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1689 침례신앙고백 (1689 Baptist Confession of Faith): 두 판 사이의 차이

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# 창조 (Of Creation): 태초에 성부와 성자와 성령 하나님이<ref>(요 1:2-3) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라</ref><ref>(히 1:2) 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라</ref><ref>(욥 26:13) 그의 입김으로 하늘을 맑게 하시고 손으로 날렵한 뱀을 무찌르시나니</ref> 그의 영원하신 능력과 지혜와 선하심의 영광을 나타내시려고<ref>(롬 1:20) 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라</ref> 세계와 그 가운데 있는 만물을 보이는 것이나 보이지 않는 것을 6일 동안 창조하셨고, 지으신 모든 것들이 아주 선했습니다.<ref>(골 1:16) 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고</ref><ref>(창 1:31) 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라</ref>
# 창조 (Of Creation): 태초에 성부와 성자와 성령 하나님이<ref>(요 1:2-3) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라</ref><ref>(히 1:2) 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라</ref><ref>(욥 26:13) 그의 입김으로 하늘을 맑게 하시고 손으로 날렵한 뱀을 무찌르시나니</ref> 그의 영원하신 능력과 지혜와 선하심의 영광을 나타내시려고<ref>(롬 1:20) 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라</ref> 세계와 그 가운데 있는 만물을 보이는 것이나 보이지 않는 것을 6일 동안 창조하셨고, 지으신 모든 것들이 아주 선했습니다.<ref>(골 1:16) 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고</ref><ref>(창 1:31) 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라</ref>
# 하나님의 섭리 (Of Divine Providence): 만물의 선하신 창조주 하나님께서는 그의 무한한 권능과 지혜로 가장 지혜롭고 거룩한 섭리로 모든 피조물과 만물을 가장 큰 것으로부터 가장 작은 것에 이르기까지<ref>(마 10:29-31) 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라</ref> 끝까지 붙드시고 인도하시고 배치하시고 다스리십니다.<ref>(히 1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라</ref><ref>(욥 38:11) 이르기를 네가 여기까지 오고 더 넘어가지 못하리니 네 높은 파도가 여기서 그칠지니라 하였노라</ref><ref>(사 46:10-11) 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동쪽에서 사나운 날짐승을 부르며 먼 나라에서 나의 뜻을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 반드시 이룰 것이요 계획하였은즉 반드시 시행하리라</ref><ref>(시 135:6) 여호와께서 그가 기뻐하시는 모든 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다</ref>
# 하나님의 섭리 (Of Divine Providence): 만물의 선하신 창조주 하나님께서는 그의 무한한 권능과 지혜로 가장 지혜롭고 거룩한 섭리로 모든 피조물과 만물을 가장 큰 것으로부터 가장 작은 것에 이르기까지<ref>(마 10:29-31) 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라</ref> 끝까지 붙드시고 인도하시고 배치하시고 다스리십니다.<ref>(히 1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라</ref><ref>(욥 38:11) 이르기를 네가 여기까지 오고 더 넘어가지 못하리니 네 높은 파도가 여기서 그칠지니라 하였노라</ref><ref>(사 46:10-11) 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동쪽에서 사나운 날짐승을 부르며 먼 나라에서 나의 뜻을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 반드시 이룰 것이요 계획하였은즉 반드시 시행하리라</ref><ref>(시 135:6) 여호와께서 그가 기뻐하시는 모든 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다</ref>
# 인간의 타락, 그로 인한 죄와 심판 (Of the Fall of Man, of Sin, and of the Punishment Thereof): 하나님이 인간을 정직하고 완전하게 창조하시고 그에게 생명에 이르는 의로운 율법을 주셨습니다. 그 율법을 지키면 살고 그것을 어기면 죽임을 당한다고 경고하셨지만 인간은 이 영예 가운데 오래 머물지 못하였습니다.
# 인간의 타락, 그로 인한 죄와 심판 (Of the Fall of Man, of Sin, and of the Punishment Thereof): 하나님이 인간을 정직하고 완전하게 창조하시고 그에게 생명에 이르는 의로운 율법을 주셨습니다. 그 율법을 지키면 살고 그것을 어기면 죽임을 당한다고 경고하셨지만<ref>(창 2:16-17) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라</ref> 인간은 이 영예 가운데 오래 머물지 못하였습니다.
# 하나님의 언약 (Of God's Covenant): 하나님과 피조물 사이의 거리가 너무 커서 비록 이성적인 피조물이 그들의 창조주이신 하나님께 순종하더라도 하나님의 자비 없이는 결코 생명을 보상 받을 수 없습니다. 이는 하나님께서 언약을 통해 기쁜 마음으로 표현하신 자발적인 자비입니다.  
# 하나님의 언약 (Of God's Covenant): 하나님과 피조물 사이의 거리가 너무 커서 비록 이성적인 피조물이 그들의 창조주이신 하나님께 순종하더라도 하나님의 자비 없이는 결코 생명을 보상 받을 수 없습니다. 이는 하나님께서 언약을 통해 기쁜 마음으로 표현하신 자발적인 자비입니다.<ref>(눅 17:10) 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라</ref><ref>(욥 35:7-8) 그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐 그대의 악은 그대와 같은 사람에게나 있는 것이요 그대의 공의는 어떤 인생에게도 있느니라</ref>
# 중보자 그리스도 (Of Christ the Mediator): 하나님은 그의 영원한 목적을 위해 그들 사이에 맺은 언약에 따라 그의 독생자이신 주 예수를 하나님과 인간 사이의 중보자로 택하시고 정하시기를 기뻐하셨습니다.
# 중보자 그리스도 (Of Christ the Mediator): 하나님은 그의 영원한 목적을 위해 그들 사이에 맺은 언약에 따라 그의 독생자이신 주 예수를 하나님과 인간 사이의 중보자로 택하시고 정하시기를 기뻐하셨습니다.