이사야 (Isaiah)

이사야에게 보여 주신 여호와의 영광 (사 6장)

이사야서는 구약의 23째 책으로 17권의 선지서 중 하나이고 책의 분량 때문에 5권의 대선지서 중 하나로 분류합니다.

선지자는 하나님 말씀을 대언 합니다. 선지자 이사야는 유다의 불순종과 주변 나라들의 약행에 대해 공의의 하나님께서 심판하실 것을 경고합니다. 동시에 메시아를 통해 택하신 백성을 구원하시는 사랑과 신실하신 하나님을 전합니다.

이스라엘은 남유다 북이스라엘로 분열(BC 930년)했고, 분열 후 남북의 대부분의 왕들은 우상을 섬기며 하나님 보시기에 악을 행했습니다. 모든 왕이 악을 행한 북이스라엘은 앗수루에 망했고(BC 721년), 이사야 당시 남유다도 앗수루의 공격을 받고 있습니다. 이사야는 패역한 유다의 불순종으로 인한 멸망과 망명, 또한 유다를 학대하는 주변 국가들에 대한 심판을 경고하고 있습니다. 심판의 경고와 더불어 이사야는 메시아, 씨앗의 희망을 예언하는 책으로 구약의 복음서 혹은 구약의 로마서라고도 불립니다. 특히 이사야서 53장은 이사야서 뿐 아니라 성경 전체에서 가장 핵심이 되는 내용 즉 예수님의 대속을 담고 있습니다.

(53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

후에 남유다는 바벨론에 멸망하고 백성은 포로로 잡혀갑니다. (BC 586년)

개요 (Overview)

가장 오래 된 이사야서 사본: 사해 문서 (Dead Sea Scrolls)

저자: 이사야 (1:1) 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라
이사야는 남유다에서 웃시야왕 부터 히스기야왕 때까지(BC 750~686년) 사역했습니다.
쓰여진 시기: 기원전 740년경
목적: 유다의 많은 죄로 인해 그들에게 닥칠 심판에 대한 경고, 장차 오실 메시아의 인격, 사역, 나라에 대한 진리를 밝힘
주요 인물: 이사야, 웃시야, 아하스, 히스기야
지리적 배경: 유다
이사야서는 선지서 중에 복음서를 비롯한 신약에서 가장 많이 (65번) 인용된 책입니다.
이사야서에 나타난 그리스도: 메시아, 고난 받는 종 (53장)

이사야서는 1~39장의 전반부와 40~66장의 후반부로 크게 두 부분으로 나눕니다. 전반부 주제는 징벌(condamnation)이고, 유다를 위협하는 앗수르 관련 그리고 36-39장에서 앗수르의 위협, 실패, 그리고 바벨론이 일어날 것에 대한 예언합니다. 후반부 주제는 위안(comfort)으로 바벨론 망명이 끝나가는 시점의 예언이 이루어지고 있습니다.

징벌 (1-39장)

핀 숯을 가진 천사와 이사야 (사6:6)

질책과 약속 (1-6)

이사야서의 첫 단락은 유다에 대한 심판의 예언으로 주를 이루며 6장에 이사야를 부르시는 것으로 절정을 이룹니다.

(1장) 유다가 하나님을 거역: (1:2) 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다
(2-4장) 심판, 연단, 유다와 예루살렘의 영광 예언 (3:10,11) 너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그들의 행위의 열매를 먹을 것임이요, 악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라 , (4:3)시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니
(5장) 심판과 망명 예언: (5:13) 그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 것이요 그들의 귀한 자는 굶주릴 것이요 무리는 목마를 것이라
(6장) 이사야에게 보여 주신 여호와의 영광, 부르심, 희망: (6:3) 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라, (6:8) 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니, (6:13) 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

아람과 (북)이스라엘의 위협 (7-12)

앗수르 왕 산헤립 (역대하 32장)

두 번째 단락은 유다에 대한 심판에 예언에 이은 12장에서 구원의 하나님에 대한 찬양으로 절정에 이릅니다.

