요한계시록 (Revelation)

요한에게 보여지는 계시 (계 1장)

요한계시록은 신약 27권 중 그리고 신구약을 합친 성경 66권 중 마지막 책으로 신약에서 유일한 예언서입니다.

[ 유다서 <-- 요한계시록 ]

요한계시록은 다가올 예수님의 재림과 마지막 때 이야기를 담고 있습니다. 하나님을 대적하며 세상을 다스리는 사단은 사람들을 미혹하여 예수님을 믿지 못하게 방해하고 그리스도인들을 시험하며 박해하고 있습니다. 하나님은 요한을 통해 때가 되면 사단과 그를 따르는 이들은 심판받고 하나님 나라가 임한다는 것을 알리며, 교회에는 회개와 인내를 권면합니다.

요한계시록은 상징이 많아 해석은 물론이고 이해하는 것이 싶지 않습니다. 줄거리를 파악하는 목적으로 요한계시록을 정리하며 간략함을 위해 상징들은 개인적으로 더 동의가 되는 해석을 선택하여 서술합니다. 사랑하는 형제, 자매님, 계시록 열심히 읽고 지키시며 복 많이 받으세요.

개요와 구조

성 요한 수도원에서 바라본 오늘날 밧모섬 경치

• 저자: 요한복음, 요한서와 다른 문체 때문에 이견도 있지만, 그 외 여러 증거로 전통적이고 일반적인 견해는 사도 요한입니다.
• 저작 시기, 장소: AD 90-96년 경, 밧모 섬 (Patmos, 그리스의 작은 섬)
• 편지 목적: 앞으로 일어날 일들을 신도들에게 알리려고 (1:1), (1:19)
• 수신: 소아시아(현 터키)의 일곱 교회 (1:4)
• 참고: 요한계시록 공부

구조와 특징

요한계시록은 총 22장으로 구성되어 있고 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

• 일곱 교회에 보내는 말씀 (1-3장)
• 하늘 보좌와 어린 양 (4-5장)
• 심판과 환난 (6-18장)
  • 첫 번째 화 (9:1-11)
  • 두 번째 화, 작은 두루마리, 두 증인 (9:12-11:14)
  • 세 번째 화 (11:15-18:24)
• 새 하늘, 새 땅, 새 예루살렘 (21, 22장)

요한계시록은 신약에서 유일한 예언서 일 뿐 아니라 성경 중 유일하게 읽으면 복이 있다고 선언하고 있습니다.

일곱 교회에 하시는 말씀 (1-3장)

일곱 교회와 밧모섬의 위치

요한의 인사와 일곱 교회에 보내는 예수님의 메시지입니다. 당시 소아시아는 서신(postal) 구역으로 일곱 개로 나누어져 있었고, 일곱 도시는 각 구역의 중심 도시입니다. 일곱 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회입니다. 일곱 교회 중 두 교회(서머나, 빌라델비아)는 예수님께서 칭찬 하시며 끝까지 싸워 이길 것을 권면하셨습니다. 하지만 나머지 교회는 회개할 것이 있었습니다. 

• 참고: 요한계시록 일곱 교회

인자의 환상 (1장)

1장은 책 전체의 일반적인 서문이며 다음을 포함하고 있습니다. (1) 책의 근원과 목적을 선언하는 표제(1, 2절), (2) 이 책의 내용을 존중하는 모든 사람에게 선포된 사도적 축복(3-8절), (3) 주 예수 그리스도께서 이 계시를 요한에게 전해 주실 때 그에게 나타내신 영광스러운 환상입니다(9-20절).

• (1:7) 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘 이 구절은 다른 두 구절과 연결됩니다: 마태복음 26:64에서 예수께서는 산헤드린에게 인자께서 “하늘 구름을 타고 오시는 것을” 볼 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 스가랴 12:10에서는 예루살렘 주민들이 “자기들이 찌른 자”를 보고 애통할 것이라고 알려 줍니다. 어떤 이들은 “구름”에 다양한 비유적 의미를 부여하여 계시록 1:7을 비유화하려고 합니다. 그러나 여기에서 숨겨진 의미를 찾을 필요는 없습니다. 왜냐하면 그 구절은 인용된 다른 두 구절과 마찬가지로 그것이 말하는 그대로를 의미하기 때문입니다. “그가 구름을 타고 오시리라”는 말에는 더 이상의 의미는 없습니다. 그것은 단순히 예수님께서 하늘에서 이 땅에 오실 때 모든 사람에게 나타나실 것이라는 뜻입니다.
• (1:13) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 인자는 4복음서를 통해 81번이나 쓰인, 예수님께서 가장 선호하신 직함으로 보입니다. 인자는 다니엘서 7장에 예언되어 있고 메시아적 타이틀로서 예수님께서 통치, 영광, 그리고 왕국의 왕임을 나타내는 것입니다.

