹바벨]], 대제사장 여호수아, [[성경인물::학개]], [[성경인물::고레스]], [[성경인물::다리오 1세]], [[성경인물::아닥사스다]]
* 주요 인물: [[성경인물::에스라]], [[성경인물::스룹바벨]], 대제사장 여호수아, [[성경인물::학개]], [[성경인물::고레스]], [[성경인물::다리오 1세]], [[성경인물::아닥사스다]]
* 목적: 백성의 유다에 재정착하는 것에 대한 하나님의 신실하심 알림
* 목적: 백성의 유다에 재정착하는 것에 대한 하나님의 신실하심 알림
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=== 성전 재건 (3-6장) ===
=== 성전 재건 (3-6장) ===
* (6:22) <u>즐거움으로 이레 동안 무교절을 지켰으니 이는 여호와께서 그들을 즐겁게 하시고 또 앗수르 왕의 마음을 그들에게로 돌려 이스라엘의 하나님이신 하나님의 성전 건축하는 손을 힘 있게 하도록 하셨음이었더라</u>
본국에 도착하자마자, 최우선으로 해야 할 일은 희생제단을 다시 세우는 것이었다(3:2). 그리고는 성전 건축에 필요한 예비 작업이 시행되었다. 즉 폐허를 치우고 기초를 놓았다.<ref name=구약성경개론>구약성경개론 (Survey of the Old Testament ), 폴 N. 벤웨어 지음, 곽철호 옮김, 요단출판사</ref>
 
'''비로소 여호와께 번제를 드리다 (3:1-7)'''
 
* (3:2) <u>요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에서 드리려 할새</u>
 
'''성전 건축을 시작하다 (3:8-13)'''
 
* (3:10) <u>건축자가 여호와의 성전의 기초를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되</u>
 
"이스라엘 왕 다윗의 규례대로" — 모든 것은 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. 제단에 처음으로 드린 제물이 “하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로(2절) ” 드린 것처럼, 이 기초를 위한 음악 의식도 다윗의 전례를 따릅니다(역대상 6장, 16:25 참조). 고대 예배 규례에서 나팔은 제사장들이, 제금(cymbals)은 레위 사람들이 들었습니다.<ref name=Ellicott>엘리콧 주석 (Ellicott's Commentary for English Readers)</ref>
 
'''성전 건축을 방해하는 사람들 (4장)'''


참고: [[에스라 4 (예루살렘 재건 방해)‎]]
참고: [[에스라 4 (예루살렘 재건 방해)‎]]
* (6:22) <u>즐거움으로 이레 동안 무교절을 지켰으니 이는 여호와께서 그들을 즐겁게 하시고 또 앗수르 왕의 마음을 그들에게로 돌려 이스라엘의 하나님이신 하나님의 성전 건축하는 손을 힘 있게 하도록 하셨음이었더라</u>


== 에스라 인솔하의 2차 귀환 (7-10장) ==
== 에스라 인솔하의 2차 귀환 (7-10장) ==
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* 존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson
* 존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson
* 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea
* 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea
* 구약성경개론 (Survey of the Old Testament - 폴 N. 벤웨어)
* 구약성경개론 (Survey of the Old Testament ), 폴 N. 벤웨어 지음, 곽철호 옮김, 요단출판사


'''편집 도구'''
'''편집 도구'''

2026년 11월 3일 (화) 15:31 판

바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되

에스라 1:1

에스라가 율법책을 읽어줌 - 느 8장

에스라서는 구약 39권 중 15번째 책이고 12권의 역사서 중 하나입니다.

본 문서의 목적은 에스라서를 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경에 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.

[ 역대하 <-- 에스라 --> 느헤미야 ]

에스라서와 느헤미야서는 오늘날 두 권의 별개의 책이지만 처음에는 한 책이었습니다. AD 2세기경 에스라 1, 2로 나누어졌고, 4세기 말경부터 오늘처럼 에스라 느헤미야로 불립니다. 이 두 책은 남 유다 왕국이 BC 586년에 멸망하고 바벨론에 포로로 잡혀간 지 70년 만에 유다로 돌아와 예루살렘을 재건축하는 과정을 그리고 있습니다.