(7장) 아람과 북이스라엘의 동맹에 두려워하지 말라는 아하스 왕에게 권고, 임마뉴엘의 희망: (7:4) 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워하지 말며 낙심하지 말라, (7:13) 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라
(8장) 이사야의 아들 마헬살랄하스바스
(9장) 평강의 왕, 이스라엘의 심판: (9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라, (9:12) 앞에는 아람 사람이요 뒤에는 블레셋 사람이라 그들이 모두 입을 벌려 이스라엘을 삼키리라 그럴지라도 여호와의 진노가 돌아서지 아니하며 그의 손이 여전히 펴져 있으리라
(10장) 앗수르에 대한 경고: (10:5) 앗수르 사람은 화 있을진저 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라
(11장) 메시아와 희망 (11:9) 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라
(12장) 구원 기쁨의 노래 (12:2) 보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라

주변 국가에 대한 심판 (13-23)

이스라엘과 주변 국가 - BC 9 세기경

유다 주변 국가들에 대한 예언입니다.

예언은 바벨론(Babylon) 그리고 앗수르(Assyria)로 시작하여 그들에 비해 작은 나라인 블레셋(Philistia), 모압(Moab), 에브라임(Ephraim), 다메섹(Damascus), 구스(Cush), 애굽(이집트), 두마(Dumah), 아라비아(Arabia), 그리고 두로와 시돈(Tyre & Sidon)으로 이어집니다.

하나님께서 택하신 유다에 대한 심판이 하나님을 믿지 않고 우상을 섬기는 주변 국가들에 대한 심판을 감해 주는 것이 아닙니다. 사실, 주변 국가들을 심판하시며 하나님은 당신의 백성을 구원하십니다. (참고 10:12)

(13장) 바벨론에 대한 예언 (앗수르 제국 당시이므로 바벨론에 대한 예언도 사실 앗수르에 대한 경고임): (13:9) 보라 여호와의 날 곧 잔혹히 분냄과 맹렬히 노하는 날이 이르러 땅을 황폐하게 하며 그 중에서 죄인들을 멸하리니
(14장) 바벨론 포로에서 구원, 바벨론, 앗수르와 블레셋에 경고
(15-16장) 모압: (16:14) 여호와께서 말씀하여 이르시되 품꾼의 정한 해와 같이 삼 년 내에 모압의 영화와 그 큰 무리가 능욕을 당할지라 그 남은 수가 심히 적어 보잘것없이 되리라
(17장) 에브라임과 다메섹: (17:!3) 열방이 충돌하기를 많은 물이 몰려옴과 같이 하나 주께서 그들을 꾸짖으시리니 그들이 멀리 도망함이 산에서 겨가 바람 앞에 흩어짐 같겠고 폭풍 앞에 떠도는 티끌 같을 것이라
(18장) 구스: (18:7) 그 때에 강들이 흘러 나누인 나라의 장대하고 준수한 백성 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성이 만군의 여호와께 드릴 예물을 가지고 만군의 여호와의 이름을 두신 곳 시온 산에 이르리라
(19장) 애굽: (19:1) 애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다
(20장) 이사야의 벗은 몸으로 구스와 애굽에 대한 경고: (20:4) 이와 같이 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자가 앗수르 왕에게 끌려갈 때에 젊은 자나 늙은 자가 다 벗은 몸과 벗은 발로 볼기까지 드러내어 애굽의 수치를 보이리니
(21장) 바벨론, 두마, 아라비아: (21:9) 함락되었도다 함락되었도다 바벨론이여 그들이 조각한 신상들이 다 부서져 땅에 떨어졌도다
(22장) 예루살렘에 대한 경고 (환상의 골짜기, Valley of Vision): (22:5) 환상의 골짜기에 주 만군의 여호와께로부터 이르는 소란과 밟힘과 혼란의 날이여 성벽의 무너뜨림과 산악에 사무쳐 부르짖는 소리로다
(23장) 두로와 시돈: (23:9) 만군의 여호와께서 그것을 정하신 것이라 모든 누리던 영화를 욕되게 하시며 세상의 모든 교만하던 자가 멸시를 받게 하려 하심이라

하나님 나라와 영광, 구원의 소망 (24-27)

바벨론에 포로로 잡혀가는 이스라엘 (열왕기하 24,역대하 36장)

24-27장은 하나님께서 악에 대해 최후 승리하시는 마지막 때의 심판과 은혜를 예언합니다.