<ref>(사 42:1) 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라</ref><ref>(벧전 1:19-20) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니</ref><ref>모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라</ref>
# 자유 의지 (Of Free Will): 하나님은 인간의 의지에 자연적인 자유와 선택에 따라 행동할 수 있는 능력을 부여하셨으며, 이는 인간이 선이나 악을 행하도록 강요되거나 자연의 필요에 의해 결정되지 않습니다.
# 자유 의지 (Of Free Will): 하나님은 인간의 의지에 자연적인 자유와 선택에 따라 행동할 수 있는 능력을 부여하셨으며, 이는 인간이 선이나 악을 행하도록 강요되거나 자연의 필요에 의해 결정되지 않습니다.<ref>(마 17:12) 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니</ref><ref>(약 1:14) 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니</ref><ref>(신 30:19) 내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고</ref>
# 유효적 소명 (Of Effectual Calling): 하나님께서 생명으로 예정하신 사람들을 그분의 정하신 때에 그분의 말씀과 성령으로 효력있게 부르시고 예수 그리스도를 통해 그들이 본래 처해 있는 죄와 사망의 상태에서 은혜와 구원으로 이끄십니다.
# 유효적 소명 (Of Effectual Calling): 하나님께서 생명으로 예정하신 사람들을 그분의 정하신 때에 그분의 말씀과 성령으로 효력있게 부르시고<ref>(롬 8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라</ref><ref>(롬 11:7) 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라</ref><ref>(엡 1:10-11) 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니</ref><ref>(살후 2:13-14) 주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니 이를 위하여 우리의 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라</ref> 예수 그리스도를 통해 그들이 본래 처해 있는 죄와 사망의 상태에서 은혜와 구원으로 이끄십니다.<ref>(엡 2:1-6) 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라) 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니</ref>
# 칭의 (Of Justification): 하나님이 유효적 소명으로 부르신 자들을 또한 값없이 의롭다 하시는데, 이는 그들 속에 의를 억지로 부어 줌으로가 아니라 그들의 죄를 용서하고 그들을 의롭다고 여기고 받아들이시는 것입니다.
# 칭의 (Of Justification): 하나님이 유효적 소명으로 부르신 자들을 또한 값없이 의롭다 하시는데,<ref>(롬 3:24) 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라</ref><ref>(롬 8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라</ref> 이는 그들 속에 의를 억지로 부어 줌으로가 아니라 그들의 죄를 용서하고 그들을 의롭다고 여기고 받아들이시는 것입니다.<ref>(롬 4:5-8)일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라</ref><ref>(엡 1:7) 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라</ref>
# 양자됨 (Of Adoption): 하나님께서는 독생자 예수 그리스도 안에서 그리고 그를 위하여 의롭다 하심을 얻은 모든 사람을 양자의 은혜에 참여하게 하시고 그로 말미암아 하나님의 자녀의 자유와 특권을 누리게 하셨습니다.  
# 양자됨 (Of Adoption): 하나님께서는 독생자 예수 그리스도 안에서 그리고 그를 위하여 의롭다 하심을 얻은 모든 사람을 양자의 은혜에 참여하게 하시고<ref>(엡 1:5) 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니</ref><ref>(갈 4:4-5) 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라</ref> 그로 말미암아 하나님의 자녀의 자유와 특권을 누리게 하셨습니다.<ref>(요 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니</ref><ref>(롬 8:17) 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라</ref>
# 성화 (Of Sanctification): 그리스도의 죽으심과 부활의 덕으로 말미암아 그들 안에 창조된 새 마음과 새 영을 가진, 유효하게 부르심을 받고 중생한, 그래서 그리스도와 연합한 자들은 또한 하나님의 동일한 은혜를 통하여 그들 안에 거하는 그의 말씀과 성령으로 말미암아 참으로 인격적으로 계속 성화 되어갑니다.  
# 성화 (Of Sanctification): 그리스도의 죽으심과 부활의 덕으로 말미암아 그들 안에 창조된 새 마음과 새 영을 가진, 유효하게 부르심을 받고 중생한, 그래서 그리스도와 연합한 자들은 또한 하나님의 동일한 은혜를 통하여 그들 안에 거하는 그의 말씀과 성령으로 말미암아 참으로 인격적으로 계속 성화 되어갑니다.<ref>(행 20:32) 지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하노니 그 말씀이 여러분을 능히 든든히 세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시리라</ref><ref>(롬 6:5-6) 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니</ref>
# 구원하는 믿음 (Of Saving Faith): 택한 자들이 믿어 그들의 영혼을 구원에 이르게 하는 믿음의 은혜는 그들의 마음안 그리스도의 영이 행하는 일이며, 일반적으로 말씀의 사역의 결과입니다.
# 구원받는 믿음 (Of Saving Faith): 택한 자들이 믿어 그들의 영혼을 구원에 이르게 하는 믿음의 은혜는 그들의 마음안 그리스도의 영이 행하는 일이며, 일반적으로 말씀의 사역의 결과입니다.
# 생명과 구원에 이르는 회개 (Of Repentance Unto Life and Salvation): 한동안 자연 상태에서 살며 여러 가지 쾌락을 섬겼던 이들을 하나님은 유효적 소명으로 부르고 생명에 이르는 회개를 주십니다.   
# 생명과 구원에 이르는 회개 (Of Repentance Unto Life and Salvation): 한동안 자연 상태에서 살며 여러 가지 쾌락을 섬겼던 이들을 하나님은 유효적 소명으로 부르고 생명에 이르는 회개를 주십니다.   
# 선행 (Of Good Works): 선행은 오직 하나님이 그의 거룩한 말씀으로 명하신 것에 근거합니다. 맹목적인 열심이나 선한 의도를 가장하여 사람이 고안한 일은 선행이 아닙니다.
# 선행 (Of Good Works): 선행은 오직 하나님이 그의 거룩한 말씀으로 명하신 것에 근거합니다. 맹목적인 열심이나 선한 의도를 가장하여 사람이 고안한 일은 선행이 아닙니다.

