예언의 성취

보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라 (사 7:14b)

신약과 역사를 통해 성경의 예언이 성취된 자료를 정리해 봅니다.

마태복음과 메시아

마태는 예수님의 생애와 사역을 구약의 예언들과 연결하여 설명해 줍니다. 다른 복음서들도 구약 말씀을 인용했지만 다른 복음서에 인용되지 않은 9개의 말씀을 더 함으로 마태는 예수님이 유대인들이 기다리는 구원자라는 것을 알리려 했다는 것을 알 수 있습니다.

• (1:22-23) 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 --> (사 7:14)
• (2:15) 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라 --> (호 11:1)
• (2:17) 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라 --> (렘 31:15)
• (2:23) 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라 --> Nazwrai'o"(나자렡) 이말은 "네젤" 왕관(王冠)이란 뜻이 있고 또한 이 말은 [싹트는 것]을 의미하는 어원에 나왔다고 한다. 예수 그리스도께서는 이새의 뿌리에서 싹트시었다(사 11:1).
• (4:14-16) 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라 --> (사 9:1; 사 42:7)
• (8:17) 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라 --> (사 53:4)
• (12:17-21) 이는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 바 보라 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 사랑하는 자로다 내가 내 영을 그에게 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라 그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니 또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라 --> (사 42:1)
• (13:35) 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이라 --> (사 78:2)
• (27:9-10) 이에 선지자 예레미야를 통하여 하신 말씀이 이루어졌나니 일렀으되 그들이 그 가격 매겨진 자 곧 이스라엘 자손 중에서 가격 매긴 자의 가격 곧 은 삼십을 가지고 토기장이의 밭 값으로 주었으니 이는 주께서 내게 명하신 바와 같으니라 하였더라 --> (슥 11:12)

시편에 나타난 예수님

시편 곳곳에 예수님에 대한 예언이 많이 스며 있습니다.

• (시 2:3) 우리가 그들의 맨 것을 끊고 그의 결박을 벗어 버리자 하는도다: 누가복음 19:14
• (시 2:12) 그의 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다: 요한복음 5:23
• (시 8:5) 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다: (히브리서 2:9) “오직 우리가 천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심으로 말미암아 영광과 존귀로 관을 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라”
• (시 16:11) 주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다: 사도행전 2:28
• (시 22:1) 내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까: 예수님의 고난 (마태복음 27:46, 마가복음 15:34)
• (시 22:7) 나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되: 마가복음 15:29
• (시 22:29) 세상의 모든 풍성한 자가 먹고 경배할 것이요 진토 속으로 내려가는 자 곧 자기 영혼을 살리지 못할 자도 다 그 앞에 절하리로다: (빌립보서 2:10) “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고”
• (시 34:20) 그의 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에서 하나도 꺾이지 아니하도다: (요한복음 19:36) "이 일이 일어난 것은 그 뼈가 하나도 꺾이지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라"

이중적인 성취

여호와의 날 (The Day of the Lord)

성경의 예언들 중에는 이중적 조명의 원칙(The Law of Double Reference, Double Reference Principle)이라고 불리는 이중적인 성취(Dual Fulfillment) 구조를 가지고 있습니다. 이는, 예언된 것의 부분적인 성취는 과거에 일어났지만 예언의 완전한 성취는 미래에 있을 것에 대한 것입니다.

