민수기 (Numbers): 두 판 사이의 차이

2020년 6월 22일 (월) 02:52 판

민수기 이야기가 시작되는 시내산 (Mount Sinai)

민수기는 구약의 4번째 책으로 이스라엘 백성이 시내 산에서 출발하여 요단 강 동편의 모압 평지에 이르기까지의 역사를 기록하고 있습니다.

[ 레위기 <-- 민수기 --> 신명기 ]

하나님께서 이스라엘을 애굽(이집트)에서 구원하시고 하나님 나라의 백성으로 삼으셨습니다. 출애굽기에서 이스라엘 백성은 하나님께서 거할 성막(Tabernacle)을 만들었고, 레위기에서 하나님은 성막에서 백성이 어떻게 제사를 드리고 그들의 삶은 어떠해야 하는지에 대한 규례를 주셨습니다. 민수기에서 하나님은 성막에 거하시며 백성과 가나안으로 여정에 함께 하십니다.

여정에서 하나님이 이스라엘을 인도하며 여러 가지로 축복하시지만, 백성의 하나님을 향한 불신, 불만, 그리고 반역이 반복됩니다. 결과로 이스라엘은 광야에서 40년을 보내고 여호수아와 갈렙을 제외한 모든 출애굽 일 세대 백성은 가나안 땅으로 들어가지도 못합니다.

시내 광야에서 가나안까지는 도보로 2주 거리입니다.

개요

이집트와 시내 반도 (Sinai Peninsula)

책 제목: 민수기(Numbers)는 칠십인역 (Septuagint)에 쓰인 제목, 히브리 제목은 "사막(광야)에서"
저자, 저작 년도: 모세, BC 1406로 추정
주제: 이스라엘의 불신으로 인한 방황과 결과
민수기에서 보는 하나님: 질서, 거룩, 신실, 공의
주요 인물: 모세, 아론, 여호수아, 갈렙, 고라, 발람
시대 배경: BC 1445 - 1407 (1:1) 애굽 땅에서 나온 후 둘째 해 둘째 달 첫째 날 애굽에서 나온 둘째 해
지리적 배경: 시내 산, 광야, 모압
구조: 시내 산, 가데스, 그리고 모압의 3 장소로 나눌 수 있고 장소들 사이에 다음 장소로 이동하는 이야기로 전개

시내(Sinai) 광야 (1-10장)

애굽에서 나온 2년 후 하나님은 이스라엘 백성이 시내 광야에서 약속의 땅으로 들어가는 것을 준비하십니다.

첫 번째 인구조사 (1-4)

하나님은 이스라엘을 군대로 정렬하며 인구조사를 실시합니다.

지파별 군사와 행군 순서

먼저, 전쟁에 나갈 수 있는 20세 이상 남자를 열두 지파 별 계수합니다. 그 결과는, 르우벤 46,500, 시므온 59,300, 유다 74,600, 잇사갈 54,400, 스블론 57,400, 에브라임 40,500, 므낫세 32,200, 베냐민 35, 400, 단 62,700, 아셀 41,500, 갓 45,650, 납달리 53,400, 총 603,550 명 입니다.

그리고 지파별 진을 편성하고 행군 순서를 정합니다.

동쪽 (이스라엘 진영의 앞쪽): 유다, 잇사갈, 스불론
남쪽: 르우벤, 시므온, 갓
중앙 (회막): 레위인
서쪽: 에브라임, 므낫세, 베냐민
북쪽: 단, 아셀, 납달리

(2:34) 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 다 준행하여 각기 종족과 조상의 가문에 따르며 자기들의 기를 따라 진 치기도 하며 행진하기도 하였더라

레위 사람

제사장, 레위인, 그리고 성막의 성물들과 제단

레위 사람은 군대에 속하지 않고 성막에서 봉사합니다. 그중 아론의 아들들이 제사장 직을 행하고 고핫, 게르손, 그리고 므라리 자손의 다른 레위 사람들은 제사장들을 돕습니다.

(3:3) 이는 아론의 아들들의 이름이며 그들은 기름 부음을 받고 거룩하게 구별되어 제사장 직분을 위임 받은 제사장들이라

레위 자손의 계수는 일 개월 이상 된 남자 그리고 성막에서 일할 수 있는 30-50세까지 성인 두 번 합니다. 일 개월 이상 된 남자는 총 22,000명이 총 봉사 가능 인구는 8,580명입니다.

자손별 인구, 봉사 가능 인구, 성막에서 진영 위치, 담당 역할

자손	인구	봉사 가능	진영 위치	담당 역할
고핫	8,600	2,750	남쪽	증거궤를 비롯한 성소 물건 (3:31, 4:1-20)
게르손	7,500	2,630	서쪽	성막, 장막, 덮개, 휘장 (3:25-26, 4:21-28)
므라리	6,200	3,200	북쪽	성막 받침, 말뚝, 줄 (3:36-37, 4:29-33)

아론의 아들들이 성막 앞 동쪽에 위치하며 레위인들을 지휘합니다. 고핫 자손은 성물을 만지면 안되고 아론의 아들들이 싸면 그것들을 메어 운반합니다.