2022년 12월 27일 (화) 16:59 판

1689 침례신앙고백 - 1677 출판

1689 침례신앙고백에 대한 문서입니다.

개요

위키피디아는 이렇게 요약하고 있습니다.[1]

제2차 런던 침례교 신앙고백(the Second London Baptist Confession,)이라고도 불리는 신앙고백(The Confession of Faith)은 영국에서 칼빈주의적 구원론을 고수하며 침례교의 관점에서 그들의 기독교 신앙을 공식적으로 표현한 특수침례교(Particular Baptist)[2]도들에 의해 작성되었습니다. 18세기에 필라델피아 침례교회 연합회에서 채택했기 때문에 필라델피아 신앙고백(the Philadelphia Confession of Faith)이라고도 합니다. 빌라델비아 신앙고백은 주의 만찬에서 찬송가, 시편, 영적인 노래를 부르는 것을 허용하고 침례에서 안수를 선택적으로 만든 제2차 런던 신앙고백을 수정한 것입니다.

고백서는 1677년 런던에서 처음 출판되었습니다. 1689년에 통과된 관용법(Act of Toleration)은 종교의 자유와 다원성이 영국과 스코틀랜드의 기성 교회와 함께 공존할 수 있도록 했습니다. 문서는 1677년에 실질적으로 작성되었는데 문서의 공식 서문은 "1689년 침례교 신앙고백"으로 알려지게 되었습니다.

구성 (32장)

신앙고백서는 서론과 서명인 목록과 더불어 32장으로 구성되어 있습니다. 각 장 제목과 그 시작 문구는 이렇습니다.[3][4]