귀 있는 자는 들으라 (2장)

사도 요한은 자기가 본 것을 1장에서 기록한 후 이제 하나님의 명대로 있는 일을 기록하기 시작하니(1:19) 곧 일곱 교회의 현황으로 그는 아시아에 대해 특별히 알고 있었고, 깊은 관심을 갖고 있었습니다. 그는 그들의 현재 상태와 상황에 따라 각 교회에게 편지를 쓰라는 지시를 받았고, 모든 편지를 그 교회의 천사, 즉 천사라고 불리는 그 교회의 사역자에게 쓰라는 지시를 받았습니다. 왜냐하면 교회의 사역자는 하나님께서 인류에게 보내는 사자(messenger)이기 때문입니다.

에베소(2:1-7): 그들의 인내, 열심, 거짓 가르침에 바른 대응을 칭찬하셨지만, 그들이 처음 사랑을 버렸음을 책망하십니다.

• (2:4) 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 교회는 그리스도의 영광이나 그분의 말씀을 구하지 않고, 단지 자신의 영광을 위해 자신의 힘으로 일을 성취하고 있었습니다. 결과적으로 그들의 마음이 처음 사랑에서 멀어짐에 따라 그들의 행위도 교회의 사명에서 멀어졌습니다. 에베소 교회는 “분주”했지만 그들의 노력은 성령의 인도를 받지도 않았고 그리스도의 뜻을 따르지도 않았습니다. 그런 의미에서 그들은 그리스도를 섬기는 첫사랑을 버렸습니다.
• (2:5) 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라 하나님의 심판으로 에베소 교회가 문을 닫을 수도 있습니다.
• (2:6) 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라 니골라당은 사도들에 의해 처음으로 집사직에 서품된 일곱 사람 중 한 사람인 니골라의 추종자들입니다. 그들은 무제한의 방종의 삶을 살고 있었습니다. 이 사람들의 성격은 요한의 계시록에서 간음과 우상의 제물을 먹는 것을 방종하는 것으로 매우 분명하게 지적됩니다.

서머나(2:8-11): 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라 칭찬하시고 장차 받을 고난을 두려워하지 말고 죽도록 충성하라 권면하십니다.

• (2:10) 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라

버가모(2:12-17): 영적으로 죽어있는 곳에서 믿음을 지킴을 칭찬하시고, 우상숭배와 거짓 가르침에 빠진 것을 책망하십니다.

• (2:17)  귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 거짓 선지자 발람으로 인해 먹었던 우상의 제물(14절)과 비교하여 감추었던 만나는 천상의 음식으로 승리한 성도에게 주어집니다(참고 시편 78:24).

두아디라(2:18-29): 사역과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다고 칭찬하셨고, 자칭 여 선지자의 유혹에 빠져 행음과 문란을 책망하십니다.

• (2:20) 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다 “여자 이세벨”에 대해 어떤 해석은 "네 아내 이세벨"이라 해석합니다. 이 구절을 보면 두아디라에 악을 행하는 개인적인 영향력이 있었다고 생각됩니다. "천사"(사역자)의 가족인지 아닌지는 명확하지 않습니다. 그녀의 죄는 니골라당 사람들이 정죄받은 것과 동일한 죄 곧 음행과 우상의 제물을 먹는 것입니다. 위의 견해가 옳다면, 이 거짓 선지자는 여성으로, 추종자들은 그녀를 하나님의 메시지를 전하는 선지자로 따랐습니다. 그러나 교회의 주께서는 하나님의 종들을 잘못 가르치고 미혹하는 바로 열왕기상의 이세벨로 여기셨습니다.
• (2:26-28)  이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라. 새벽 별: 요한은 후에 그리스도를 “광명한 새벽 별”(계 22:16)이라 밝힙니다. 그 새벽 별은 이미 우리의 마음에 들어 오셨지만(벧후 1:19), 그날이 오면 우리는 그를 온전히 가질 것입니다.

(3장) 내가 사랑하는 자를 책망하여

• (3:19) 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

하늘 보좌와 어린 양 (4-5장)

하나님의 어린 양 (Lamb of God, Latin: Agnus Deī)

하늘 문이 열리고 요한은 잠시 성령 안에서 천국으로 인도됩니다. 그리고 요한은 하늘 보좌에 앉으신 하나님, 어린 양 예수님, 그리고 그분을 경배하는 천사와 장로들을 봅니다.

