초대 교부 (Early Church Fathers)

사도 요한의 제자였던 폴리캅

초대 교부는 기독교의 지적, 교리적 기초를 확립한 기독교 초기의 영향력 있는 신학자이자 작가입니다.

초대 교부들은 그리스도를 따르고 진리를 수호한다는 것이 무엇을 의미하는지 우리에게 보여주는 모범입니다. 하지만 우리 중 누구도 완전하지 않은 것처럼, 초대 교부들 중 그 누구도 완벽하지 않았습니다. 초대 교부들 중 일부는 오늘날 대부분의 그리스도인들이 틀린 것으로 알고 있는 그러한 신앙들을 붙들고 있었습니다. 결국 로마 가톨릭 신학으로 발전한 신학은 니케아 총회 이후의 교부들의 글에 그 뿌리를 두고 있습니다. 초대 교부들을 연구함으로써 지식과 통찰력을 얻을 수는 있지만, 궁극적으로 우리의 신앙은 초기 기독교 지도자들의 글들이 아니라 하나님의 말씀 안에 있어야 합니다. 오직 하나님의 말씀만이 믿음과 실천을 위한 절대적인 지침입니다.

초대 교부들은 사도 시대, 니케아 공의회(AD 325년) 이전, 그리고 니케아 공의회 이후의 세 가지 기본 범주로 나눌 수 있습니다.

사도 시대 교부들

사도들과 같은 시대에 살며 그들에게 가르침을 받았던 교부들로, 클레멘트, 폴리캅, 리노(Linus, 주교 AD 67년) 등입니다.

클레멘트 (Clement of Rome)

교황 클레멘트 1세로도 알려진 그는 서기 1세기 후반 로마의 주교였습니다(AD 92-100). 그는 교회의 사도 시대 교부 중 첫 번째이자 1세기 후반 로마 교회의 주요 구성원으로 여겨집니다. 클레멘트의 유일하게 알려진 현존하는 글은 고린도 교회에 보낸 편지로, 고린도 교회의 ​​일부 장로들이 해임된 분쟁에 대한 응답으로 쓴 것입니다. 그는 장로들이 사도들에 의해 임명되었기 때문에 교회의 통치자로서의 권위를 주장했습니다. 그의 편지는 신약성경 외의 가장 오래된 현존하는 기독교 문서 중 하나입니다.

편지에는 회개를 촉구하고 거룩함을 추구하라는 격려가 포함되어 있습니다. 클레멘트의 편지는 창세기, 로마서, 갈라디아서, 에베소서, 고린도전서, 빌립보서를 포함한 여러 정경서를 언급합니다. 마태복음과 누가복음의 복음서 인용문도 있습니다.

폴리캅 (Polycarp)

폴리캅(AD 69–155)은 사도 요한의 제자로 스미르나(Smyrna)의 주교였습니다. 그가 순교하며 한 고백은 교회에서 많이 인용됩니다.

"저는 86년 동안 그분을 섬겼지만, 그분은 저에게 아무런 잘못도 하지 않으셨습니다. 그러면 제가 어떻게 저의 왕이시며 구세주이신 분을 모독할 수 있겠습니까? 당신은 잠시 타오르다가 잠시 후에는 꺼져 버리는 불로 나를 위협하지만, 악한 자들을 위해 준비된 영원한 형벌의 불은 모릅니다.”

폴리갑의 순교(The Martyrdom of Polycarp)에 의하면 폴리캅은 로마 황제가 신이라는 것을 인정하지 않아 처형됩니다. 화형을 했는데 불이 그의 몸에 다가오지 않았습니다. 그래서 그들은 창으로 폴리캅을 찔렀고 그의 피가 불을 껐다고합니다.

니케아 공의회 이전 교부들

사도 시대 후 부터 니케아 공의회(AD 325년) 전 시대 교부들로 이레네우스, 유스티누스, 이그나티우스 등입니다.

이레네우스 (Irenaeus)

이레네우스(AD 130~202)는 갈리아(현재 프랑스 리옹)의 루그두눔 주교였으며, 이단에 대한 확고한 반대자였고, 성경 정경의 발전에 대한 영향력 있는 인물이었습니다. 이레네우스의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 우리는 그가 소아시아 스미르나 출신이며, 그곳에서 사도 요한의 제자였던 폴리캅스의 제자이었다는 것을 알고 있습니다. 이레네우스는 로마로 이주하여 유스티누스의 지도를 받았습니다.

유스티누스 (Justin Martyr)

유스티누스(AD 100~165년경)는 기독교 선생, 작가였으며, 궁극적으로 순교자였다. 그는 사마리아 출신으로, 진리를 찾기 위해 철학을 공부하기 위해 에베소로 이주했다. 유스티누스는 신앙 때문에 순교한 기독교인들에 깊은 인상을 받았다. 어느 날 그는 걸으며 생각하던 중, 그의 생각에 도전하고 그에게 복음을 전해준 노인을 만났다. 그리고 유스티누스는 신자가 되었다.