13-23장을 24-27장이 그리고 28-33장을 34-35장이 결론 짓고 있습니다.

(24장) 땅과 하늘에 심판과 하나님의 영광: (24:21) 그 날에 여호와께서 높은 데에서 높은 군대를 벌하시며 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니, (24:23) 그 때에 달이 수치를 당하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이라
(25장) 하나님 찬양과 구원의 소망에 대한 기쁨 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그의 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며
(26-27장) 심판과 구원: (27:13) 그 날에 큰 나팔을 불리니 앗수르 땅에서 멸망하는 자들과 애굽 땅으로 쫓겨난 자들이 돌아와서 예루살렘 성산에서 여호와께 예배하리라

6가지 화 (Woe) (28-33)

순종하지 않는 이스라엘에 대한 5가지(28:1,29:1,29:15,30:1,31:1)와 앗수루에 대한 1가지 화(33:1)를 경고하며 34장의 심판 선포를 예고하고 있습니다.

(28장) 에브라임(사마리아)의 화: (28:1) 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저
(29장) 아리엘(Ariel, 예루살렘)의 화: (29:2) 내가 아리엘을 괴롭게 하리니 그가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라
(30장) 패역한 백성의 화: (30:9) 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말 하는 자식들이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식들이라
(31장) 애굽에게 의지하는 자의 화: (30:9) 애굽은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그의 손을 펴시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라
(32장) 의로 통치하는 왕이 악에 대해 심판하고, 백성은 회복시키심: (32:15) 마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어 주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 숲으로 여기게 되리라
(33장) 은혜를 구하는 기도: (33:15-16) 오직 공의롭게 행하는 자, 정직히 말하는 자, 토색한 재물을 가증히 여기는 자, 손을 흔들어 뇌물을 받지 아니하는 자, 귀를 막아 피 흘리려는 꾀를 듣지 아니하는 자, 눈을 감아 악을 보지 아니하는 자 그는 높은 곳에 거하리니 견고한 바위가 그의 요새가 되며 그의 양식은 공급되고 그의 물은 끊어지지 아니하리라

심판과 약속 (34-35)

671 BC 앗수루 왕국 (Assyrian empire)

앗수루에 의한 이스라엘의 추방 시기와 경로

34-35 두 장은 28-33장을 결론 짓고 있습니다. 13-23장을 결론 짓는 24-27장과 상응하는 종말론적(eschatological) 내용을 담고있습니다.

(34장) 원수들에 대한 하나님의 심판: (34:8) 이것은 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하시는 해라 (a year of recompense for the cause of Zion)
(35장) 거룩한 길(the Way of Holiness), 구원의 약속: (35:8) 거기에 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니 깨끗하지 못한 자는 지나가지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 될 것이라 우매한 행인은 그 길로 다니지 못할 것이며

히스기야 왕, 앗수루 위협 (36-39)

이 단락은 유대에서 몇 안 되는 선정한 왕 중의 하나인 히스기야 (Hezekiah) 왕과, 앗수루(36, 37장)와 바벨론(38, 39장)의 멸망 대한 예언이 성취되는 것을 그리고 있습니다. 36-39장의 많은 부분이 열왕기하의 18:13-20:19 내용과 비슷하거나 거의 같습니다.

