구약의 일곱 가지 유대 절기

구약에 일곱 가지 유대 절기 즉 유월절, 무교절, 초실절, 칠칠절(맥추절, 오순절), 나팔절, 속죄일, 그리고 초막절(장막절, 수장절)을 소개하고 있고, 이는 하나님께서 명령하셨습니다 (참고: 레위기 23장).

(레 23:3) 이것이 너희가 그 정한 때에 성회로 공포할 여호와의 절기들이니라

절기는 이스라엘 백성을 구원하신 하나님을 기억하며 그 분의 영광을 기념하고 찬양하며 백성으로 기쁨을 누리기 위해 정해 주셨습니다.

(레 23:43) 이는 내가 이스라엘 자손을 애굽 땅에서 인도하여 내던 때에 초막에 거주하게 한 줄을 너희 대대로 알게 함이니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라

유대 백성은 무교절, 칠칠절(오순절), 그리고 초막절에는 예루살렘 성전에 가서 제사를 드렸습니다.

(신 16:16) 너의 가운데 모든 남자는 일 년에 세 번 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와께서 택하신 곳에서 여호와를 뵈옵되 빈손으로 여호와를 뵈옵지 말고

예수님은 하나님의 구원 계획과 자신이 메시아 임을 알리시기 위해 창세기를 비롯한 모세오경과 선지서를 자주 인용하셨습니다. 선지서와 절기를 비롯해 여러 상징은 예수님을 가르키고 있기에 구약을 이해하는 것은 예수님께서 메시아라는 것을 아는데 도움이 됩니다.

유월절 (Passover)

하나님의 어린양 (Lamb of God, Latin: Agnus Deī) (요 1장)

The Feast of Passover, 히브리어 ‘패이샤크 (Pesach)’로 불리는 유월절은 이스라엘의 출에굽과 에굽에서 종살이에서 자유를 기념하는 절기입니다. 유월절은 무교절과 함께 하나님께서 이스라엘 백성에게 처음으로 지키게 한 절기입니다. 하나님의 이스라엘을 향한 구원의 중심에 무고한 어린 양의 생명의 대속(substitution)이 있습니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 자손 대대로 이 절기를 지키며 하나님의 구원을 기억하라 명령하셨습니다.

시기: 니산월 (Nisan, 유대력 1월, 오늘날 3-4월) 14-15일
목적: 애굽에서 재앙이 지나간 (passover) 것을 기념

관련 말씀

레 23:4-8
(출 12:13-14) 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라
(민 9:1-14) 애굽에서 나온 다음 해 시내 광야에서 (유대 달력으로) 첫째 달에 유월절을 지키게 하십니다. 정결하지 못하거나 여행 중인 이 그리고 이방인으로 유월절을 지키고자 하는 이에 대한 규례를 주십니다
(민 28:16) 첫째 달 열넷째 날은 여호와를 위하여 지킬 유월절이며

하나님의 어린 양

흠 없는 어린 양을 잡아 그 피를 문설주에 바른 유월절을 통해 우리는 가장 선명한 대속의 상징을 발견할 수 있습니다. 하나님께서 흠 없는 당신의 장자 예수님을 죽게 하는 대속으로 완전한 공의와 완전한 자비의 유월절 영광을 나타내셨습니다.

침례 요한의 증거: (요 1:29) 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
바울의 증거: (고전 5:7) 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라
예수님은 유월절 양을 잡는 6시에 십자가에 달리셨습니다. (요 19:14) 이 날은 유월절의 준비일이요 때는 제육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되 보라 너희 왕이로다

무교절 (Unleavened Bread)

무교병 (Hand made shmura matzo)

시기: 니산월 15-22일 (유월절 후 1주일간)
목적: 애굽으로 부터 급히 빠져 나오며 누룩없는 무교병을 먹은 것 기념

관련 말씀

(레위기 23:6) 이 달 열닷샛날은 여호와의 무교절이니 이레 동안 너희는 무교병을 먹을 것이요
첫째 달 열넷째 날은 유월절이며 다음 날부터 일주일간은 무교병(누룩을 넣지 않는 빵)을 먹는 무교절로 지키나 무교절의 첫째 날과 일곱째 날은 성회로 모이고 아무 일도 하지 말아야 합니다. 그리고 무교절 기간 동안 날마다 매일 아침에 드리는 상번제를 드린 후에 초하루에 드렸던 똑같은 방식으로 번제, 소제, 전제 그리고 속죄제를 드립니다. (민수기 28:16~25절)

생명의 떡

성경에서 누룩(leaven, yeast)은 주로 죄를 나타냅니다. (갈 5:9) 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라

누룩 없는 빵은 죄 없으신 예수님을 의미합니다. 죄가 없는 흠이 없는 어린 양으로 우리 죄를 대신한 완벽한 제물이 되셨습니다. 또한 예수님은 그가 생명의 떡이라 말씀하셨습니다.

(요 6:35) 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라

예수님은 우리의 죄를 없에 주신 것뿐 아니라 우리의 영의 양식을 제공하십니다.

초실절 (First Fruits)

아름다운 열매

시기: 니산월 16-17일
목적: 첫 곡물을 주신 하나님께 감사 (하나님에 속한 것 임을 인정)
관련 말씀: 레위기 23:9-14

부활 그리고 첫 열매

제사장들은 유월절 양을 니산월 14일에 잡았고 그 후 3일째 되는 날이 초실절입니다. 예수님께서 장사한 지 3일째 되는 날 부활하셨고 바울은 예수님을 첫 열매라 했습니다.

(고전 15:20) 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다

예수님의 부활은 그분의 피로 말미암아 믿는 자들의 영혼이 부활하여 영생을 얻는 새 언약의 예표가 됩니다.

