레위기 (Leviticus)

염소로 드리는 번제 (레 1장)

레위기는 구약의 세 번째 책으로 5권의 모세오경 중 하나입니다.

출애굽기에서 하나님은 이스라엘 백성에게 당신이 거할 성막(Tabernacle)을 제작하라 명하셨고 백성은 성막을 완성합니다. 레위기에서 하나님은 성막에서 백성이 어떻게 제사를 드리고 그들의 삶은 어떠해야 하는지에 대한 규례를 주십니다.

"레위기"라는 책 제목은 이스라엘 열두 지파 중 제사를 담당한 "레위(Levi)" 지파 이름에 근원을 두고 있습니다. 레위기 영어 제목은 라틴어 "Leviticus (레비티커스)"에서, 그리고 "레비티커스"는 레위 지파 관련된 그리스어 Λευιτικόν (Leuitikon)에서 왔습니다. 레위기 책의 대부분(1-7, 11-27장)이 하나님께서 모세에게 직접 말씀하시며, 백성에게 그 말씀을 전달하라 명령하신 것입니다. 그리고 레위기 마지막은 이렇게 맺고 있습니다.

(27:34) 이것은 여호와께서 시내 산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명령하신 계명이니라

개관과 구조

성막 모델 - 이스라엘 팀나 벨리(Timna Valley)

성막 구조 - 지성소와 성소의 구분과 가구의 위치

저자, 책을 쓴 시기: 모세, BC 1444 (출애굽 후)
목적: 거룩하신 하나님께 나아가는 법, 제사 의식과 제사장에 대한 규례
주요 인물: 모세, 아론과 아론의 아들들 (제사장들)
레위기에서 보는 하나님: 거룩, 예수님의 대속(Substitution) (대속 이라는 단어가 45번 이상 쓰임)
시대 배경: 성막이 완성되고^[1] 시내산에서 출발하기^[2] 전
지리적 배경: 시내 산
책 이름 약자: 레^[3] , Lev.^[4]

구조

레위기는 총 27장으로 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

5가지 제사 (1-7장)
제사장의 직 (8-10장)
정결 & 부정한 것 (11-15장)
속죄일 (Day of Atonement, 16장)
거룩한 삶 (17-27장)

5가지 제사 (1-7장)

5가지 제사, 번제, 소제, 화목제, 속죄제, 그리고 속건제 규례의 설명으로 이렇게 요약하며 7장을 맺고 있습니다.

(7:37-38) 이는 번제와 소제와 속죄제와 속건제와 위임식과 화목제의 규례라 여호와께서 시내 광야에서 이스라엘 자손에게 그 예물을 여호와께 드리라 명령하신 날에 시내 산에서 이같이 모세에게 명령하셨더라

1장 부터 6:7절 까지는 제사자의 입장에서, 6:8절 부터 7장은 제사장의 입장에서 5가지 제사 규례를 설명합니다.^[5] 제사장이 어떻게 각 제사를 행해야 하는지에 대한 규례로 제사법과 더불어, 제물 관리, 제사장 의복, 제단 위의 불 관리, 제사 음식 먹는 법, 제사장 임명 의식, 제사에 사용된 그릇 관리, 제물에 쓰인 기름과 피는 절대 먹지 말라는 규례를 담고 있습니다.

레위기 5가지 제사와 그에 비쳐지는 그리스도^[6]^[7]
제사 (해당 말씀)	제물과 제사 방식	목 적	그리스도
번제 (Burnt Offerings,1:3-17; 6:8-13)	흠이 없는 소, 양, 염소, 혹은 비둘기(수컷) 전체를 태움, 자발적인 제사 ^[8]^[9]	의도하지 않고 저지른 죄, 하나님을 향한 헌신, 순종 표현	속제 (Atonement), 죄 없으신 그리스도
소제 (Grain Offerings, 2:1-16; 6:14-23)	누룩이나 꿀을 넣지 않은 곡물을 간 고운 가루, 기름, 유황, 무교병, 그리고 소금으로 올림, 번제와 화목제와 함께 드림, 자발적인 제사 ^[10]	하나님의 선하심과 공급에 대한 감사와 헌신을 표함 (참고 민수기 8:1-15)	헌신 (Dedication), 성부의 목적을 이룬 그리스도의 헌신
화목제 (Peace Offerings, 3:1-17; 7:11-36)	흠이 없는 소, 양, 혹은 염소와 여러 가지 빵으로 올림, 자발적인 제사 ^[11]	하나님을 향한 감사를 표하고 평화 혹은 화해/속죄를 구함, 화목제는 제사자와 하나님 사이의 평화와 교제를 상징	화해 (Reconciliation), 하나님과 그리스도의 평화
속죄제 (Sin Offerings, 4:1-5:13; 6:24-30)	대제사장과 회중을 위해서는 수송아지, 족장은 숫염소, 평민은 암염소 혹은 암 어린양, 가난한 이는 비둘기, 그리고 더 가난한 이는 곡물 고운 가루 십 분의 일 에바(~2.2 리터)로 올림, 제물은 흠 없는 것으로 드림, 의무적인 제사 ^[12]	하나님을 향해 지은 죄에 대한 용서와 성결을 구함	유화 (Propitiation), 그리스도의 대속의 죽음
속건제 (Guilt Offerings, 5:14-6:7; 7:1-10)	흠 없는 수양으로 올림, 의무적인 제사	의도치 않고 하나님의 성물에 대해 잘못 한 죄에 대한 용서, 하나님의 계명을 어긴 것에 대한 성결을 위함. 속죄제와 비교하여 속건제는 하나님에게 직접적인 죄가 아닌 사람들 간의 죄에 대한 제사	회개 (Repentance), 그리스도의 완전한 대속

