멜기세덱 (Melchizedek)

아브라함과 멜기세덱의 만남 (창세기 14장)

창세기의 구약 인물로 아브라함을 축복한 살렘 (Salem) 왕입니다.

멜기세덱(히브리어: '의의 왕' 또는 '나의 왕은 의로움')은 음역하면 살렘의 왕이었습니다. 그리고 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그는 창세기 14장 18~20절에서 처음 언급되는데, 거기서 그는 빵과 포도주를 가지고 나온 다음 아브라함을 축복합니다. 히브리서에 따르면 기독교에서는 예수 그리스도를 “멜기세덱의 반차를 따른 영원한 대제사장”으로 밝히며, 따라서 예수님은 영원히 대제사장의 역할을 맡으십니다.

살렘 왕

소돔과 고모라 지역 왕들 사이에 전쟁이 일어나고, 그로 인해 소돔에 살던 아브라함의 조카 롯이 잡혀갑니다. 아브라함은 자신의 용사들과 함께 롯을 잡아간 왕들을 추적하여 그들을 이기고 롯과 그의 가족을 구출합니다. 조카를 구출하고 승리하고 돌아온 아브라함을 멜기세덱이 축복합니다. (창세기 14장)

• (창 14:18) 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라

멜기세덱은 살렘의 왕으로 언급되는데, 살렘은 후에 예루살렘이라고 불렸을 것으로 추정됩니다. 그의 성격과 모습이 너무나 존경스러워서 유대교 전통은 그를 족장 셈과 동일시했고, 그리하여 그들의 조상 아브라함보다 그가 우월하다는 것을 그들 스스로도 인정했습니다. 하지만 이 생각은 히브리서 7:3과 모순됩니다. 그는 아마도 살렘을 여전히 차지하고 있던 셈족의 왕이었을 가능성이 더 크지만, 그 후로 여부스족에게 빼앗겼고, 여부스족은 그곳을 조상의 이름을 따서 여부스라고 불렀습니다(삿 19:10-11). 다윗 시대까지도 명목상의 왕이 있었던 듯합니다(사무엘하 24:23). 그가 그곳을 정복하자 옛 이름이 다시 나타나지만 접두사가 붙어 있었고, 그 이후로 예루살렘으로 알려졌는데, 즉(아마도) 살렘을 소유했다는 뜻입니다.

평강의 왕

• (히 7:2) 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요

의의는 평강을 불러옵니다. “공의의 열매는 화평이요 공의의 결과는 영원한 평안과 안전이라(이사야 32:17)”; 에베소서 2:14-15; 에베소서 2:17; 로마서 5:1).

지극히 높으신 하나님의 제사장

멜기세덱은 하나님의 제사장이었습니다.

제사장이라는 단어가 언급은 창 14:18에서 처음 쓰였는데, 살렘에 어떤 종류의 희생 제사가 있었음을 보여줍니다. 그러나 희생 제사는 그 전에도 행해졌었습니다. 아벨은 양의 첫 새끼를 바칠 때 제사장 역할을 했고, 아브람은 그가 쌓은 여러 제단에서 제사장 역할을 했습니다. 그러나 멜기세덱은 좀 더 확실히 언급되며 제사장으로 따로 구별되었습니다. “지극히 높으신 하나님”의 히브리 원어는 “엘 엘리온” 두 단어로 "최고의 하나님”을 의미합니다. 시편 7:17에서 엘리온이라는 별칭은 여호와에게 적용됩니다. 멜기세덱은 우주의 최고 통치자인 엘 엘리온의 제사장으로 묘사됩니다.

멜기세덱의 반차

• (히 5:19) 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라

성경은 혈통을 가리킬 때 '반차를 따르는(the order of’)이라는 표현을 사용합니다. 아론계 제사장은 아론의 반차를 따르는 제사장입니다(히브리서 7:11). 이 제사장들은 아론의 혈통에서 나오며 비슷한 기능과 성격을 공유했습니다. 그러므로, 예수님은 아론 혈통의 제사장이 아닌, “멜기세덱의 방식을 좇아” 즉,. 멜기세덱 처럼, 왕이시고(7:1-2), 영원하신(7:3)제사장이십니다.

• (시 110:4) 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다

다윗이 쓴 메시아적 시인 시편 110편에서 멜기세덱은 그리스도의 모형으로 제시됩니다. 이 주제는 멜기세덱과 그리스도가 모두 의와 화평의 왕으로 여겨지는 히브리서에서도 반복됩니다. 저자는 멜기세덱과 그의 독특한 제사직을 모형으로 인용함으로써 그리스도의 새 제사직이 옛 레위 반차와 아론의 제사직보다 우월함을 보여줍니다(히브리서 7:1-10).

멜기세덱에게서 우리는 그리스도의 모형을 봅니다(시편 110:4; 히브리서 5:6; 히브리서 5:10; 히브리서 7:1-21). 히브리서 7:3은 단지 신성한 역사가 그의 조상에 대해 아무 말도 하지 않았다고만 언급합니다. 이에 대한 성경의 침묵은 우리의 생각을 주님께로 돌리기 위한 것이며, 스스로 계신 그분은 세대가 없습니다. 떡과 포도주는 아브람과 지친 용사들이 원기를 회복하기 위한 적합한 음식이었습니다. 그리고 그리스도께서 자신의 몸과 피의 기념물로 떡과 포도주로 정하신 것은 주목할 만한 일이며, 그것은 참으로 영혼에게 양식과 음료입니다. 멜기세덱은 하나님으로부터 아브람을 축복했습니다. 그리고 그는 아브람으로부터 하나님을 찬양했습니다.

관련 문서

• 시대별 성경 인물

검색: 성경인물:: 멜기세덱

• 아브라함 (Abraham)
• 창세기 (Genesis)
• 히브리서 (Hebrews)

참고한 자료

• http://kcm.co.kr/bible/kor/Gen1.html 개역개정 - 한국컴퓨터선교회
• https://www.bskorea.or.kr/ 대한성서공회
• https://www.esv.org/Genesis+1/ ESV (English Standard Version)
• https://en.wikipedia.org/ Wikipedia
• https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
• https://biblehub.com/commentaries/genesis/1-1.htm Bible Hub Project (여러 주석이 있음)

각주