  1. 성경 (Of the Holy Scriptures): 성경은 모든 구원하는 지식과 믿음과 순종에 대한 유일하고 충분하고 확실하며 무오한 규칙입니다.[5][6][7][8][9]
  2. 하나님과 삼위일체 (Of God and the Holy Trinity): 우리 하나님 여호와는 오직 한 분이시며 살아 계시고 참되신 하나님이십니다. [10][11][12]
  3. 하나님의 작정 (Of God’s Decree): 하나님은 영원 전부터 자신의 뜻에 따라 가장 지혜롭고 거룩한 계획에 따라 모든 일을 자유롭고 변함없이 정하셨습니다.[13][14][15][16][17]
  4. 창조 (Of Creation): 태초에 성부와 성자와 성령 하나님이[18][19][20] 그의 영원하신 능력과 지혜와 선하심의 영광을 나타내시려고[21] 세계와 그 가운데 있는 만물을 보이는 것이나 보이지 않는 것을 6일 동안 창조하셨고, 지으신 모든 것들이 아주 선했습니다.[22][23]
  5. 하나님의 섭리 (Of Divine Providence): 만물의 선하신 창조주 하나님께서는 그의 무한한 권능과 지혜로 가장 지혜롭고 거룩한 섭리로 모든 피조물과 만물을 가장 큰 것으로부터 가장 작은 것에 이르기까지[24] 끝까지 붙드시고 인도하시고 배치하시고 다스리십니다.[25][26][27][28]
  6. 인간의 타락, 그로 인한 죄와 심판 (Of the Fall of Man, of Sin, and of the Punishment Thereof): 하나님이 인간을 정직하고 완전하게 창조하시고 그에게 생명에 이르는 의로운 율법을 주셨습니다. 그 율법을 지키면 살고 그것을 어기면 죽임을 당한다고 경고하셨지만[29] 인간은 이 영예 가운데 오래 머물지 못하였습니다.
  7. 하나님의 언약 (Of God's Covenant): 하나님과 피조물 사이의 거리가 너무 커서 비록 이성적인 피조물이 그들의 창조주이신 하나님께 순종하더라도 하나님의 자비 없이는 결코 생명을 보상 받을 수 없습니다. 이는 하나님께서 언약을 통해 기쁜 마음으로 표현하신 자발적인 자비입니다.[30][31]
  8. 중보자 그리스도 (Of Christ the Mediator): 하나님은 그의 영원한 목적을 위해 그들 사이에 맺은 언약에 따라 그의 독생자이신 주 예수를 하나님과 인간 사이의 중보자로 택하시고 정하시기를 기뻐하셨습니다.[32][33][34]
  9. 자유 의지 (Of Free Will): 하나님은 인간의 의지에 자연적인 자유와 선택에 따라 행동할 수 있는 능력을 부여하셨으며, 이는 인간이 선이나 악을 행하도록 강요되거나 자연의 필요에 의해 결정되지 않습니다.[35][36][37]
  10. 유효적 소명 (Of Effectual Calling): 하나님께서 생명으로 예정하신 사람들을 그분의 정하신 때에 그분의 말씀과 성령으로 효력있게 부르시고[38][39][40][41] 예수 그리스도를 통해 그들이 본래 처해 있는 죄와 사망의 상태에서 은혜와 구원으로 이끄십니다.[42]
  11. 칭의 (Of Justification): 하나님이 유효적 소명으로 부르신 자들을 또한 값없이 의롭다 하시는데,[43][44] 이는 그들 속에 의를 억지로 부어 줌으로가 아니라 그들의 죄를 용서하고 그들을 의롭다고 여기고 받아들이시는 것입니다.[45][46]
  12. 양자됨 (Of Adoption): 하나님께서는 독생자 예수 그리스도 안에서 그리고 그를 위하여 의롭다 하심을 얻은 모든 사람을 양자의 은혜에 참여하게 하시고[47][48] 그로 말미암아 하나님의 자녀의 자유와 특권을 누리게 하셨습니다.[49][50]
  13. 성화 (Of Sanctification): 그리스도의 죽으심과 부활의 덕으로 말미암아 그들 안에 창조된 새 마음과 새 영을 가진, 유효하게 부르심을 받고 중생한, 그래서 그리스도와 연합한 자들은 또한 하나님의 동일한 은혜를 통하여 그들 안에 거하는 그의 말씀과 성령으로 말미암아 참으로 인격적으로 계속 성화 되어갑니다.[51][52]