제사장의 직 (8-10장)

제사를 주도하는 대제사장

제사의 규례를 주신 후 하나님은 제사를 주도하는 제사장에 대한 규례를 주시고 아론과 그의 아들들을 제사장으로 세우십니다. 그들에 대한 제사장 임명식이 끝나고 이스라엘은 처음으로 제사를 드렸고 제사를 받으신 하나님께서 그분의 영광을 백성에게 나타내십니다.

하나님의 거룩함과 영광을 경외하며 찬미하는 마음의 표현으로 제사는 하나님의 말씀에 따라 엄숙하게 드려야 하고 제사장은 이에 모범이 되어야 합니다. 그런데 아론의 아들 나답과 아비후가 규례에 맞지 않게 제사를 드리다 죽임을 당합니다. 하나님께서 나답과 아비후를 죽임으로 그분과 분의 명령에 대해 백성이 가져야 할 바른 존경심과 두려움을 가르치십니다.

(8장) 제사장 임명식

유황을 놓는 대제사장(레 2장)

모세가 하나님의 명령에 따라 아론과 그의 아들들의 제사장 임명식을 거행합니다. 모세는 그들을 깨끗이 씻기고 제사장의 옷을 입힙니다. 수송아지와 두 마리의 숫양으로 속죄제, 번제, 그리고 위임식 세 가지 제사를 드리고 모세와 제사장들은 제물을 나누어 먹습니다. 위임식은 일주일 동안 이루어집니다.

(8:9) 그의 머리에 관을 씌우고 그 관 위 전면에 금 패를 붙이니 곧 거룩한 관이라 여호와께서 모세에게 명령하신 것과 같았더라
(8:34-35) 오늘 행한 것은 여호와께서 너희를 위하여 속죄하게 하시려고 명령하신 것이니 너희는 칠 주야를 회막 문에 머물면서 여호와께서 지키라고 하신 것을 지키라 그리하면 사망을 면하리라 내가 이같이 명령을 받았느니라

(9장) 첫 제사

일주일의 임명식이 끝나고 모세가 아론과 백성에게 제물을 가져오라 명령합니다. 그리고,

(9:6) 모세가 이르되 이는 여호와께서 너희에게 하라고 명령하신 것이니 여호와의 영광이 너희에게 나타나리라

모세의 지휘 아래 아론 자신을 위한 속죄제, 번제 그리고 백성을 위한 속죄제, 번제, 화목제를, 하나님의 말씀대로, 드립니다.

(9:24) 불이 여호와 앞에서 나와 제단 위의 번제물과 기름을 사른지라 온 백성이 이를 보고 소리 지르며 엎드렸더라

(10장) 나답과 아비후의 죽음

나답과 아비후의 죽음 (레 10:1-7)

규례에 맞지 않게 제사를 드리다 ^[13] 나답과 아비후가 죽임을 당합니다. 하나님께서 그렇게 하신 이유는,

(10:3) 모세가 아론에게 이르되 이는 여호와의 말씀이라 이르시기를 나는 나를 가까이 하는 자 중에서 내 거룩함을 나타내겠고 온 백성 앞에서 내 영광을 나타내리라 하셨느니라 아론이 잠잠하니

사건이 있은 후 하나님께서 회막에 들어갈 때는 술을 마시지 말라고 하신 (10:8-9) 것으로 보아 아마도 아론의 아들들이 술을 마시고, 규레에 맞지 않게 제사를 드린 것이라 추정합니다.