• (4:8) 거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 이시라 
• (5:13-14) 내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 피조물이 이르되 보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 권능을 세세토록 돌릴지어다 하니 네 생물이 이르되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라

• 장로들: 교회들 상징

심판과 환난 (6-18장)

여호와의 날 (The Day of the Lord, 최후의 심판)

환난 기간은 하나님께서 그분의 계획을 이루는 기간으로, 악과 불신자를 심판하십니다. 심판은 6장 일곱 봉인, 8장 일곱 나팔, 그리고 8~18장에 세가지 화로 나타나며, 심판을 통해 죄에 대한 하나님의 진노를 표하십니다. 환난 기간 하나님의 심판을 일곱 개의 인(Seven Seals)으로 표현합니다. 마지막 일곱 번째 인으로 일곱 개의 나팔(재앙)이 불리고 그중 다섯, 여섯, 일곱 번째 나팔에 세 가지 화(Woe)가 있습니다. 화는 “슬픔, 비통, 고난”을 뜻하는 불신자들이 당하는 재앙으로 환난의 끝 즉 예수님의 재림 바로 전에 오는 사건들입니다. 심판과 더불어 하나님은 환난 동안 그의 백성 이스라엘(144,000)을 보호, 연단하시며, 두 증인을 통해 복음이 전파됩니다.

환난은 7년(다니엘서 9:24-27)이고 그 중 후반부 3년 6개월은 대환난(Great Tribulation)입니다. 대환난때 짐승(적 그리스도)이 나타나고 하나님의 진노가 심화됩니다. 환난의 마지막에 세상 권세의 상징 바벨론이 멸망합니다.

환난에 대해서는 요엘서 2장과 예수님, 그리고 이스라엘 연단은 다니엘서가 예언합니다.

• (마 24:21-22) 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나
• (단 9:24) 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 일흔 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 끝나며 죄악이 용서되며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 이가 기름 부음을 받으리라

일곱 인, 144,000, 나팔과 재앙 (6-8)

• 일곱 인 중에 여섯개의 인과 심판 (6장)
• 인치심을 받은 144,000과 큰 무리의 찬송 (7장)
• 일곱째 인 그리고 네 번의 나팔이 불리고 네 가지 재앙이 옵니다. (8장)
• 144,000 해석: (1) 대 환란 기간을 살아가는 믿는 이들 (예수님의 예언 마 24:15-28, 성령님의 인치함 엡 4:30), (2) 대 환란을 이겨낸 남은 유대인들

첫 번째 화 (9:1-11)

첫 번째 화는 황충(locusts) 재앙으로 다섯째 천사의 나팔 후에 옵니다. (9:1)

• (9:3) 또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 그들이 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라
• 자연과 택함 받은 144,000은 해하지 않음: (9:4) 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라
• 황충의 고통으로 사람들은 죽기를 원하나 죽지 않음 (9:5, 6)

두 번째 화, 작은 두루마리, 두 증인 (9:12-11:14)

두 번째 화는 여섯째 천사의 나팔 후에 오고(9:13), 1/3 사람들이 죽습니다.

• (9:15) 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 준비된 자들이더라

그러나 살아남은 나머지 2/3도 회개하지 않고 우상 숭배를 그치지 않습니다. (9:20, 21)

작은 두루마리 (10장)

• 상징: 작은 두루마리는 하나님 말씀을 그리고 단 것은 하나님과 영광과 승리, 쓴 것은 죄인들이 받는 심판에 대한 요한의 감정을 표현합니다.

두 증인 (11장)

• 두 증인: (1) 모세, 엘리야 (2) 에녹, 엘리야 (3) 마지막 때 하나님께서 세우실 두 증인

두 증인의 죽음과 부활 후 둘째 화가 끝납니다. (11:14)

세 번째 화 (11:15-18:24)

12장: 여자과 용

일곱째 천사의 나팔 후 세번째 화가 임합니다.

• (11:15) 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니

여자와 용

(12장) 용은 사단을 여자는 이스라엘을 상징합니다. 사단은 예수님 탄생을 방해하지만 실패했습니다.

• (12:17) 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들과 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 서 있더라

두 짐승

(13장) 두 짐승이 있고 믿지 않는 사람들은 하나님이 아닌 짐승을 숭배합니다.