  14. 구원받는 믿음 (Of Saving Faith): 택한 자들이 믿어 그들의 영혼을 구원에 이르게 하는 믿음의 은혜는 그들의 마음안 그리스도의 영이 행하는 일이며, 일반적으로 말씀의 사역의 결과입니다.
  15. 생명과 구원에 이르는 회개 (Of Repentance Unto Life and Salvation): 한동안 자연 상태에서 살며 여러 가지 쾌락을 섬겼던 이들을 하나님은 유효적 소명으로 부르고 생명에 이르는 회개를 주십니다.
  16. 선행 (Of Good Works): 선행은 오직 하나님이 그의 거룩한 말씀으로 명하신 것에 근거합니다. 맹목적인 열심이나 선한 의도를 가장하여 사람이 고안한 일은 선행이 아닙니다.
  17. 성도의 견인 (Of the Perseverance of the Saints): 하나님께서 사랑하시는 자 안에서 받아들이시고 성령으로 효과적으로 부르시고 거룩하게 하시고 그의 택하신 자들의 귀중한 믿음을 주셨습니다. 그 사람들은 은혜의 상태에서 완전히 또는 최종적으로 타락할 수 없으며, 확실히 그 상태에서 끝날 때까지 인내하며 영원한 구원을 받습니다.
  18. 은혜와 구원의 확신 (Of the Assurance of Grace and Salvation): 비록 일시적인 신자들과 다른 중생하지 못한 사람들이 하나님의 은총과 구원의 상태에 있다는 거짓된 희망과 육적인 추정으로 스스로를 헛되이 속일 수 있지만, 그들의 희망은 사라질 것입니다. 그러나 진정으로 주 예수를 믿고 진심으로 그분을 사랑하며 그분 앞에서 모든 선한 양심으로 행하려고 노력하는 사람들은 현세에서 그들이 은혜의 상태에 있음을 확신할 수 있으며 하나님의 영광에 대한 소망 안에서 기뻐할 수 있습니다. 그리고 그 소망이 결코 그들을 부끄럽게 하지 아니할 것입니다.
  19. 하나님의 율법 (Of the Law of God): 하나님은 아담에게 그의 마음에 기록된 보편적 순종의 율법과 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 특별한 율법을 주셨습니다. 하나님은 아담과 그의 모든 후손에게 이 율법을 개인적이고 온전하고 정확하고 영구적인 순종을 요구 하셨습니다. 순종 시 생명을 약속하셨고, 위반 시 죽음을 경고하셨으며, 그에게 그것을 지킬 수 있는 힘과 능력을 주셨습니다.
  20. 복음과 그것으로 인한 은혜의 범위 (Of the Gospel and the Extent of Grace Thereof): 행위의 언약이 죄로 말미암아 깨어지고 생명에 무익하게 되었으므로 하나님은 택하신 자를 부르시고 그들에게 믿음과 회개를 낳는 방편으로 여자의 후손이신 그리스도의 약속을 주시기를 기뻐하셨습니다. 이 약속 안에서 복음의 본질이 계시되었으며, 그 안에서 죄인들의 회심과 구원에 효력이 있습니다.
  21. 그리스도인의 자유와 양심의 자유 (Of Christian Liberty and Liberty of Conscience): 그리스도께서 복음 아래 있는 믿는 자들을 위해 구매하신 자유는 그들이 죄책, 하나님의 정죄하는 진노, 그리고 율법의 준엄함과 저주로부터 자유케 하고 그들을 이 악한 현 세상, 사탄의 속박, 죄의 권세, 환난의 악, 사망의 두려움과 고통, 사망, 그리고 영원한 저주에서 구원합니다.
  22. 예배와 안식일 (Of Religious Worship and the Sabbath Day): 자연은 만물 위에 주권과 주권을 가지신 하나님이 계시다는 것을 보여줍니다. 그분은 공정하고 선하며 모든 사람에게 선을 행합니다. 그러므로 마음, 영혼, 그리고 힘을 다하여 그분을 경외하고, 사랑하고, 찬양하고, 부르며, 신뢰하고, 섬겨야 합니다. 그러나 참 하나님께서 받으시는 예배 방식은 그분이 제정하신 것입니다.
