레위기의 다섯 가지 제사

이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희 중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라

레위기 1:2

염소로 드리는 번제

하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 구원하신 후 그들과 함께하신다고 약속하셨습니다. 먼저 하나님은 당신께서 그들과 거하실 성막을 제작하게 했습니다. 그리고 하나님은 백성이 하나님께 나아가는 제사와 그 규정을 가르쳐 주셨습니다. 구약의 이 제사들은 후에 오신 그리스도의 십자가를 예표합니다.

본 문서는 제사와 규정에 관련된 자료를 모아 정리합니다. 제사들에 대해 공부하고 묵상하며 하나님의 거룩하심, 사랑, 그리고 십자가의 의미들을 깊이 마음에 새기는 축복이 있기를 기원합니다.

왜 제사가 필요했나?

하나님께서는 죄를 일시적으로 가려 주고, 예수 그리스도의 완전하고 온전한 희생을 예표하기 위해 동물 희생 제사를 요구하셨습니다(레위기 4:35, 5:10). 동물 희생은 성경 전체에 걸쳐 나타나는 중요한 주제인데, 이는 “피 흘림이 없은즉 사함이 없”기 때문입니다(히브리서 9:22). 아담과 하와가 죄를 지었을 때, 하나님께서는 그들에게 입힐 옷을 마련해 주기 위해 짐승들을 죽이셨습니다(창세기 3:21). 홍수가 물러간 후, 노아는 하나님께 짐승을 희생 제물로 바쳤습니다(창세기 8:20-21).

레위기

레위기는 구약의 세 번째 책으로 5권의 모세오경 중 하나입니다. 출애굽기에서 하나님은 이스라엘 백성에게 당신이 거할 성막(Tabernacle)을 제작하라고 명하셨고 백성은 성막을 완성했습니다. 레위기에서 하나님은 성막에서 백성이 어떻게 제사를 드리고 그들의 삶은 어떠해야 하는지에 대한 규례를 주십니다. "레위기"라는 책 제목은 이스라엘 열두 지파 중 제사를 담당한 "레위(Levi)" 지파의 이름에 근원을 두고 있습니다. 레위기의 영어 제목은 라틴어 "Leviticus (레비티커스)"에서, 그리고 "레비티커스"는 레위 지파와 관련된 그리스어 Λευιτικόν (Leuitikon)에서 왔습니다. 특별히 제사 관련해서 레위기는 5가지 제사(1-7장), 제사장의 직(8-10장), 속죄일(16장)에 대하여 기록하고 있습니다.

다섯 가지 제사

구약 성경에는 크게 다섯 가지 종류의 희생 제사, 즉 예물이 있습니다. 번제(레위기 1장; 6:8–13; 8:18-21; 16:24), 소제(레위기 2장; 6:14–23), 화목제(레위기 3장; 7:11–34), 속죄제(레위기 4장; 5:1–13; 6:24–30; 8:14–17; 16:3–22), 그리고 속건제(레위기 5:14–19; 6:1–7; 7:1–6)가 바로 그것입니다. 이 각각의 제사에는 짐승이나 밭의 소산물과 같은 특정한 제물이 사용되었으며, 각기 고유한 목적을 지니고 있었습니다. 대부분의 제물은 두세 부분으로 나뉘었는데, 이는 하나님께 드리는 몫, 레위인이나 제사장에게 돌아가는 몫, 그리고 세 번째 몫이 있는 경우 제사를 드리는 본인이 갖게 되는 몫으로 구성되었습니다. 이러한 제사들은 크게 자원하여 드리는 예물과 의무적으로 드려야 하는 예물로 분류할 수 있습니다.

레위기 다섯 가지 제사와 그에 비치는 그리스도의 표

제사 (해당 말씀)	제물과 제사 방식	목 적	그리스도
번제 (Burnt Offerings, 1:3-17; 6:8-13)	흠이 없는 소, 양, 염소, 혹은 비둘기(수컷) 전체를 태움, 자발적인 제사	의도하지 않고 저지른 죄, 하나님을 향한 헌신, 순종 표현	속제 (Atonement), 죄 없으신 그리스도
소제 (Grain Offerings, 2:1-16; 6:14-23)	누룩이나 꿀을 넣지 않은 곡물을 간 고운 가루, 기름, 유황, 무교병, 그리고 소금으로 올림, 번제와 화목제와 함께 드림, 자발적인 제사	하나님의 선하심과 공급에 대한 감사와 헌신을 표 함 (참고 민수기 8:1-15)	헌신 (Dedication), 성부의 목적을 이룬 그리스도의 헌신
화목제 (Peace Offerings, 3:1-17; 7:11-36)	흠이 없는 소, 양, 혹은 염소와 여러 가지 빵으로 올림, 자발적인 제사	하나님을 향한 감사를 표하고 평화 혹은 화해/속죄를 구함, 화목제는 제사자와 하나님 사이의 평화와 교제를 상징	화해 (Reconciliation), 하나님과 그리스도의 평화
속죄제 (Sin Offerings, 4:1-5:13; 6:24-30)	대제사장과 회중을 위해서는 수송아지, 족장은 숫염소, 평민은 암염소 혹은 암 어린 양, 가난한 이는 비둘기, 그리고 더 가난한 이는 곡물 고운 가루 십분의 일 에바(~2.2 리터)로 올림, 제물은 흠 없는 것으로 드림, 의무적인 제사	하나님을 향해 지은 죄에 대한 용서와 성결을 구함	유화 (Propitiation), 그리스도의 대속의 죽음
속건제 (Guilt Offerings, 5:14-6:7; 7:1-10)	흠 없는 수양으로 올림, 의무적인 제사	의도치 않고 하나님의 성물에 대해 잘못한 죄에 대한 용서, 하나님의 계명을 어긴 것에 대한 성결을 위함. 속죄제와 비교하여 속건제는 하나님에게 직접적인 죄가 아닌 사람들 간의 죄에 대한 제사	회개 (Repentance), 그리스도의 완전한 대속

네 가지 제사 방법

그리고 구약은 제사를 드리는 방법들을 소개하고 있습니다.