정결 & 부정한 것 (11-15장)

하나님께서 정결한 것과 그렇지 못한 것들에 대해 가르쳐 주십니다. 정결한 것은 하나님이 인정하는 것 부정한 것은 그렇지 않은 것입니다. ^[7] 위생 문제와 더불어 하나님은 당신의 백성이 모든 면에서 세상과는 다른 거룩함 즉 정결하고 깨끗하기를 원하시는 것을 배울 수 있습니다. (11:45) 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다

(11장) 먹는 것: 짐승 중 정결하여 먹을 수 있는 것과 그렇지 못한 것을 나열하여 주십니다. ^[14]
(12장) 아이를 낳은 여인: 아이를 낳은 여인은 아이를 낳아서가 아니라 피를 흘렸기(산혈, bleeding) 때문에 부정합니다. ^[15] 아이를 낳은 여인은 정한 기간 성물을 만지거나 성소에 들어가면 안 되고 정한 기간이 지나면 번제와 속죄제를 드림으로 여인은 정결하게 됩니다. 아들을 낳았을 때는 일주일 딸을 낳았을 때는 이 주일 2배로 부정하는 것에 대해서 성경은 이유를 분명히 밝히고 있지 않습니다. ^[6] 이에 대해 아담보다 이브가 먼저 사단의 유혹에 넘어간 여성의 오명(stigma)으로 해석이 있습니다. (참고: 딤전 10:10-15) ^[7] 아들은 일주일 후 할례합니다. 병이나 출산으로 인한 부정한 것에 대한 속죄의 규례는 죄가 아닌 의식적인 정결(Ceremonial purification)의 의미로 해석해야겠습니다.
(13-14장) 피부 질환과 곰팡이: 나병 같은 피부 질환이나 집의 곰팡이에 대해 제사장이 잘 관찰하고 분리하여 전염을 막습니다.
(15장) 유출 (Discharges): 유출병, 설정함(emission of semen), 불결기 혹은 불결기에 앓는 여인(unwell with her menstrual impurity)에 대한 규례입니다. 병으로 인한 유출의 부정함에 대해서는 비둘기 두 마리로 속죄해야 합니다. ^[16]

속죄일 (Day of Atonement, 16장)

속죄일의 아사셀(Azazel)

일 년에 한 번 제사장과 이스라엘 백성의 모든 죄를 위한 속죄할 것에 대한 규례입니다.

아론은 자신을 위하여 수송아지를 속죄 제물로 삼고 숫양을 번제물로 삼고 이스라엘 자손의 회중에게서 속죄 제물로 삼기 위하여 숫염소 두 마리와 번제물로 삼기 위하여 숫양 한 마리, 숫염소 두 마리 중 제비를 뽑아 한 마리는 아사셀(내보내는 염소, ESV: Azazel, NIV: scapegoat)로 광야에 놓아 줍니다.

속죄일은 "안식일 중의 안식일" 히브리어로 “욤 기포어 (Yom Kippur)”로 불리는 이스라엘 절기 중 가장 엄숙하고, 성스럽고, 중요한 것으로 대제사장이 지성소(Most Holy Place)에 일 년에 유일하게 들어가는 날입니다.

제사를 통해 속죄할 수 있습니다. 하지만 속죄의 유익, 즉 하나님으로부터 죄를 용서 받는 것은 진정한 믿음과 회개를 통해서 만 누를 수 있습니다. 죄에 대한 용서는 동물을 희생하는 제사가 아닌 그 제사가 표현하고 있는 한 인물, 즉 예수님과 십작가의 완벽한 희생을 통해 이루어집니다. (참고: 히 10:1-10) ^[7]

거룩한 삶 (17-27장)

하나님께서 그의 백성에게 거룩한 삶을 요구하십니다. 그 이유는,

(20:26) 너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라

(17장) 제물 드리는 장소, 피를 먹지 말 것

(17:1-9) 제물을 드리는 장소 규례: 제물은 어디에서 잡든 회막 문으로 가져와야 합니다. (17:9) 회막 문으로 가져다가 여호와께 드리지 아니하면 그는 백성 중에서 끊어지리라
(17:10-16) 피를 먹지 말아야 하는 규례로 그 이유는, (17:11) 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라

(18장) 문란한 성관계 금지

거룩하신 하나님께서 주신 남녀 일부일처를 통한 아름답고 바른 관계가 아닌 그렇지 못한 문란한 성관계에 대한 경고의 규례를 주십니다. 또한 이스라엘 백성이 앞으로 들어갈 가나안 땅에 사는 족속들이 몰렉(Molech)에게 하는 우상 숭배나 죄악을 따르지 말라 경고하십니다.