(3:38) 성막 앞 동쪽 곧 회막 앞 해 돋는 쪽에는 모세와 아론과 아론의 아들들이 진을 치고 이스라엘 자손의 직무를 위하여 성소의 직무를 수행할 것이며 외인이 가까이 하면 죽일지니라
(4:15) 진영을 떠날 때에 아론과 그의 아들들이 성소와 성소의 모든 기구 덮는 일을 마치거든 고핫 자손들이 와서 멜 것이니라 그러나 성물은 만지지 말라 그들이 죽으리라 회막 물건 중에서 이것들은 고핫 자손이 멜 것이며

맏아들을 하나님께 속하게 하는데, 백성의 맏아들 대신 레위 사람들이 그 역할을 하며 하나님께 속합니다.

(3:45) 이스라엘 자손 중 모든 처음 태어난 자 대신에 레위인을 취하고 또 그들의 가축 대신에 레위인의 가축을 취하라 레위인은 내 것이라 나는 여호와니라

정결함에 대한 계명 (5-9)

부정한 사람 그리고 나실인에 대한 규례

(5장) 부정한 사람에 대한 규례

부정한 사람은 진영 밖으로 보냅니다. 그 이유는,

(5:3) 남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진영을 더럽히게 하지 말라 내가 그 진영 가운데에 거하느니라

죄인은 속죄해야 합니다.

간통한 것에 대한 의심 받는 여인은 절차에 따라 그 의심을 풀어야 합니다. 이는 당시 쉽게 자신의 부인을 버릴 수 있는 남자로부터 여인을 보호하기 위한 것이라 해석합니다.

(6장) 나실인(Nazirite)에 대한 규례

레위인이 아닌 백성이 자기의 몸을 구별하여 하나님께 드릴 수 있었는데, 그를 나실인이라 부릅니다. 나실인은 서원하여 일정 기간 구별된 삶을 살며, 술을 멀리하고, 머리카락을 자르지 말며, 시체를 멀리해야 합니다. 정한 기간이 다 차면 하나님께 헌물을 드리고 머리카락을 자릅니다.

구전에 의하면 나실인의 서원은 보통 한 달 동안이라 합니다. 그런데 사무엘이나 삼손 처럼 한평생을 드리는 경우도 있었습니다.

출발 (10)

가데스로 가는 길 (11-12장)

메추라기와 역병 (민 11장)

11장 슬픔의 시작, 불로 심판, 메추라기
12장 미리암과 아론의 반대
순종치 않는 하나님의 백성에 대한 노여운 (분노의) 징계 - 특히 가나안 땅을 정복하라는 명령을 불복종하는 모습에
선지자로 하나님의 영광을 직접 본 실신한 종 모세도 그의 불순종에 대한 하나님의 노여운 징계에 예외가 되지 않는다

가데스(Kadesh) 광야 (13-19장)

가데스(Kadesh)의 위치 (왼쪽 아래)

불신의 위기 (13-15)

13:1-20:13 가데스(Kadesh)에서, 반역과 그 결과로 지체 (16장 1426 BC, 20장 1407 BC)

고라의 반역과 심판 (16-19)

모압으로 가는 길 (20-21장)

20:14-22:1 가데스에서 모압 땅으로
20:14-21 에돔의 저항
20:22-29 아론의 죽음
21:1-3 아랏의 멸망
21:4-9 놋뱀 사건
21:10-20 우물의 노래와 모압으로의 여정
21:21-35 시흔과 옥 패배

모압(Moab) 광야 (20-36장)

선지자 발람 (22-25)

22:1 이스라엘 모압으로

22:2-32:42 모압에서, 약속의 땅 정복의 기대

22:2-31 모압왕이 발람에게 이스라엘을 저주하게 하다
23-24장 발람이 이스라엘을 축복하다
바람 선지자: 하나님이 진정한 신이라는 것을 알아가는 ...

25장 바알브올과 이스라엘의 변절

두 번째 인구 조사 (26-27)

여호수아를 축복하는 모세 (민 27장)

새로운 지침 (28-36)

모세오경: 토라(תורה)

31장 미디안과의 전쟁
32장 요단 강 동쪽 지파들

33-36장 부록, 여러 문제에 대한 처리

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 == 가데스(Kadesh) 광야 (13-19장) ==
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 === 불신의 위기 (13-15) ===
 * 13:1-20:13 가데스(Kadesh)에서, 반역과 그 결과로 지체 (16장 1426 BC, 20장 1407 BC)

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