  23. 합법적인 맹세와 서약 (Of Lawful Oaths and Vows): 적법한 맹세는 종교 예배의 한 부분으로, 진리와 의와 통찰을 바탕으로 맹세하는 사람이 그가 맹세한 것을 입증하고 그 맹세의 진위를 따라 그를 판단해 주시도록 하나님께 엄숙히 청하는 것입니다.
  24. 국가의 위정자 (Of the Civil Magistrate): 온 세상의 최고의 주이자 왕이신 하나님은 자신의 영광과 공익을 위해 자신 아래 백성을 다스리도록 행정관을 임명하셨습니다. 이를 위하여 선을 행하는 자를 보호하고 격려하며 악을 행하는 자를 벌하기 위하여 그들을 칼의 권세로 무장케 하셨습니다.
  25. 결혼 (Of Marriage): 결혼은 한 남자와 한 여자가 하는 것입니다. 어떤 남자가 한 명 이상의 아내를 두는 것도, 혹은 어떤 여자가 한 명 이상의 남편을 두는 것도 불법입니다.
  26. 교회 (Of the Church): (성령의 내적 역사와 은혜의 진리와 관련하여) 비가시적이라고 할 수 있는 보편 교회(the catholic or universal church)는 그 머리이신 그리스도 아래에서 하나로 모였고, 모이고 있고, 그리고 모이게 될 모든 선택된 자들로 구성됩니다. 교회는 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 분의 배우자요, 몸이요, 충만입니다.
  27. 성도의 교통 (Of the Communion of Saints): 그들의 머리이신 예수 그리스도와 그의 영과 믿음으로 연합한 모든 성도는 비록 그로 말미암아 그와 한 사람이 되지는 못하였지만 그의 은혜와 고난과 죽음과 부활과 영광에 참여하며 그들은 사랑으로 서로 연합하여 서로의 은사와 은총으로 교제하며, 서로의 득을 위하여 내 외면으로 공적 및 사적 의무를 질서 있게 수행할 의무가 있습니다.
  28. 침례와 성찬 (Of Baptism and the Lord's Supper): 침례와 성찬은 유일한 입법자이신 주 예수께서 정하신 적극적이고 주권적인 제도의 규례이며 세상 끝날까지 그의 교회에서 계속될 것입니다.
  29. 침례 (Of Baptism): 침례는 예수 그리스도께서 정하신 신약의 규례로서, 침례를 받은 자에게 그의 죽으심과 부활 안에서 그와의 친교의 표징이 됩니다. 그가 그에게 접붙임을 받은 것; 죄 사함; 그리고 새 생명 안에서 살고 행하기 위해 예수 그리스도를 통해 하나님 안으로 헌신하는 것입니다.
  30. 성찬 (Of the Lord's Supper): 주 예수의 만찬은 그가 배반당하던 밤에 그가 제정하시고 세상 끝날까지 그의 교회들에서 지켜져 영원한 기억이 되게 하고 그가 죽으심으로 자기가 희생된 것을 온 세상에 보이게 하려 하심이라 , 신자들의 모든 유익, 영적인 자양분, 그분 안에서의 성장, 그분께 져야 할 모든 의무에 대한 신자들의 믿음의 확증; 그리고 그분과의 친교와 서로와의 친교의 유대와 보증이 되는 것입니다.
  31. 사후 인간의 상태와 죽은 자의 부활 (Of the State of Man After Death, and of the Resurrection of the Dead): 사람의 몸은 죽은 후에 흙으로 돌아가 부패합니다. 그러나 그들의 영혼은 죽지도 잠들지도 않고 불멸의 존재를 가지고 즉시 그들을 주신 하나님께로 돌아갑니다. 그러면 의인의 영혼은 거룩함 가운데 완전하게 되어 낙원에 들어가 그리스도와 함께 있고 빛과 영광 가운데 하나님의 얼굴을 바라보며 그들의 몸의 완전한 구속을 기다립니다. 악인의 영혼은 최후의 심판의 날을 위해 지정된 고통과 캄캄한 지옥에 던져집니다.
  32. 최후의 심판 (Of the Last Judgement): 하나님은 예수 그리스도로 말미암아 세상을 공의로 심판할 날을 지정하셨습니다. 성부께서 그리스도께 모든 권세와 심판을 주셨으니 그 날에는 배교한 천사들 뿐 아니라 지상에 살았던 모든 사람들이 그리스도의 법정 앞에 나타나 그들의 생각과 말과 행위에 따라 심판 받을 것입니다.