(36장) 앗수르 산헤립 유다 공격

히스기야 왕 십사년에 앗수르 왕 산헤립이 유다의 모든 성을 점령하고 예루살렘 협박합니다. 그러나 예루살렘 히스기야 왕의 명령에 따라 앗수르 사람들의 협박을 듣지 않습니다. (같은 내용: 왕하 18:13-27; 대하 32:1-19)

(36:18) 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐
(36:21) 그러나 그들이 잠잠하여 한 말도 대답하지 아니하였으니 이는 왕이 그들에게 명령하여 대답하지 말라 하였음이었더라

(37장) 하나님의 구원

앗수르 왕 산헤립의 패배 (열왕기하 19장)

선지자 이사야가 히스기야 왕에게 하나님의 말씀을 전하고 왕은 구원을 기도합니다. 하나님은 약속하신 대로 앗수르의 손에서 예루살렘을 구원하고, 패하고 돌아간 앗수르 왕 산헤립은 그의 아들에 의해 죽임을 당합니다. (왕하 19장):

(37:6) 이사야가 그들에게 이르되 너희는 너희 주에게 이렇게 말하라 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희가 들은 바 앗수르 왕의 종들이 나를 능욕한 말로 말미암아 두려워하지 말라
(37:20) 우리 하나님 여호와여 이제 우리를 그의 손에서 구원하사 천하 만국이 주만이 여호와이신 줄을 알게 하옵소서 하니라
(37:36) 여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중에서 십팔만 오천인을 쳤으므로 아침에 일찍이 일어나 본즉 시체뿐이라
(37:38) 자기 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 그의 아들 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 죽이고 아라랏 땅으로 도망하였으므로 그의 아들 에살핫돈이 이어 왕이 되니라

(38장) 히스기야 왕의 간청

히스기야 왕의 간청을 들으시는 하나님, 히스기야의 고백 (왕하 20:1-11; 대하 32:24-26)

(38:5) 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고
(38:17) 보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라 주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다

(39장) 히스기야 왕의 실수

바벨론에서 온 사신들에게 궁궐의 모든 것을 보여주는 히스기야 왕 (사 39장, 왕하 20:12-19)

히스기야 왕 바벨론에서 온 사신들에게 궁궐의 모든 것을 보여줌으로 후에 바벨론이 유다를 침략하는 원인을 제공합니다. (같은 내용: 왕하 20:12-19)

이사야를 통해 하나님께서 경고하십니다.

(39:6) 보라 날이 이르리니 네 집에 있는 모든 소유와 네 조상들이 오늘까지 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮긴 바 되고 남을 것이 없으리라 여호와의 말이니라

위안 (40-66장)

이스라엘 구원과 회복 (40-48)

죄와 그에 대한 심판이 (바벨론 망명) 끝나고 40장은 구원의 메시지가 시작됩니다. 이 구원의 메시지는 인간을 포함한 피조물의 유한함과 비교하며 하나님의 위대함을 증거하며 그 하나님을 믿고 따르는 신실한 백성에 대한 위로를 예언하고 있습니다. 구원, 희망의 약속이 이어지며 뛰어나신 하나님을 드러내며 그 하나님을 신실이 믿어야 하고 죄에 대해서는 심판할 것을 경고합니다.

(40-41장) 희망의 말씀, 비교할 수 없는 하나님, 우상이 아닌 하나님을 믿으라

40장은 이사야서의 후반부 시작으로, 전능하신 하나님께서 우리의 구원자 되신다는 참 은혜로운 내용입니다. 참고: 이사야 40 (내 백성을 위로하라)

(40:1) 너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라
(40:8) 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라
(40:26) 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 그들의 모든 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니라
(40:31) 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다
(41:4) 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 처음부터 만대를 불러내었느냐 나 여호와라 처음에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
(41:29) 보라 그들은 다 헛되며 그들의 행사는 허무하며 그들이 부어 만든 우상들은 바람이요 공허한 것뿐이니라