• 이스라엘 -> 예수님: (호 11:1) 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘
• 솔로몬 -> 예수님: (삼하 7:12-14) 네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와
• 히브리서 1:5-14: 그리스도에 관한 내용
• 예레미야 50-51장: 바벨론에 대한 심판; 어떤 내용은 실현되지 않았고 그것들은 마지막 때에 이루어질 것 임
• 예루살렘 함락: BC 587년 느부갓네살에 의한 그리고 AD 70년 로마 황제 티투스(Titus)에 의해
• 다니엘서의 많은 예언이 예수님 (신약) 전에 이루어졌지만 또한 예수님께서 다니엘서를 인용하며 미래를 가르치심

• (호 13:14) 내가 그들을 스올의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 스올아 네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 눈 앞에서 숨으리라 이 약속을 에브라임이나 앞서 언급한 이스라엘 백성에게 적용한다면, 비록 그들이 절박한 상태에 있지 않더라도 하나님께서는 때가 되면 그들을 그 상태에서 구원하실 것이라는 것을 의미할 수 있습니다. (비슷한 표현: 시편 30:3; 시편 71:20; 시편 86:13) 그러나 이 구절의 하반부에서 나타나듯이 더 숭고하고 영적인 의미가 담겨 있습니다. “사망아 네 재앙이 어디 있느냐” - 선지자들이 현세적 구원을 예언할 때 예언적 영의 영향에 휩쓸려 복음의 더 큰 자비와 구원을 예언하는 것은 흔한 일입니다. 마찬가지로 여기서 선지자는 현세적 자비를 예언하는 것에서 기회를 얻어, 예언의 시야를 확장하여, 죄와 사망의 권세로부터 믿는이를 구출하는 위대하고 최종적인 구원을 예언합니다. 이는 그리스도께서 “사망을 삼키고 이기실” 때 완성될 것입니다(고린도전서 15:54). 바울이 이 말을 이런 의미로 이해했다는 것은 같은 장의 다음 구절에서 드러납니다. “사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐(고전 15:55)” 이는 호세아 예언자의 이 구절에 대한 칠십인역 (Septuagint) 번역본을 거의 정확하게 인용한 것입니다.
• (슥 4:14) 이르되 이는 기름 부음 받은 자 둘이니 온 세상의 주 앞에 서 있는 자니라 하더라 스가랴는 두 올리브나무가 무엇인지 알고 싶어합니다. 왕손 스룹바벨과 제사장 여호수아는 하나님의 영의 은사와 은혜를 받았습니다. 그들은 같은 시대에 살았고, 둘 다 하나님의 일과 봉사에 도구가 되었습니다. 그 둘은 왕과 제사장이라는 그리스도의 직분을 예시합니다. 이 두 직분이 인간의 몸으로 오신 하나님의 인격 안에서 결합됨으로써 은혜의 충만함이 받아들여지고 부여됩니다. 그들은 하나님의 성전을 건축했습니다. 영적으로 그리스도도 그렇게 하십니다. 그리스도는 메시아 즉 기름부음받은 자일 뿐만 아니라, 그의 교회에 좋은 올리브이십니다. 그의 충만함에서 우리는 그 기름을 받습니다. 그리고 성령께서 우리가 받은 기름부음입니다. 올리브나무이신 그리스도로부터, 올리브가지이신 성령에 의해, 은혜의 모든 황금 기름이 믿는 이들에게 흘러가서 그들의 등잔이 타오르게 합니다. 구주의 중보와 은혜를 통해, 지금까지 그의 모든 성도들에게 충분했던 그 충만함에서 공급을 구합시다. 복음 안에서 그를 기다리며, 몸과 혼과 영으로 온전히 거룩해지기를 원합시다.

관련 문서

• 이사야서

참고한 자료

• http://kcm.co.kr/bible/kor/Gen1.html 개역개정 - 한국컴퓨터선교회
• https://www.esv.org/Genesis+1/ ESV (English Standard Version)
• https://www.thegospelcoalition.org/article/jesus-and-the-psalms
• http://www.wicwiki.org.uk/mediawiki/index.php/The_Double_Reference_Principle
• https://en.wikipedia.org/wiki/Dual_fulfillment
• https://www.xenos.org/essays/double-reference-biblical-prophecy
• https://www.galaxie.com/article/gj13-2-02
• https://biblehub.com/commentaries/hosea/13-14.htm Bible Hub Project

각주