(18:30) 그러므로 너희는 내 명령을 지키고 너희가 들어가기 전에 행하던 가증한 풍속을 하나라도 따름으로 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님 여호와이니라

(19장) 하나님이 거룩함

모든 규례와 법도를 주며 나는 여호와이니라를 반복하십니다.

(19:1-8) 하나님이 거룩함: 백성이 하나님의 규례(statutes)와 법도(rules)를 지켜야 하는 이유는, (19:2) 너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라. 그리고 부모를 경외, 안식일, 화목제물과 그것을 먹는 법에 대한 규례를 주십니다.
(19:9-18) 네 자신과 같이 이웃을 사랑하라: 가난한 이웃 배려, 도둑질, 거짓말, 그리고 이웃 착취 금지, 하나님 경외, 공의로운 재판, 이웃 사랑에 대한 법도를 주십니다. 네 자신과 같이 이웃을 사랑하라는 예수님(마 22:39, 막 12:31, 눅 10:27), 바울(롬 13:9, 갈 5:14) 그리고 야고보(약 2:8)가 인용합니다.^[6]
(19:19-37) 섞는 것 금지, 해방되지 못한 여인과 동침한 죄, 가나안 땅에서 맺은 과실 관련, 피 먹는 것 금지, 미신 금지, 머리 & 문신 관련, 딸을 창녀로 만들지 말며, 노인 공경, 거류민 배려, 그리고 공정한 상거래의 규례와 법도를 주십니다.

(20장) 가나안 족속의 풍속을 따르지 말라

가나안의 우상 몰렉(Moloch)에게 아이를 받치는 가증한 모습

사형이나 가증한 죄에 대해 경고하십니다. 18-19장에서 다루어졌던 같은 죄들에 대해 더 설명하며 그것들에 대한 벌을 강조합니다.^[7] 가나안의 우상 몰렉에게 자식을 바치고 섬기는 자, 무당을 따르는 자, 부모를 저주하는 자, 그리고 문란한 성행위를 하는 자는 죽거나 백성과 끊어집니다. 그 이유는,

(20:23) 너희는 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속의 풍속을 따르지 말라 그들이 이 모든 일을 행하므로 내가 그들을 가증히 여기노라

(21-22장) 제사장의 거룩한 삶

제사장의 행동에 대한 규례로 특별히 제사에서 정결해야 하는 내용을 담고 있습니다.^[6]

(21:1-22:16) 제사장이 지켜야할 규례: 제사장은 하나님을 가까이 대하는 자로 보통 사람들에 비해 더 높은 기준이 요구됩니다. ^[17] 제사장은 죽은 자를 만지지 말며, 머리와 수염을 관리하고, 창녀나 이혼녀가 아닌 처녀와 결혼해야 합니다. 딸이 행음하면 그녀는 불로 죽임을 당하고, 불구자는 제사장이 되지 못하며, 성물은 제사장 외에 먹어서는 안 됩니다. ^[18]
(22:17-23:33) 하나님께서 기쁘게 받으시는 제물: 제물은 흠이 없는 완벽한 것으로 드려야 합니다.^[19] 왜냐하면, (22:32-33) 너희는 내 성호를 속되게 하지 말라 나는 이스라엘 자손 중에서 거룩하게 함을 받을 것이니라 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와요 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 자니 나는 여호와이니라

(23장) 안식일과 일곱 절기

아사셀 염소(scapegoat)에 안수하는 제사장

안식일과 더불어 유월절, 무교절, 초실절, 오순절 (맥추절, 칠칠절), 나팔절, 속죄일, 초막절를 지키라 명령하십니다.

(23:2) 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 이것이 나의 절기들이니 너희가 성회로 공포할 여호와의 절기들이니라
참고: 구약의 일곱 가지 유대 절기