영상 자료 (1689년 신앙고백 소개)

보디 바쳠 (Voddie T. Baucham, Jr., 1969년 3월 11일 출생)은 미국의 목사, 작가 및 교육자입니다. 그는 잠비아 루사카에 있는 아프리카 기독교 대학에서 신학 학장으로 봉사하고 있습니다. 바쳠 목사는 계혁 신학자이고 1689 침례신앙고백에 동의하고 있습니다.[53]

바쳠 목사는 아래 영상에서 신앙고백(일반적 그리고 1689 침례신앙고백)의 목적과 중요성, 그리고 1689 침례신앙고백의 32장을 1-6장 (성경적 세계관의 신학적 토대), 7-10 (구원에 대한 성경적 관점), 11-14 (구원의 순서), 15-19 (의의 열매, 구원받은 이의 삶), 20-25 (구원받은 이의 반응), 26-30 (하나님의 백성),그리고 31-32 (종말론)으로 나누어 설명합니다.

댓글 중 눈에 띄는 질문과 답입니다. 답은 가장 많은 “좋아요”를 받은 것입니다.

@DrWalker2001: 좋은 비디오입니다. 그런데 초대교회의 니케아, 사도, 아타나시오 삼신조가 있는데 왜 새로운 신앙고백을 만들어야 할까요?