(눅 22:20) 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

칠칠절 (Feast of Week)

오순절 성령강림

칠칠절은 처음 익은 열매를 드리늘 날이며 (새 소제) 상번제를 드리고 성회로 모이고 말을 하지 않습니다. 제사방식은 초하루과 같습니다.

시기: Sivan (유대력 3월, 오늘날 5-6월) 6-7; 하나님께서 모세를 통해 출애굽 한 이스라엘 백성들에게 율법을 주시기 위해 시내산에 강림하신 날, 초실절로 부터 50일 후 (오순절의 영어 단어 Pentecost 50일 이라는 의미), 2개의 떡을 바침
목적: 추수 감사
관련 말씀: 맥추절 (Feast of Harvest, 출 23:16), 칠칠절 (Feast of Weeks, 신 16:9-12), 두 번째 거둔 곡식을 바치는 절기 (레 23:15-22), 민수기 28:26-31
신약: 마가의 다락방에 있던 120명의 제자들에게 성령이 강림하신 날 (성령강림절, Whitsunday)

추수할 것은 많되

예수님께서 무리를 보며 목자 없는 양과 같다 불쌍히 여기시며,

(마 9:37) 이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니

그리고 주님은 성령님을 기다리라 명령하셨습니다.

(행 1:4) 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라

그리고 오순절에 성령님께서 오셨고 교회가 탄생하였습니다. 베드로의 설교로 3000 영혼이 구원받는 추수가 시작되었습니다. 복음은 유대인과 이방인(두 개의 떡) 모두에게 전해지며 추수는 우리에게까지 미쳤습니다.

나팔절 (Trumpet)

제사를 주도하는 대제사장

일곱째 달 초하루에 성회로 모이고 아무 노동도 하지 않으며 나팔을 붑니다. 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 1년 된 흠 없는 어린 양 7 마리로 동물에 따라 규정된 양의 소제를 함께 드리고 ,숫염소로 속죄제도 드립니다. 이것은 월삭, 상번제로 드리는 소제와 전제외에 별도로 드리는 제사입니다. (민수기 29:1-6)

시기: Tishri (유대력 7월, 오늘날 9-10월)
시나이 반도를 기념하며 나팔을 불어 성회에 모여 기뻐하고 즐거워하는 축제 (하나님의 favor)

속죄일 (Atonement)

아사셀 염소 (scapegoat) 광야로 보내기

시기: Tishri (유대력 7월, 오늘날 9-10월) 10
목적: 제사장, 백성의 속죄
관련 말씀: 레위기 16장, 레위기 23:26-32, 민수기 29:7-11

The Day of Atonement 히브리어로 '욤 기포어 (Yom Kippur)’로 불리는 속죄일은 이스라엘의 절기 중 가장 엄숙하고 거룩한 날로 유대 달력으로 7번째 달인 티슈리 (Tishri) 월 10번째 날입니다. 티슈리는 오늘날 달력으로는 9 혹은 10월입니다. 제사는 나팔절과 같은 규정으로 드렸습니다.

(레 23:27-28) 일곱째 달 열흘날은 속죄일이니 너희는 성회를 열고 스스로 괴롭게 하며 여호와께 화제를 드리고 이 날에는 어떤 일도 하지 말 것은 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 속죄일이 됨이니라
(민 29:7) 일곱째 달 열흘 날에는 너희가 성회로 모일 것이요 너희의 심령을 괴롭게 하며 아무 일도 하지 말 것이니라

이날 대제사장이 백성의 죄를 속죄하기 위한 정교한 종교의식을 행합니다. 레위기 16장에 이 의식이 잘 설명되어 있는데 그 중 희생양(“아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소”, scapegoat - NIV)의 머리 위에 이스라엘 장로들이 안수함으로 상징적으로 백성의 죄를 염소에게 전가하였습니다. 죄를 전가 받은 염소가 광야로 감으로 백성의 죄가 멀어졌습니다.

온 세상의 죄를 위한 화목 제물

(히 9:12) 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
(요일 2:2) 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

초막절 (Feast of Tabernacles)

성막 모델 - 이스라엘 팀나 벨리(Timna Valley)

시기: Tishri (유대력 7월, 오늘날 9-10월) 15-22
목적: 가나안으로의 여정 감사 (성막 기역)
관련 말씀 (다른 이름): 수장절 (Feast of Harvest 출 23:16), 초막절 (레 23:33-44, 신 16:13-17), (민수기 29:12-40)

(민 29:12) 일곱째 달 열다섯째 날에는 너희가 성회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며 이레 동안 여호와 앞에 절기를 지킬 것이라

수송아지 13마리와 숫양 2마리 그리고 1년 된 숫양 14마리로 각 짐승에 정한 소제와 전제의 양으로 드리고 다만 7일까지는 수송아지 숫자만 한 마리씩 줄어드는 거 외에는 매일 똑같이 제사지냈습니다

(민 29:35) 여덟째 날에는 장엄한 대회로 모일 것이요 아무 일도 하지 말 것이며

수송아지 1마리,수양 1마리, 어린 숫양 7마리로 소제와 전제로 상번제와 속죄제외로 드렸습니다.

임마누엘

(마 1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

예수님은 세상에 오셔서 자신을 희생 제물로 주시기 위해 인간이라는 초막(Tabernacle, 텐트)을 잠시 입으셨습니다.

구약의 일곱 가지 유대 절기

목차

유월절 (Passover)

무교절 (Unleavened Bread)

초실절 (First Fruits)

칠칠절 (Feast of Week)

나팔절 (Trumpet)

속죄일 (Atonement)

초막절 (Feast of Tabernacles)

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무교절 (Unleavened Bread)

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