(24장) 여호와의 이름을 모독하면

(24:1-4) 등잔불에 관한 규례: 성소에 등잔불은 계속해서 켜 두어야 합니다.^[20] (참고: 등잔대 제작: 출 25:31-40, 37:17-24, 민 8:1-4, 등잔대에 불을 켬: 출 40:25)
(24:5-9) 여호와께 드리는 떡에 관한 규례: 안식일에 여호와께 떡(Bread)을 드려야 합니다.^[21]
(24:10-16) 여호와의 이름을 모독한 자의 벌: 진영의 한 남자가 다른 남자와 싸우다 하나님의 이름을 모독하며 저주 합니다. 그에 대한 벌 입니다. (24:16) 여호와의 이름을 모독하면 그를 반드시 죽일지니 온 회중이 돌로 그를 칠 것이니라 거류민이든지 본토인이든지 여호와의 이름을 모독하면 그를 죽일지니라 이는 십계명의 세번째 계명입니다. ^[22]
(24:17-23) 살인과 상해 관련 법: 사람을 죽인 자는 그도 죽임을 당하고 사람에게 상해를 입히거나, 가축을 죽이거나 가축에 상해를 입한 자는 그에 상응하는 벌을 받습니다. (24:20) 상처에는 상처로, 눈에는 눈으로, 이에는 이로 갚을지라 남에게 상해를 입힌 그대로 그에게 그렇게 할 것이며

(25장) 모두 하나님의 것

토지를 비롯한 모든 것은 개인의 영원한 소유가 아닌 하나님의 것입니다. 안식년(25:1-7)과 회년(25:8-55)에 토지를 어떻게 관리해야 하는지를 설명합니다.^[7]

(25:1-7) 안식년: 매 7년째 되는 해는 안식년으로, (25:4) 일곱째 해에는 그 땅이 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 가꾸지 말며
(25:8-22) 회년 (The Year of Jubilee): 7년의 일곱 번 즉 7x7=49년 후 50년째 되는 해는, (25:11) 그 오십 년째 해는 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 가꾸지 아니한 포도를 거두지 말라. 그리고 (25:13) 이 희년에는 너희가 각기 자기의 소유지로 돌아갈지라
(25:23-55) 모두 하나님의 것: 모든 것은 하나님의 것이기에 토지는 개인의 영원한 소유가 아닙니다.^[23] 토지를 샀다면, 희년에 그것을 팔았던 본 주인에게 그 토지를 돌려 주어야 합니다. 본 주인(채무자)은 토지에 합당한 대가를 치러야 합니다. 가난한 이들에게 친절해야 합니다. 가난하여 토지에 합당한 대가를 치를 수 없다면 다른 친척이 그것을 치러 주어야 합니다. 만일 친척이 없다면 본 주인은 종으로 채권자를 섬겨야 합니다.

(26장) 순종의 축복, 불순종의 벌

순종에 대한 축복과 불순종에 대한 저주의 언약을 설명합니다(참고 신명기 28장). 또한 죄에 대한 회개의 소망도 함께 주십니다.^[7]

(26:1-13) 순종의 축복: (26:3) 너희가 내 규례와 계명을 준행하면 번영과 평화, 적들로 부터 보호, 하나님께서 함께 하시며 그들의 하나님이 되고 그들은 하나님의 백성이 될 것 입니다.
(26:14-39) 불순종의 벌: (26:14) 그러나 너희가 내게 청종하지 아니하여 이 모든 명령을 준행하지 아니하며 병마와 궁핍, 하나님의 진노와 징벌, 원수에게 망하는 형벌을 받을 것입니다.
(26:40-45) 회개와 소망: 그러나 잘못을 깨닫고 그들이 받는 죄악의 형벌을 기쁘게 받으면, (26:42) 내가 야곱과 맺은 내 언약과 이삭과 맺은 내 언약을 기억하며 아브라함과 맺은 내 언약을 기억하고 그 땅을 기억하리라

(27장) 서원의 규례

하나님께 감사함으로 사람, 가축, 집의 예물을 하나님께 드리겠다 서원(Vows)할 때 그것들에 대한 값 매김과 방법의 규례입니다.

(27:8) 그러나 서원자가 가난하여 네가 정한 값을 감당하지 못하겠으면 그를 제사장 앞으로 데리고 갈 것이요 제사장은 그 값을 정하되 그 서원자의 형편대로 값을 정할지니라
(27:29) 온전히 바쳐진 그 사람은 다시 무르지 못하나니 반드시 죽일지니라

서원한 땅에서 난 것에 대해 십일조를 드립니다.

(27:30) 그리고 그 땅의 십분의 일 곧 그 땅의 곡식이나 나무의 열매는 그 십분의 일은 여호와의 것이니 여호와의 성물이라

레위기 (Leviticus)

목차

개관과 구조

5가지 제사 (1-7장)

제사장의 직 (8-10장)

정결 & 부정한 것 (11-15장)

속죄일 (Day of Atonement, 16장)

거룩한 삶 (17-27장)

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레위기 (Leviticus)

개관과 구조

5가지 제사 (1-7장)

제사장의 직 (8-10장)

정결 & 부정한 것 (11-15장)

속죄일 (Day of Atonement, 16장)

거룩한 삶 (17-27장)

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