화제 (KJB: offering made by fire, ESV: food offering)

"화제(offering made by fire)"라는 용어는 구약 성경에서 제단 위에서 불태워 하나님께 바쳐졌던 희생 제물의 한 범주를 지칭합니다. 이러한 제물들은 고대 이스라엘의 예배 의식에서 핵심적인 요소였으며, 모세오경, 특히 레위기와 민수기에 걸쳐 상세하게 기술되어 있습니다. 이 제사 방법은 속죄와 감사, 그리고 하나님께 대한 헌신의 수단으로서 기능했으며, 예배자의 경건한 마음과 죄의 정결함을 상징했습니다.

화제는 번제(레 1:9), 소제(레 2:2), 화목제(레 3:3), 속죄제(레 5:12), 그리고 속건제(레 7:5)에 사용되었습니다.

요제 (wave offering)

요제는, 그 제물이 주님께 바쳐진 것임을 나타내는 상징적인 행위였습니다. 바쳐진 제물의 일부는 주님 앞에서 실제로 공중으로 들어 올려 흔들렸습니다. 요제에 관한 기록은 출애굽기 29장 19-28절에 나오는 아론과 그의 아들들의 위임식 묘사에서 처음으로 등장합니다. 이는 요제의 일부가 불에 태워진 유일한 사례입니다(출애굽기 29:25). 나머지 부분은 하나님께 바치는 의미로 흔들렸으나, 실제로는 아론과 그의 아들들, 그리고 모세가 취했습니다.

요제는 화목제(레 7:30)와 속건제(레 14:12)에 사용되었습니다.

거제 (heave offering)

거제는 이스라엘의 종교적 제물 중 일부로서, 하나님께 봉헌하는 의식의 일환으로 위아래로 들어 올렸다가 내렸으며, 그 후에는 제사를 집전하는 제사장의 몫으로 따로 떼어 둔 부분입니다.

거제는 화목제(레 7:14)에 사용되었습니다.

전제 (drink offering)

전제는 주로 포도주로 구성된 액체 예물로서, 번제나 소제와 같은 다른 제사들과 함께 부어 드렸습니다. 전제는 예배자가 하나님께 바치는 헌신과 봉헌을 상징하며, 자신을 온전히 쏟아부어 드리는 헌신과 섬김의 자세를 나타냅니다. 전제는 창세기 35:14, 민수기 15:5-10, 출애굽기 29:40-41에서 언급되었습니다.

그리스도의 예표

구약의 제사들은 그리스도의 완전하고 최종적인 희생 제사를 예표하는 것이었습니다. 구약 시대에는 제사를 계속 드렸어도 이스라엘 백성이 완전하게 깨끗해질 수 없었습니다. 그러나 예수님은 한 번에 드림으로 그를 믿는 우리는 온전함을 이룹니다.

• (히 10:10) 그이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라

(10:1-10) 바울 사도는 성막과 시내산 언약의 규례들이 복음의 상징과 예표일 뿐임을 밝힌 후, 대제사장들이 끊임없이 드린 제사들이 예배자들을 용서와 양심의 정결함이라는 측면에서 온전하게 할 수 없다고 결론짓습니다. 그러나 하나님께서 육신으로 나타나셔서 제사가 되시고 저주받은 나무 위에서 죽으심으로 대속물이 되셨을 때, 그분께서 무한한 가치를 지니셨기에, 자유 의지에 따른 그분의 고난 또한 무한한 가치가 있었습니다. 속죄 제사는 반드시 하나님께서 동의할 수 있는 제사여야 하며, 자신의 의지로 죄인을 대신해야 합니다. 그리스도께서 그렇게 하셨습니다. 그리스도께서 그의 백성을 위해 행하신 모든 일의 근원은 하나님의 주권적인 뜻과 은혜입니다. 그리스도께서 가져오신 의와 단번에 드린 제사는 영원한 능력을 지녔으며, 그의 구원은 결코 없어지지 않을 것입니다. 그 의는 믿는 모든 사람을 온전하게 하는 능력을 지녔으며, 속죄의 피, 순종의 힘과 동기, 그리고 내적인 위로에서 나옵니다.

참고한 자료

• https://m.cafe.daum.net/iry91/BerR/137 5대 제사와 4가지 제사 방법!
• https://www.bskorea.or.kr/ 대한성서공회 (개역개정)
• https://www.esv.org/Genesis+1/ ESV (English Standard Version)
• https://en.wikipedia.org/ 위키피디아
• https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
• https://biblehub.com/commentaries/genesis/1-1.htm Bible Hub Project (여러 주석이 있음)
• 존더반 NIV 스터디 바이블 (Zondervan NIV Study Bible), 1984
• 존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson

관련 자료

• 레위기 (Leviticus)

편집 도구

• https://translate.google.com 구글 번역
• https://nara-speller.co.kr/speller/results 한국어 맞춤법/문법 검사기

각주