@jerodculpepper2138: 교회에 이단이 생겨나면서 그들을 다루기 위해 더 많은 설명이 필요했습니다.

@MattMasiewicz: (@lesliehiatt8959님의 답에 대하여) 당신은 방금 그가 "침례교"목사라고 말했습니다. 그래서 그는 신자들이 유아 세례나 세례에 반대하며 침례를 믿는다고 "고백”한 것입니다. 일단 성경이 말하고 있는 것을 고백하면 기록하든 않든 고백을 하는 것입니다. 그의 설교도 믿음의 고백이고 주석 없이 성경 구절만 읽지 않을 것입니다.

참고한 문서

각주

  1. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Confession_of_Faith_(1689)
  2. ↑ https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%9C%ED%98%81%EC%B9%A8%EB%A1%80%EA%B5%90
  3. ↑ https://www.the1689confession.com/
  4. ↑ https://tbcsk.org/confession-of-faith
  5. ↑ (딤후 3:15-17) 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라
  6. ↑ (사 8:20) 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고
  7. ↑ (눅 16:29, 31) 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라
  8. ↑ (눅 16:31) 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라
  9. ↑ (엡 2:20) 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라
  10. ↑ (고전 8:4) 그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라
  11. ↑ (고전 8:6) 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라
  12. ↑ (신 6:4) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니
  13. ↑ (사 4:10) 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라
  14. ↑ (엡 2:11) 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니
  15. ↑ (히 6:17) 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일을 맹세로 보증하셨나니
  16. ↑ (롬 9:15) 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니
  17. ↑ (롬 9:18) 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라
  18. ↑ (요 1:2-3) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
  19. ↑ (히 1:2) 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라
  20. ↑ (욥 26:13) 그의 입김으로 하늘을 맑게 하시고 손으로 날렵한 뱀을 무찌르시나니
  21. ↑ (롬 1:20) 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라
  22. ↑ (골 1:16) 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고
  23. ↑ (창 1:31) 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라
  24. ↑ (마 10:29-31) 참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라 너희는 많은 참새보다 귀하니라
  25. ↑ (히 1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라
  26. ↑ (욥 38:11) 이르기를 네가 여기까지 오고 더 넘어가지 못하리니 네 높은 파도가 여기서 그칠지니라 하였노라
  27. ↑ (사 46:10-11) 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 내가 동쪽에서 사나운 날짐승을 부르며 먼 나라에서 나의 뜻을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 반드시 이룰 것이요 계획하였은즉 반드시 시행하리라
  28. ↑ (시 135:6) 여호와께서 그가 기뻐하시는 모든 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다
  29. ↑ (창 2:16-17) 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라
  30. ↑ (눅 17:10) 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라
  31. ↑ (욥 35:7-8) 그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐 그대의 악은 그대와 같은 사람에게나 있는 것이요 그대의 공의는 어떤 인생에게도 있느니라
  32. ↑ (사 42:1) 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라
  33. ↑ (벧전 1:19-20) 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니
  34. ↑ 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니 너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라
  35. ↑ (마 17:12) 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니
  36. ↑ (약 1:14) 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니
  37. ↑ (신 30:19) 내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고
  38. ↑ (롬 8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
  39. ↑ (롬 11:7) 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라
  40. ↑ (엡 1:10-11) 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니
  41. ↑ (살후 2:13-14) 주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니 이를 위하여 우리의 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라
  42. ↑ (엡 2:1-6) 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라) 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니
  43. ↑ (롬 3:24) 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
  44. ↑ (롬 8:30) 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
  45. ↑ (롬 4:5-8)일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라
  46. ↑ (엡 1:7) 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라
  47. ↑ (엡 1:5) 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니
  48. ↑ (갈 4:4-5) 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라
  49. ↑ (요 1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
  50. ↑ (롬 8:17) 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라
  51. ↑ (행 20:32) 지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하노니 그 말씀이 여러분을 능히 든든히 세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시리라
  52. ↑ (롬 6:5-6) 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니
  53. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Voddie_Baucham
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