• (13:8) 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라

바다에서 나오는 짐승

• 뿔이 열, 머리 일곱, 뿔 마다 왕광, 머리에는 신성 모독 하는 이름, 표범, 발은 곰, 입은 사자의 모습 (단 7:7,8, 19-27)
• 용이 그 집승에게 권세를 주어 능력을 행하고 사람들이 그 짐승을 따름
• 짐승은 하나님을 비방하고 성도들과 싸워 이기고 나라를 다스리는 권세를 가짐 (42달 동안)
• 모든 이들은 짐승에 경배하지만 생명책에 이름이 기록된 성도들은 박해를 이겨냄
• (13:10) 사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라

땅에서 올라온 짐승

• 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 함
• 큰 이적을 행하고 사람들을 미혹하고 우상을 만들고 그 우상을 경배하지 않는 자들은 죽임
• 모든 이들은 표를 받음, 짐승의 이름은 666
• (13:15) 그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라

그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성모독 하는 이름들이 있더라 (계 13:1)

상징과 해석

• 짐승: (1) 마지막 때의 강력한 힘을 가진 제국, (2) 혹은 인물, (3) 적그리스도
• 백마를 탄 자에게 짐승과 그를 따르는 자들이 멸망함 (19:19, 20)
• 666: (1) 히브리어의 알파벳에 나타내는 숫자로 풀이, 혹은 (2) 완전 수 7과 비교되게 6은 완전하지 못한, 부족한의 의미로, 6일 째 만들어진 인간

144,000의 노래, 마지막 수확

(14장)

십사만 사천 명은 선택된 자들로 (7:4) 첫 번째 화(황충)으로 부터 보호 받았습니다. 그들이 찬양합니다.

• (14:3) 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라

하나님의 심판이 예리한 낫과 수확으로 그려집니다.

• (14:19) 천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지

일곱 대접, 바벨론 멸망 (15-18장)

• 진노의 일곱 대접 (15, 16장)
• 큰 음녀(바벨론, 세상 권세의 상징)에 내릴 심판
• 바벨론 멸망

예수님 재림, 천 년 왕국, 마지막 심판 (19, 20장)

예수님의 재림 - Greek icon of Second Coming

예수님과 교회와의 연합이 영광스러운 어린 양의 혼인 잔치로 그려집니다. 백마를 타고 예수님께서 재림하고 사단 무리가 전쟁을 일으킵니다. 악의 무리는 패배하여 심판을 받고 사단은 결박당합니다.

• 어린 양의 혼인 잔치: (19:7) 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로
• 백마 탄 자: (19:11) 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라
• 심판: (19:20-21) 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 표적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던져지고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로부터 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그들의 살로 배불리더라
• 참고: 예수님 재림

성도들은 그리스도와 함께 천 년 왕국을 다스리고 천 년 후 사단이 풀려납니다. 풀려난 사단은 계속 악을 행하고 하나님께서 마지막 심판을 내립니다.

• 천 년 왕국 (20:1-6)
• 사탄의 패망 (20:7-10)
• 마지막 심판: (20:15) 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라

참고한 자료

• John MacArthur Study Bible

새 하늘, 새 땅, 새 예루살렘 (21, 22장)

요한에게 보여지는 새 예루살렘

예수님 재림으로 악과 죄인은 심판받고 온 세상은 멸망합니다. 그리고 하나님은 성도들이 사는 새로운 세상을 만드십니다. 새 세상의 생명수의 강과 생명나무로 성도들은 영원한 축복을 누립니다.

• (21:4) 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라
• (21:7) 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라
• (21:11) 하나님의 영광이 있어 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라
• (21:27) 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라
• 요한계시록 21장 (새 하늘, 새 땅, 새 예루살렘)‎ 자세히 보기
• (22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다

예수님은 교회에 인내하라 권면하시고 요한은 ‘아멘’하며 예수님의 재림을 고대하며 요한계시록을 맺습니다.

• (22:17) 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

아멘 주 예수여 오시옵소서

관련 자료

관련 문서

• 여호와의 날 (The Day of the Lord)
• 선지자

검색: 요한계시록

• 요한계시록 (Revelation)
• 요한계시록 공부 방법
• 요한계시록 상징들
• 요한계시록 일곱 교회

참고한 자료

• John MacArthur Study Bible
• Zondervan NIV Study Bible (1984)
• Matthew Henry’s Concise Commentary
• Ellicott's Commentary for English Readers
• gotquestions.org beast-of-Revelation
• gotquestions.org meaning-of-666
• gotquestions.org Great-Tribulation
• https://www.bskorea.or.kr/bible/korbibReadpage.php - 대한성서공회
• https://www.esv.org/Revelation+1/

영상 자료

• 영상과 함께 책을 읽어 주는 자료

각주