두 책에는 3번에 걸친 예루살렘으로 귀환이 소개되는데, (1) (BC 537 - 516) 스룹바벨의 지휘 아래 무너졌던 성전 재 건축 (1-6장), (2) (BC 458 - 457) 에스라는 영적으로 타락한 이스라엘 개혁 (7-10장), (3) (BC 444-432) 느헤미야는 예루살렘의 무너졌던 성벽을 재건축합니다.

개요와 구조

유대인들의 귀환을 허락하는 고레스 왕 - 1장
  • 저자: 역대기와 같은 저자이고, 에스라 (인물)라는 주장이 있음; 에스라는 대제사장 아론의 자손이고 율법학자 겸 제사장이었습니다. (스 7:1 - 11)[1]
  • 저작 시기와 시대 배경: 에스라가 저자이면 BC 450년경; 기원전 6세기에서 5세기는 고대 근동의 패권이 바빌론에서 페르시아로 넘어가는 거대한 전환기
  • 주요 인물: 에스라, 스룹바벨, 대제사장 여호수아, 학개, 고레스, 다리오 1세, 아닥사스다
  • 목적: 백성의 유다에 재정착하는 것에 대한 하나님의 신실하심 알림
  • 책 이름 약자: 스, Ezra

구조와 특징 에스라서는 총 10장으로 구성되어 있으며, 아래와 같이 구분할 수 있습니다.

  • 스룹바벨 인솔하의 1차 귀환 (1-6장)
    • 고레스의 조서 (1장)
    • 돌아온 사람들 (2장)
    • 성전 재건 (3-6장)

에스라 인솔하의 2차 귀환 (7-10장)

  • 에스라 율법을 가르치려 귀환 (7장)
    • 예루살렘으로 귀환 (8장)
    • 에스라의 기도와 개혁 (9-10장)

특징

  • 에스라서 원문의 대부분은 히브리어로 쓰였지만, 4:8-6:18, 7:12–26(아닥사스다의 조서)는 아람어(Aramaic)로 쓰였습니다.
  • 에스라서 전체가 다루고 있는 기간은 약 80년 정도이고 6장과 7장 사이에는 역사적 기록의 공백이 있음

스룹바벨 인솔하의 1차 귀환 (1-6장)

하나님께서 그분의 뜻을 이루시기 위해, 70년 포로 생활도 허락하셨고, 바사, 즉 페르시아 왕을 사용하셔서 백성의 귀환도 시작하셨습니다. 하나님께서 모든 것의 주관자 되시고 통치하신다고 선포하며 에스라서는 시작합니다. [2]

고레스의 조서 (1장)

여호와께서 고레스의 마음을 감동시키다 (1:1-4) 하나님의 강권적인 섭리에 따라 바사 왕 고레스가 이스라엘 포로들의 귀환을 허용하는 조서를 내렸다. 하나님께서는 남아 있는 백성을 회복시키심으로 이스라엘과 다윗 가문을 보존하시겠다고 하신 언약(출 24:1-8; 삼하 7:16)을(삼하 7:16) 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라 성취하셨다.[3]

  • (1:2) 바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 하나님 여호와께서 세상 모든 나라를 내게 주셨고 나에게 명령하사 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니

(1:1-4) 주님께서 고레스의 마음을 감동시키셨습니다. 왕들의 마음은 주님의 손안에 있습니다. 하나님께서는 사람들의 영혼에 영향을 미쳐 세상을 다스리십니다. 그들이 어떤 선을 행하든, 하나님께서는 그들의 영혼을 감동시켜 그 일을 하도록 하십니다. 유대인 포로 생활 동안 하나님께서는 이방인들의 주의를 자신에게로 돌리는 수단으로 유대인들을 주로 사용하셨습니다. 고레스는 유대인들 중 능력 있는 자들이 하나님의 성전을 위해 자원하여 제물을 바칠 것을 당연하게 여겼습니다. 그래서 그는 성전 건축을 위해 유다 백성이 제물을 기뻐 드릴 것을 원했습니다. 성전을 잘 섬기는 자들은 성전을 위해 잘 행해야 합니다.[4]

사로잡혀 간 백성이 돌아오다 (1:5-11)

