로마서 (Romans)

바울 당시 지도와 로마(Rome)의 위치

로마서는 신약 성경 27권 중에 6번째 책입니다.

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로마 교회는 교리상으로 건전했습니다. 그래서 바울의 다른 서신과는 다르게, 로마서의 목적은 잘못된 교리나 행실을 책망하거나 바로잡는 것이 아니었습니다. 다만 로마 교회는 깊고 풍성한 교리의 이해와 적용할 수 있는 실질적인 가르침이 필요했고, 바울은 로마서를 통해 그 가르침을 전합니다. 그래서 로마서는 복음에 대해 잘 설명한 서신으로 구원 교리를 풍성히 담고 있습니다.

복음이라는 단어는 그리스어 원문으로 εὐαγγέλιον(유안갤리온)이고 이 단어는 로마서에 60번 쓰였습니다.

• (1:17) 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

개요 (Overview)

서신을 집필하는 사도 바울

• 저자: 바울 (1:1) 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니
• 시기: AD 57년경, 3차 선교 여행 중 예루살렘으로 돌아가기 전 (15:25-27)
• 수신: 로마 교회 성도 (1:7), 로마 교회 성도는 대부분이 이방인이고 유대인은 소수 (4:1)
• 주제: 복음, 하나님의 구원 계획과 모든 인류를 향한 공의 (1:16-17)
• 목적:
  1. 로마 방문과 스페인 선교 계획 알림
  2. 구원 교리 전파
  3. 하나님의 구속 계획안에 유대인과 이방인의 관계 설명
• 로마는 바울 당시 로마 제국의 수도이자 가장 중요한 도시로 BC 763년에 형성되었습니다. 당시 인구가 백만 명이 넘었는데 그 중 많은 이들이 노예였습니다.

서론 (하나님의 의, 1-3장)

인사, 로마 방문 계획 (1:1 - 15)

예수 그리스도의 종(servant)으로 바울은 로마 성도에게 인사합니다. 바울은 로마를 방문하고 싶었으나 그럴 수 없었던 것에 대해 유감을 표하고 그의 로마 방문 의지를 설명합니다.

• (1:2) 이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라
• (1:15) 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라

하나님의 의, 죄에 대한 심판의 필연성 (1:16 - 3:20)

하나님의 의, 그 의에 미치지 못하는 죄, 죄에 대한 하나님의 심판의 정당함, 그리고 우리 모두는 하나님 심판을 받아야할 죄인임을 설명합니다.

의인은 믿음으로 말미암아 살리라 (1:16-17)

• (1:17) 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

악에 대한 하나님의 진노 (1:18-32)

• (1:18) 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니
• (1:25) 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라
• (1:32) 그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

하나님 심판의 정당성 (2:1-11)

• (2:6-7) 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고

하나님의 심판과 율법 (2:12-29)

• (2:12) 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
• (2:13) 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
• (2:16) 곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라
• (2:29) 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

하나님의의 정당성 (3:1-8)

• (3:5-6) 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요

의인은 없다 (3:9-20)

• (3:10-12) 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 (기록: 시편 14:1-3, 53:1-3)

의의 근원, 예수 그리스도 (3:21-31)

예수님께서 죄를 위해 돌아가심으로 죄인이 하나님의 의에 이를 수 있습니다.

• (3:24-25) 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

우리는 믿음으로 의롭다 여김을 받고, 그 믿음은 율법을 굳게 세웁니다.

• (3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라
• (3:31) 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

칭의 (하나님 의의 공급, 4-5장)

믿음으로 (4)

하나님으로부터 의롭다 칭함을 받는 것은 우리의 행위가 아닌 오직 믿음으로 받을 수 있습니다. 아브라함도 그의 행위가 아닌 하나님을 믿음으로 의롭다 여김을 받았습니다.

• (4:3) 성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라 (성경: 창 15:6)

오늘 우리는 예수님을 믿음으로 의롭다 여김을 받습니다. 예수님께서 우리가 죄 사함을 받고 하나님께 의롭다 칭함을 받을 수 있도록 십자가에 돌아가시고 부활하셨습니다.

• (4:13) 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

• (4:24-5) 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라

의의 축복 (열매, 5:1 - 11)

의인은 하나님의 영광을 바라고 즐거워합니다. 환난 중에도 소망으로 즐거이 인내합니다.

• (5:11) 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

죄의 전가와 의의 전가 (5:12 - 21)

아담 한 사람의 불순종과 죄로 인류 모두는 죄인이 되었는데, 예수님 한 분의 순종으로 우리는 의인이 될 수 있습니다.

• (5:19) 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

성화 (하나님 의의 실증, 6-8장)

의의 종 (6)

예수님께서 우리의 죄 때문에 돌아가시고 하나님의 영광으로 부활하신 것 처럼 우리도 죄에는 죽고 의로 새로 태어난, 죄의 종이 아닌 의의 종이 됩니다. 율법은 죄를 억제하고, 정죄하며, 그리고 그리스도께 인도하지만, 범법자를 의롭다고 하지는 못합니다. 그러므로 그리스도를 믿는 자는 법 아래 있지 않고 은혜 아래 있습니다.

• (6:14) 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라

그러므로 은혜 아래 우리는 죄에 순종하지 않고 하나님께 순종합니다. 왜냐하면,

• (6:18) 죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라

• (6:22-23) 그러나 이제는 너희가 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺었으니 그 마지막은 영생이라 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

율법의 비난(condemnation)에서 자유 (7)

• (7:25) 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라

성령님 권능 안에서의 삶 (8)

• (8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

이스라엘 (하나님 의의 정당성, 9-11장)

이스라엘의 버려짐(Rejection)과 하나님의 의: 9:1 - 29

• (9:18) 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라

버려지는 이유: 9:30 - 10:21

• (10:21) 이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하였느니라

버려짐은 완전히 끝난 것도 최종도 아님: 11장

• (11:26) 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고

적용 (의의 실천, 12-16장)

그리스도인의 새 생활: 12장

• (12:2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

그리스도인과 세상권세: 13장

• (13:1) 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라

믿음의 연약한자과 강한자 사이에서: 14:1 - 15:13

• (15:7) 그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라

결론, 칭찬, 인사, 찬미: 15:14 - 16:27

• (16:27) 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘

관련 자료

관련 문서

• 바울 (Paul)
• 이사야서 (Isaiah) - 구약의 로마서

검색: 로마서

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Bible Project

참고한 자료

• Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
• John MacArthur Study Bible
• http://kcm.co.kr/bible/kor/Rom1.html
• https://www.esv.org/Romans+1/