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멜기세덱 (Melchizedek): 두 판 사이의 차이
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멜기세덱(/mɛlˈkəzədɛk/, 성서 히브리어: לַלְכִּי־צֶדֶק, 로마자 표기: Malkī-ṣeḏeq, '의의 왕' 또는 '나의 왕은 의로움'), 또한 멜기세덱 또는 말키 체덱으로 음역하면 살렘의 왕이었습니다. 그리고 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그는 [[창세기#아브라함 이야기|창세기 14장]] 18~20절에서 처음 언급되는데, 거기서 그는 빵과 포도주를 가지고 나온 다음 아브람을 축복합니다. [[히브리서]]에 따르면 기독교에서는 예수 그리스도를 “멜기세덱의 반차를 따른 영원한 대제사장”으로 밝히며, 따라서 예수님은 영원히 대제사장의 역할을 맡으십니다.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Melchizedek</ref> | 멜기세덱(/mɛlˈkəzədɛk/, 성서 히브리어: לַלְכִּי־צֶדֶק, 로마자 표기: Malkī-ṣeḏeq, '의의 왕' 또는 '나의 왕은 의로움'), 또한 멜기세덱 또는 말키 체덱으로 음역하면 살렘의 왕이었습니다. 그리고 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그는 [[창세기#아브라함 이야기|창세기 14장]] 18~20절에서 처음 언급되는데, 거기서 그는 빵과 포도주를 가지고 나온 다음 아브람을 축복합니다. [[히브리서]]에 따르면 기독교에서는 예수 그리스도를 “멜기세덱의 반차를 따른 영원한 대제사장”으로 밝히며, 따라서 예수님은 영원히 대제사장의 역할을 맡으십니다.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Melchizedek</ref> | ||
[[다윗]]이 쓴 메시아적 시인 시편 110편에서 멜기세덱은 [[그리스도]]의 모형으로 제시됩니다. 이 주제는 멜기세덱과 그리스도가 모두 의와 화평의 왕으로 여겨지는 히브리서에서도 반복됩니다. 저자는 멜기세덱과 그의 독특한 제사직을 모형으로 인용함으로써 그리스도의 새 제사직이 옛 레위 반차와 [[아론]]의 제사직보다 우월함을 보여줍니다(히브리서 7:1-10).<ref>https://www.gotquestions.org/Melchizedek.html</ref> | |||
'''관련 말씀''' | '''관련 말씀''' | ||
* (창 14:18) <u>살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라</u> | * (창 14:18) <u>살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라</u> | ||
* (히 | * (히 5:19) <u>하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라</u> | ||
* (히 7:1-2) <u>이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요</u> | |||
* (시 110:4) <u>여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다</u> | |||
'''관련 인물''' | '''관련 인물''' | ||
2023년 10월 20일 (금) 03:52 판
아브라함과 멜기세덱의 만남 - 창세기 14장
창세기의 구약 인물로 아브라함을 축복한 살렘 (Salem) 왕입니다.
멜기세덱(/mɛlˈkəzədɛk/, 성서 히브리어: לַלְכִּי־צֶדֶק, 로마자 표기: Malkī-ṣeḏeq, '의의 왕' 또는 '나의 왕은 의로움'), 또한 멜기세덱 또는 말키 체덱으로 음역하면 살렘의 왕이었습니다. 그리고 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그는 창세기 14장 18~20절에서 처음 언급되는데, 거기서 그는 빵과 포도주를 가지고 나온 다음 아브람을 축복합니다. 히브리서에 따르면 기독교에서는 예수 그리스도를 “멜기세덱의 반차를 따른 영원한 대제사장”으로 밝히며, 따라서 예수님은 영원히 대제사장의 역할을 맡으십니다.[1]
다윗이 쓴 메시아적 시인 시편 110편에서 멜기세덱은 그리스도의 모형으로 제시됩니다. 이 주제는 멜기세덱과 그리스도가 모두 의와 화평의 왕으로 여겨지는 히브리서에서도 반복됩니다. 저자는 멜기세덱과 그의 독특한 제사직을 모형으로 인용함으로써 그리스도의 새 제사직이 옛 레위 반차와 아론의 제사직보다 우월함을 보여줍니다(히브리서 7:1-10).[2]
관련 말씀
- (창 14:18) 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라
- (히 5:19) 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라
- (히 7:1-2) 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
- (시 110:4) 여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다
관련 인물
관련 문서
검색: 성경인물:: 멜기세덱
각주