그의 작품 대부분은 사라졌지만, 트리포와의 대화와 두개의 변증은 살아남았습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품 “제1 변증(First Apology)”은 기독교 생활의 도덕성을 열정적으로 옹호하고, 로마 황제 안토니누스 피우스가 교회 박해를 포기하도록 설득하기 위해 다양한 윤리적, 철학적 주장을 제공합니다. 나아가 그는 또한 나중에 아우구스티누스가 말했듯이 기독교 이전의 "진정한 종교"에 대해 "기독교의 씨앗"(로고스 그리스도론)을 주장칩니다.

그는 로마에서 순교했습니다.

이그나티우스 (Ignatius of Antioch)

초기 기독교 작가이자 안디옥의 주교였습니다. 그는 폴리캅과 함께 요한의 제자로 로마 황제 트라야누스 당시 순교했습니다(AD 110). 순교한 로마로 가는 도중에 이그나티우스는 일련의 편지를 썼고 7개가 오늘날 까지 남아있습니다. 편지에서 그는 교회의 평화와 연합을 위협하는 이단에 대해 경고했으며, 초기 교회가 어떻게 기능했는지를 엿볼 수 있는 교회 질서의 문제를 다루었습니다.

오리게네스 (Origen of Alexandria)

알렉산드리아의 오리게네스(서기 185~254년)는 오리게네스 아다만티우스로도 알려져 있으며, 가장 초기이자 가장 중요한 기독교 학자 중 한 명이었습니다. 그는 엄청난 학문성과 순수성에 대한 광신적인 헌신으로 기억됩니다. 그는 신학, 문헌 비평, 성경 해석에 관한 수백 권의 저술을 낸 공로를 인정받았습니다. 오리게네스의 가장 중요한 저술로는 헥사플라 (Hexapla), 원리론 (De Principiis), 셀숨 반박 (Contra Celsum)이 있습니다. 그의 견해 중 일부는 이단적이어서 후대에서는 그에 대한 이단 논쟁을 벌였습니다.

202년에 오리게네스의 아버지는 기독교 신앙 때문에 참수당했습니다. 십 대였던 오리게네스는 가족을 부양하기 위해 문법과 기본적인 기독교 신앙을 가르치기 시작했습니다. 그의 저술과 교육 경력은 빠르게 성장했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 학장이 되었고 정치인과 학자들과 교류했습니다. 생전에 오리게네스는 고품질과 방대한 양의 학술 논문을 저술했습니다. 어느 시점에서 7명의 서기관들이 그의 글을 위해 일했다고 합니다. 학자 제롬(AD 354-420)은 나중에 비꼬는 듯이 "오리게네스가 쓴 모든 것을 읽은 사람이 있나요?"라고 질문했습니다.

클레멘트 (Clement of Alexandria)

티투스 플라비우스 클레멘스는 알렉산드리아의 클레멘트(서기 150~서기 215년경)로도 알려진 기독교 신학자이자 철학자로, 알렉산드리아 교리 학교에서 가르쳤습니다. 그의 제자 중에는 오리게네스와 예루살렘의 알렉산더가 있습니다. 그는 기독교로 개종한 교육받은 사람으로, 고전 그리스 철학과 문학에 익숙했습니다. 그의 세 가지 주요 작품이 보여주듯이, 클레멘트는 당시의 다른 어떤 기독교 사상가보다 헬레니즘 철학의 영향을 더 많이 받았으며, 특히 플라톤과 스토아 학파의 영향을 받았습니다. 단편적으로만 남아 있는 그의 비밀 작품은 그가 기독교 이전의 유대교 밀교와 영지주의에도 익숙했음을 시사합니다. 그는 한 저서에서 그리스 철학은 비그리스인들에게서 유래되었으며, 플라톤과 피타고라스는 모두 이집트 학자들에게 가르침을 받았다고 주장했습니다.

니케아 공의회 이후 교부들

니케아 공의회(AD 325년) 이후 시대 교부들로 어거스틴, 크리소스톰, 유세비우스, 제롬, 암브로스가 있습니다.

아우구스티누스 (Augustine)