(42장) 주의 종, 새 노래로 찬송, 구원의 약속, 깨닫지 못하는 백성들

히스기야 왕 당시 사용했던 도장

(42:1) 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라
(42:10) 항해하는 자들과 바다 가운데의 만물과 섬들과 거기에 사는 사람들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라
(42:16) 내가 맹인들을 그들이 알지 못하는 길로 이끌며 그들이 알지 못하는 지름길로 인도하며 암흑이 그 앞에서 광명이 되게 하며 굽은 데를 곧게 할 것이라 내가 이 일을 행하여 그들을 버리지 아니하리니
(42:24-25) 야곱이 탈취를 당하게 하신 자가 누구냐 이스라엘을 약탈자들에게 넘기신 자가 누구냐 여호와가 아니시냐 우리가 그에게 범죄하였도다 그들이 그의 길로 다니기를 원하지 아니하며 그의 교훈을 순종하지 아니하였도다 그러므로 여호와께서 맹렬한 진노와 전쟁의 위력을 이스라엘에게 쏟아 부으시매 그 사방에서 불타오르나 깨닫지 못하며 몸이 타나 마음에 두지 아니하는도다

(43장) 구원의 약속, 이스라엘 죄에 대한 심판

(43:1) 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
(43:19) 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니
(43:28) 그러므로 내가 성소의 어른들을 욕되게 하며 야곱이 진멸 당하도록 내어 주며 이스라엘이 비방 거리가 되게 하리라

(44장) 나 외에 다른 신이 없고 우상은 무익하다. 창조자, 구원자이신 하나님만을 믿고 찬양하라

(44:6) 이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라
(44:9) 우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들이 원하는 것들은 무익한 것이거늘 그것들의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라
(44:23) 여호와께서 이 일을 행하셨으니 하늘아 노래할지어다 땅의 깊은 곳들아 높이 부를지어다 산들아 숲과 그 가운데의 모든 나무들아 소리내어 노래할지어다 여호와께서 야곱을 구속하셨으니 이스라엘 중에 자기의 영광을 나타내실 것임이로

(45장) 하나님의 기름 부음을 받은 고레스, 구원의 주 오직 하나님

BC 6세기에 건축된 느부갓네살의 궁전 (복원)

(45:5) 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 띠를 동일 것이요
(45:25) 이스라엘 자손은 다 여호와로 말미암아 의롭다 함을 얻고 자랑하리라 하느니라

(46-47장) 바벨론 우상 그리고 비교할 수 없는 하나님과 그의 구원의 약속, 바벨론 심판

(46:1) 벨은 엎드러졌고 느보는 구부러졌도다 그들의 우상들은 짐승과 가축에게 실렸으니 너희가 떠메고 다니던 그것들이 피곤한 짐승의 무거운 짐이 되었도다
(46:13) 내가 나의 공의를 가깝게 할 것인즉 그것이 멀지 아니하나니 나의 구원이 지체하지 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라
(47:10) 네가 네 악을 의지하고 스스로 이르기를 나를 보는 자가 없다 하나니 네 지혜와 네 지식이 너를 유혹하였음이라 네 마음에 이르기를 나뿐이라 나 외에 다른 이가 없다 하였으므로

(48장) 하나님께서 자신의 영광을 위하여 이스라엘을 멸절하지 않고 연단 하실 것임, 그의 거룩하심 그리고 악에 대한 심판

(48:9-10) 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영광을 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라 풀무 불로 시련하였노라
(48:22) 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라

종의 사역과 이스라엘의 회복 (49-57)

아기 예수의 나심 (마 2, 눅 2장)

49장 부터 이사야서는 부름 받은 종, 구원자, 즉 메시아에 대한 예언으로 53장은 이사야서 뿐 아니라 성경 전체에서 가장 핵심이 되는 내용 즉 예수님의 대속을 담고 있습니다.

