요한복음 5 (아들의 권한)

• 설교 본문: 요한복음 5:19-29
• 일자: 1/17/2017

서론

요한복음의 목적은 (요 20:31) "예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하여 생명을 얻게 하려 함이라" 했습니다. 그 목적에 따라 사도 요한은 1장에서 말씀이 육신이 되신 예수님을 그리고 2장 부터 그 분께서 하신 사역을 소개하고 있습니다. 물을 포도주로 바꾼 기적을 행하시고, 3장에서 니고데모, 4장에서 사마리아 여인에게 복음을 전하십니다. 5장에서 38년 동안 불구였던 병자를 고치셨는데 유대인들은 안식일에 일을 했다고 박해했습니다. 이에 대해 예수님은 "(17) 아버지께서 일하시니 나도 일한다" 답 하셨는데, 유대인들은 하나님과 자신을 동등시 하는 예수님을 더욱 죽이려 합니다. 그런 유대인들에게 예수님은 19절 부터 5장의 마지막 47절까지 생명의 복음을 전하시는데, 그 중 오늘 본문은 아들의 권한에 대한 말씀입니다.

참고로 5장에, "진실로 진실로" 라는 말이 3번 쓰이고 있는데 3번 모두 오늘 본문에 있는 것을 볼 수 있습니다. "진실로 진실로" 는 중요한 말씀을 하시니 잘 들으라는 강조니 그 말이 들어 있는 구절을 중심으로 오늘 본문을 나누어 살펴보겠습니다.

본론

아들이 아버지의 일을 하신다

(19) 그러므로 예수께서 그들에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무 것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라

아무 것도 스스로 할 수 없다 하시는데, (4:34) "나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라" 하시며 하나님 아버지 즉 성부께 온전히 의존하시며 그 분의 목적데로 행하신다 말씀하십니다. 그러므로 지금까지 예수님께 하신 기적이나 복음 전도 모든 것이 하나님 아버지의 뜻이고 그 분의 일이라는 것을 믿으라는 것이지요.

그리고, (20) 아버지께서 아들을 사랑하시기에 아들에게 그의 계획과 목적을 알려주시고 지금까지 보인 기적들 보다 더 큰 일도 보이신다고 하십니다. 그 더 큰 일이라는 것은,

(21) 아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라

사두개인을 재외한 유대인들은 하나님께 죽은 자를 살리시는 능력이 있고, 그 능력과 특권은 누구에게도 주시지 않는다 믿었습니다. 그런데 예수님은 그 특권을 당신도 가지셨다 선포하십니다.

그리고, 유대인들은 하나님께서 세상을 심판하신다 믿고 있는데,

(22) 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니 하십니다.

그리고 아들에게 그런 권한을 맡기는 목적은, (23) 이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경하지 아니하는 자는 그를 보내신 아버지도 공경하지 아니하느니라 경고하십니다.

자신의 신성을 믿지 않고 박해하는 유대인들에게 예수님은 아들로서 권한을 받아 하나님 아버지의 일을 하신다고 설명해 주십니다.

믿는 자는 영생을 얻는다

(24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라

믿음과 영생 즉 생명은 연결되어 있습니다. 예수님께서 유대인들에게 기적을 보이시고 복음을 전하시는 것은 그들이 믿어 생명을 얻게하려는 것이고, 요한복음의 목적도 그것을 알리는 것이었습니다. 믿는 자는 영생을 얻는다는 진리를 알게 하려는 것이었습니다.

영생을 얻었고 (has eternal life) 미래가 아닌 현재형으로 생명을 지금 가진다입니다. 유명한, 3:16 "그를 믿는 자마다 ... 영생을 얻게 하려 하심이라", 그리고 3:36 "아들을 믿는 자에게는 영생이 있고" 모두 현재형으로 쓰며 요한은 그의 복음서에서 현재의 생명에 대해 잘 표현하고 있습니다. 이는 예수님을 믿고 영생을 얻는 것은 육신이 죽은 후 영으로 영원히 사는 것 뿐 아니라 오늘, 현재의 삶에서도 생명을 얻는다는 것입니다. 예수님을 믿고 생명을 얻어 죄를 멀리하고, 오늘의 삶에서 하나님의 거룩함을 추구하는 것. 자기 욕심은 버리고, 하나님의 인도하심을 따르는 선행의 삶. 세상을 좇지 않고, 하나님의 백성으로 그 분의 교제 안에 살아가는 은혜의 삶. 이것이 진정한 생명이고, 세상이 줄 수 없는 풍성한 삶을 오늘 누리는 것이라 믿습니다. 그래서, 믿는 자는 사망에서 생명으로 옮겨진 즉 더 이상 육신의 죄와 세상이 다스리는 사망의 영역에 있지 않고 주님이 다스리는 생명의 영역에 속하게 되는 것이죠.

믿는 자는 영생을 얻습니다. 그리고 그 생명은 미래 뿐 아니라 오늘 삶에서도 풍성히 누릴 수 있는 것입니다.

음성을 들을 때가 온다

(25) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라

좀 더 말씀을 보면,

(26) 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 하시는데, 신30:20 "그는 네 생명이시요"을 비롯 구약 여러 곳에 생명은 하나님께 속해있고 또한 그것은 하나님의 선물이라 가르치고 있습니다. 그런데, 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨다 며, 예수님도 같은 생명의 권한을 가졌다 선포하시며,

(27) 또 인자됨으로 말미암아 심판하는 권한을 주셨느니라 하시며 22절에 말씀하셨던 아버지로 부터 받은 심판의 권한을 다시 한 번 언급하십니다.