아우구스티누스 (AD 354-430) 혹은 어거스틴은 개신교와 천주교 신학에 큰 영향을 미친 철학자이자 신학자였습니다. 그는 기원후 354년, 로마가 그 지역을 점령하고 있던 타가스테(지금의 알제리)에서 태어났습니다. 기독교인 어머니와 이교도 아버지 사이에서 태어난 그는 수사학과 철학에 큰 관심을 보였고, 10대 후반에 집을 떠나 카르타고에서 공부했습니다. 어린 시절은 기독교의 영향을 크게 받았지만, 어거스틴은 기독교의 가르침이나 관습을 따르지 않고 쾌락주의적인 생활 방식을 살았습니다. 20세나 21세 때 수사학(rhetoric, 설득의 수단으로 문장과 언어의 사용법, 특히 대중 연설의 기술을 연구하는 학문)을 가르치기 시작했고, 30세가 되자 라틴계에서 가장 뛰어난 학자 중 한 명이 되어 밀라노의 황실에서 수사학을 가르쳤습니다. 그의 어머니 모니카의 권유로 어거스틴은 기독교로 개종하여 서기 387년에 침례를 받았습니다. 그는 아프리카 히포의 주교로 임명되었습니다. 그는 예정론 (Predestination), 원죄, 노예의지론(the bondage of the will), 유효적 소명 (Effectual Calling) 등의 중요한 신학 교리에 초석이 되었습니다. 역설적이게도 유아 세례의 필요성, 마리아의 영원한 동정, 성찬식에서 그리스도의 실제적 현존 등의 천주교 교리의 초석이기도 합니다.

크리소스톰 (John Chrysostom)

에우독시아에 항변하는 크리소스톰

요한 크리소스톰(서기 347년경~407년)은 동방 교회의 교부이자 콘스탄티노플 대주교였다. 그는 시리아 안디옥에서 태어났고 이름은 요한이었다. 그는 뛰어난 말솜씨 때문에 "황금의 입”으로 알려졌다. 그의 어머니 안투사는 20세에 과부가 되었고 아들의 교육에 헌신하기 위해 재혼을 거부했다. 요한은 그리스 고전과 수사학을 공부했다. 크리소스톰은 한동안 변호사로 일했지만 368년에 침례를 받은 후 수도사가 되었다. 콘스탄티노플 대주교로 재임하던 요한 크리소스토모스는 도덕적 풍토를 개혁하고자 시도했으나 교회 안팎에서 강력한 반대에 부딪혔다. 하지만 크리소스톰은 타협하지 않았습니다. 그는 용감하게 자신의 "황금의 입"을 사용하여 죄에 대해 설교했고, 거만하고 복수심에 가득 찬 에우독시아 황제는 분노했습니다. 크리소스톰은 404년에 반역죄로 추방했고 407년에 망명 중에 사망했습니다. 오늘날에도 그의 설교 중 600개 이상이 남아 있습니다. 그는 특히 성경을 기독교인의 삶에 대한 도전에 적용하도록 고안된 설교에 능숙했습니다. 대부분은 바울의 서신에 대한 설명으로, 당시 사람들에게 그 의미를 실제적으로 적용하는 것을 강조합니다.

유세비우스 (Eusebius of Caesarea)

유세비우스(AD 260–340)는 "교회사의 아버지"로 알려져 있습니다. 그는 초기 교회의 "포괄적인" 역사를 쓴 최초의 사람이었습니다.

유세비우스가 쓴 교회사(Ecclesiastical History)는 초대 교회의 역사를 연대기적으로 정렬하여 체계적으로 쓴 책으로 현존하는 최고의 교회사 서적이다. 사도들로부터 유세비우스가 이 책을 집필한 시대까지 로마 제국과 초대 교회를 중심으로 일어난 사건들과 인물들을 다룬다. 정확하지 않은 부분이 일부 있지만, 최초의 교회사 서적이라 인정받는다.

제롬 (Jerome)

제롬이 라틴어로 번역한 시편 26편 (불가타)

제롬(AD 342–420)은 서기 345년경 달마티아의 스트리돈(아마도 오늘날의 보스니아 헤르체고비나)에서 태어났습니다. 제롬은 히브리어와 그리스어 성경을 당시 가장 널리 사용되던 언어인 라틴어로 번역한 업적으로 초기 교부 중 한 명으로 여겨집니다. 이 성경 번역본은 라틴 불가타라고 불리며 초기 기독교 확장에 중요한 역할을 했습니다.

암브로시우스 (Ambrose of Milan)

암브로시우스(AD 339~397)는 신학자이자 정치가로, 374년부터 397년까지 밀라노의 주교로 재임했습니다. 그는 대중 인물로서 두드러지게 자신을 표현했으며, 아리우스주의와 이교도에 맞서 기독교를 맹렬히 옹호했습니다. 그는 상당한 양의 저술을 남겼는데, 그 중 가장 잘 알려진 것으로는 윤리적 해설서 De officiis ministrorum(377~391)과 주해적 해설서 Exameron (386~390)가 있습니다. 그의 설교, 행동, 문학 작품과 혁신적인 음악 찬송가 덕분에 그는 4세기 가장 영향력 있는 교회 인물 중 한 명이 되었습니다.

관련 자료

• 교회 (Church)

참고한 자료

• https://en.wikipedia.org/wiki/Church_Fathers
• https://ko.ligonier.org/tabletalk/our-fourth-century-fathers/
• https://www.gotquestions.org/Korean/Korean-early-church-fathers.html
• https://en.wikipedia.org/wiki/Polycarp
• https://m.blog.naver.com/ganvare/220771873709

각주