(49장) 부름 받은 종과 그의 사역, 시온의 회복: (49:6) 그가 이르시되 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라, (49:26) 내가 너를 억압하는 자들에게 자기의 살을 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인 줄 알리라

(50장) 이스라엘의 죄와 종의 순종, 주를 거억하지 아느리라: (50:6) 주 여호와께서 나의 귀를 여셨으므로 내가 거역하지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며

(51-52장) 구원의 계획 소망: (51:11) 여호와께 구속 받은 자들이 돌아와 노래하며 시온으로 돌아오니 영원한 기쁨이 그들의 머리 위에 있고 슬픔과 탄식이 달아나리이다, (52:10) 여호와께서 열방의 목전에서 그의 거룩한 팔을 나타내셨으므로 땅 끝까지도 모두 우리 하나님의 구원을 보았도다

고난 받는 의로운 종 (마 27, 막 15, 누 23, 요 19장)

(53장) 주의 의로운 종의 고난과 영광: (53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

(54장) 시온의 영광: (54:8) 내가 넘치는 진노로 내 얼굴을 네게서 잠시 가렸으나 영원한 자비로 너를 긍휼히 여기리라 네 구속자 여호와께서 말씀하셨느니라
(55장) 구원을 위한 하나님의 부르심과 은혜의 약속: (55:3) 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라

(56-57장) 이스라엘에 죄악에 대한 규탄: (56) 여호와께 연합한 이방인, 몰지각한 이스라엘, (57) 우상 숭배를 규탄, 겸손한 자에게는 평안 악인에게는 평온이 없을 것,

(57:15) 지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이와 같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키며 통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라

영원한 구원과 영원한 심판 (58-66)

여호와의 날 (The Day of the Lord, 최후의 심판)

(58) 바른 금식과 거짓 금식: (58:6-7) 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

(59장) 백성의 죄와 고백, 메시아 약속

(59:2) 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라
(59:12) 이는 우리의 허물이 주의 앞에 심히 많으며 우리의 죄가 우리를 쳐서 증언하오니 이는 우리의 허물이 우리와 함께 있음이니라 우리의 죄악을 우리가 아나이다
(59:20) 여호와의 말씀이니라 구속자(Redeemer)가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠나는 자에게 임하리라

(60장) 이스라엘이 받을 영광

(60:20-21) 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영원한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 끝날 것임이라 네 백성이 다 의롭게 되어 영원히 땅을 차지하리니 그들은 내가 심은 가지요 내가 손으로 만든 것으로서 나의 영광을 나타낼 것인즉

(61장) 구원의 아름다운 소식

(61:1) 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며

(62장) 여호와의 승리

(62:12) 사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라 여호와께서 구속하신 자라 하겠고 또 너를 일컬어 찾은 바 된 자요 버림 받지 아니한 성읍이라 하리라

(63-64장) 참회 그리고 하나님의 은총과 자비를 구하는 기도

(63:17) 여호와여 어찌하여 우리로 주의 길에서 떠나게 하시며 우리의 마음을 완고하게 하사 주를 경외하지 않게 하시나이까 원하건대 주의 종들 곧 주의 기업인 지파들을 위하사 돌아오시옵소서
(64:5) 주께서 기쁘게 공의를 행하는 자와 주의 길에서 주를 기억하는 자를 선대하시거늘 우리가 범죄하므로 주께서 진노하셨사오며 이 현상이 이미 오래 되었사오니 우리가 어찌 구원을 얻을 수 있으리이까
(64:9) 여호와여, 너무 분노하지 마시오며 죄악을 영원히 기억하지 마시옵소서 구하오니 보시옵소서 보시옵소서 우리는 다 주의 백성이니이다

(65) 패역한 백성에 대한 심판, 새 하늘과 새 땅 창조

(65:7) 너희의 죄악과 너희 조상들의 죄악은 한 가지니 그들이 산 위에서 분향하며 작은 산 위에서 나를 능욕하였음이라 그러므로 내가 먼저 그들의 행위를 헤아리고 그들의 품에 보응하리라 여호와가 말하였느니라
(65:17-18) 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라 보라 내가 예루살렘을 즐거운 성으로 창조하며 그 백성을 기쁨으로 삼고

(66장) 여호와께서 민족들을 심판하시다

(66:7) 시온은 진통을 하기 전에 해산하며 고통을 당하기 전에 남아를 낳았으니
(66:22) 내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와의 말이니라

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