참고로, 인자 (Son of Man) 4복음서를 통해 81번이나 쓰인, 예수님께 가장 선호하신 직함이라 생각됩니다. 인자는 다니엘서 7장에 예언되어 있고 그 의미는 인간으로 오신 겸손함과 메시아로서 권능이 나타난 것이라는 해석이 있습니다.

(28) 음성을 들을 때가 온다 또 말씀하시고 그 때에,

(29) 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 하십니다.

인자의 예언이 있는 다니엘서의 12:2 끝날에 "땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며"라는 비슷한 예언이 있습니다. 우리 모두에게는 부활의 때가 오고 그 때에 영생 혹은 영벌, 천국 혹은 지옥 두 개의 다른 destination 즉 종착역이 있다는 것이지요.

그런데, (25) 들을 때가 오나니 곧 이 때라 (an hour is coming, and is now here) 그 때가 오고 지금이 그 때다 합니다. 구원자되시는 예수님께서 오셨고 지금 복음이 선포되고 있으니 믿고 생명을 얻으라 권면이라 생각됩니다.

오늘 본문은 29절로 끝이 나는데, "진실로 진실로"를 다시 정리해 보면, (19) 아들이 아버지의 일을 행하신다, (24) 믿는 자는 영생을 얻는다, (25) 부활의 때가 온다 입니다. 그리고 그 부활 생명은 미래 뿐 아니라 현재 오늘의 삶에도 적용되는 것입니다.

적용/결론

그럼, 믿음으로 얻는 생명의 풍성한 삶을 위한 적용을 찾아 보고 결론으로 맺겠습니다.

예수님을 믿자

요한복음은 믿음을 다룬 복음서로 "믿는다"라는 동사가 요한복음의 핵심 단어입니다. 믿음에 대해 여러번 언급하고 오늘 본문 (24) 믿는 자는 영생을 얻는다 했습니다. 그런데, (29) 선한 일을 행한 자는 생명, 악한 일을 행한 자는 심판을 받는다합니다. 성경은 분명 영생은 믿음으로 그래서 선물로 받는다고 가르치고 있지만, 심판이나 믿음 관련, 오늘 본문 뿐 아니라 성경 여러 곳에 행함이 언급되는 것을 볼 수 있습니다. 롬 2:6 "하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되", 야고보는 (2:14-26) 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라 했고, 갈 5:6 "그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라" 하며, 진정한 믿음은 예수 그리스도에게 순종하며 삶의 변화를 가져온다고 성경은 일관되게 가르치고 있습니다. 또한, 바울은 그 믿음을 스스로 점검하라 권면합니다. (고후 13:5) "너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라" 경고하고 있습니다.

진정한 믿음은 행함이 따르고 그 행함으로 선행의 열매를 맺습니다. 그런데 그것은 종교적 행위나, 훈련, 혹은 열심 만으로 맺을 수 없다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 인터넷의 한 어록에 보면, "우리는 우리 스스로 선하게 되어 하나님의 사랑을 얻을 수 없다. 우리가 할 수 있는 것은 우리를 하나님께 드리는 것이고 그러면 그 분이 우리를 선하게 만드신다."

우리 스스로 할 수 없다는 것을 인정하고 예수님께 우리를 다 드리는 것이 그것이 믿음이고 그 믿음을 통해 예수님께서 열매를 맺어 준다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 구원을 위한 믿음 뿐 아니라 매일 삶에서 우리를 다 드리는 믿음으로 나아가는 하겠습니다.

예수님을 전하자

예수님은 기적을 통해 그리고 전도를 통해 사람들이 믿고 영생 얻기를 원하셨습니다. 니고데모에게, 사마리아 여인에게, 그리고 유대인들에게 예수님은 계속 복음을 전하십니다. 유대인들이 박해하고 심지어는 후에 십자가에 매달 것을 아시면서도 그들을 사랑하시며 계속 복음을 전하시고 그들이 믿고 영생 얻기를 바라셨습니다. 요한이 요한복음을 쓴 목적도 그랬습니다. 그리고 사도 바울도 "때를 얻던지 못 얻던지 복음을 전하라" 권면했습니다. 귀중한 생명의 복음이 전해지지 않고 우리 안에 만 머문다면 그 복음 또한 죽은 것이라 할 수 있겠습니다. 복음을 전하며 하나님 아버지의 뜻을 행하는 것이 양식이라 하신 주님을 생각하며 우리도 복음을 전하며 주시는 은혜가 풍성한 양식이 된다 감사히 고백하는 삶 살아야 하겠습니다.

맺겠습니다. 예수님은 하나님의 아들이시고, 생명과 심판의 권한이 있으십니다. 그 분을 믿어야 영생을 얻는데 그 생명은 미래 뿐 아니라 오늘 누리는 풍성한 삶도 포함되어 있습니다. 그 분을 믿는 믿음이 더 하며, 선행의 열매를 풍성히 맺으며, 열심히 복음을 전하는 저와 여러분 되기를 소원합니다.

관련 문서

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