돌아온 사람들 (2장)

2장에서는 바벨론에 포로로 있던 백성 중 예루살렘을 비롯한 고향 도시들로 돌아온 사람들을 기록하고 있습니다. 돌아온 백성은 모두 42,360명이었습니다(64절). (같은 내용: 느헤미야 7:4-73)

  • (2:70) 이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 각자의 성읍에 살았고 이스라엘 무리도 각자의 성읍에 살았더라

"각자의 성읍에" - 예루살렘뿐만 아니라 인근 도시, 즉 베들레헴, 아나돗, 라마, 가바, 믹마스, 벧엘, 아이, 느보, 여리고에도 있습니다. "이스라엘 무리" - 에스라는 귀환의 이러한 측면, 즉 모든 지파가 귀환에 참여했다는 점을 매우 단호하게 제시합니다(참조 2:2; 3:1; 6:16, 17; 7:13; 8:29, 35 등). 그러나 그는 그것이 특별히 유다, 즉 "유다와 베냐민 지파"의 귀환이라는 다른 측면을 배제하지 않았습니다(스 5:1; 10:9 참조).[5]

성전 재건 (3-6장)

본국에 도착하자마자, 최우선으로 해야 할 일은 희생제단을 다시 세우는 것이었다(3:2). 그리고는 성전 건축에 필요한 예비 작업이 시행되었다. 즉 폐허를 치우고 기초를 놓았다.[6]

비로소 여호와께 번제를 드리다 (3:1-7)

  • (3:2) 요사닥의 아들 예수아와 그의 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그의 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에서 드리려 할새

성전 건축을 시작하다 (3:8-13)

  • (3:10) 건축자가 여호와의 성전의 기초를 놓을 때에 제사장들은 예복을 입고 나팔을 들고 아삽 자손 레위 사람들은 제금을 들고 서서 이스라엘 왕 다윗의 규례대로 여호와를 찬송하되

"이스라엘 왕 다윗의 규례대로" — 모든 것은 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. 제단에 처음으로 드린 제물이 “하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로(2절) ” 드린 것처럼, 이 기초를 위한 음악 의식도 다윗의 전례를 따릅니다(역대상 6장, 16:25 참조). 고대 예배 규례에서 나팔은 제사장들이, 제금(cymbals)은 레위 사람들이 들었습니다.[7]

성전 건축을 방해하는 사람들 (4장)

참고: 에스라 4 (예루살렘 재건 방해)‎

  • (6:22) 즐거움으로 이레 동안 무교절을 지켰으니 이는 여호와께서 그들을 즐겁게 하시고 또 앗수르 왕의 마음을 그들에게로 돌려 이스라엘의 하나님이신 하나님의 성전 건축하는 손을 힘 있게 하도록 하셨음이었더라

에스라 인솔하의 2차 귀환 (7-10장)

아닥사스다왕의 명령 (7장)

  • (7:12-13) 모든 왕의 왕 아닥사스다는 하늘의 하나님의 율법에 완전한 학자 겸 제사장 에스라에게 조서를 내리노니 우리 나라에 있는 이스라엘 백성과 그들 제사장들과 레위 사람들 중에 예루살렘으로 올라갈 뜻이 있는 자는 누구든지 너와 함께 갈지어다

참고: 에스라 7 (아닥사스다의 조서)‎

예루살렘으로 귀환 (8장)

에스라의 기도와 개혁 (9-10장)

참고: 에스라 9 (회개의 기도)‎

참고한 자료

편집 도구

관련 문서

검색: 에스라서

바이블 프로젝트 (에스라 & 느헤미야)

각주

  1. ↑ (스 7:5) 아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십육대 손이라
  2. ↑ (스 1:1) 바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입을 통하여 하신 말씀을 이루게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되
  3. ↑ 아가페 큰글 성경 2005 Agape Publishing Co., Ltd. Seoul Korea
  4. ↑ 메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)
  5. ↑ 강단 주석 (Pulpit Commentary)
  6. ↑ 구약성경개론 (Survey of the Old Testament ), 폴 N. 벤웨어 지음, 곽철호 옮김, 요단출판사
  7. ↑ 엘리콧 주석 (Ellicott's Commentary for English Readers)