애굽에 내린 10가지 재앙

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넷째 재앙: 파리가 가득하다 (출애굽기 8장)

창세기 마지막 요셉의 이야기에서 이어 출애굽기는 하나님의 축복으로 애굽에서 이스라엘 자손이 불어나는 이야기로 시작합니다. 그런데 세월이 흘러 요셉을 알지 못하는 애굽의 새 왕은 이스라엘의 부흥을 두려워하며 이스라엘을 피박 합니다. 하나님은 모세를 통해 이스라엘을 구원하십니다. 이 과정에서 애굽의 왕 바로는 하나님의 뜻에 저항하고 하나님은 애굽에 10가지의 재앙을 내리십니다. 마음이 완악한 바로는 아홉째 재앙이 내려질 때 까지 하나님의 말씀을 순종하지 않습니다. 바로는 마지막 열 번째 재앙에 굴복하고 이스라엘 백성이 애굽을 떠나는 것을 허락합니다.

재앙의 목적과 예고

일곱째 재앙: 우박 (출애굽기 9장)

하나님께서 모세를 보내 이스라엘 자손을 애굽의 속박에서 구출하셨을 때, 모세의 권위를 확증하기 위해 그분의 이적을 보이겠다고 약속하셨습니다.

  • (출 3:20) 내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라

이 확증은 적어도 두 가지 목적을 이루기 위한 것이었습니다. 이스라엘 백성에게 그들의 조상의 하나님이 살아 계시고 그들이 경배할 만한 분임을 보여주기 위해서였습니다(출 6:6-8;[1] 12:25-27). 그리고 애굽 사람들에게 그들의 신이 아무것도 아니라는 것을 보여주기 위해서였습니다(출 7:5;[2] 12:12; 민 33:4).[3]

10가지 재앙에 앞서 뱀이 된 아론의 지팡이로 10가지 재앙이 예고됩니다.

  • (출 7:10) 모세와 아론이 바로에게 가서 여호와께서 명령하신 대로 행하여 아론이 바로와 그의 신하 앞에 지팡이를 던지니 뱀이 된지라

모세의 지팡이가 뱀이 되었을 때, 그것은 이집트 사회에서 신으로 여겨지는 바로의 권력과 권위에 대한 직접적인 도전이었습니다. 이 행위는 하나님과 이집트의 신들 사이의 더 큰 대결을 예고하는데, 이는 재앙과 이스라엘 백성의 궁극적인 출애굽을 관통하는 주제입니다. 지팡이를 뱀으로 바꾸고 다시 지팡이로 바꾸면서, 하나님은 자연 세계와 이집트의 신들에 대한 당신의 우월성을 보여주고 있습니다. 이 기적은 이스라엘의 하나님이 진정한 주권자이며, 이집트의 마술사와 신들은 할 수 없는, 창조물을 변형하고 통제할 수 있다는 표시입니다.[4]

  • (출 11:1) 여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를 내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니

10가지 재앙

10가지 재앙은 물이 피가 됨, 개구리, 이 (Gnats, ESV), 파리, 가축의 죽음, 악성 종기, 우박, 메뚜기, 흑암, 그리고 처음 난 것들의 죽음입니다. 첫 번째로 시작한 재앙은 나일 강을 피로 물들인 것으로, 나일의 신 아피스, 나일의 여신 이시스, 나일의 수호자 크눔에 대한 심판이었습니다. 나일 강은 또한 매년 강이 범람할 때마다 다시 태어나는 오시리스의 혈류로 여겨졌습니다. 일상 생활과 국가 경제의 기반을 형성했던 강은 수백만 마리의 물고기가 강에서 죽고 물을 사용할 수 없게 되면서 황폐해졌습니다. 파라오는 "이로써 내가 여호와인 줄 알리라(출 7:17)"고 들었습니다.

10가지 재앙표

재앙 해당 이집트 신[3] 결과 (바로의 반응) 관련 말씀
(1) 물이 피가 되다 나일의 신 아피스, 나일의 여신 이시스, 나일의 수호자 크눔 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니함 출 7:14-25[5]
(2) 개구리가 올라오다 개구리 머리를 가진 탄생의 여신 헤켓 바로가 허락하였으나 개구리가 죽자 마음이 완강하여 말을 듣지 아니함 출 8:1-15[6]
(3) 티끌이 이가 되다 사막의 신, 세트 바로의 마음이 완악하게 되어 그들의 말을 듣지 아니함 출 8:16-19[7]
(4) 파리가 가득하다 파리의 신, 우아칫 바로가 허락하였으나 파리가 없어지자 마음을 완강하게 하여 그 백성을 보내지 아니함 출 8:20-32[8]
(5) 가축의 죽음 가축을 묘사하는 여신 하토르와 신 아피스 바로의 마음이 완강하여 백성을 보내지 아니함 출 9:1-7[9]
(6) 악성 종기가 생기다 건강과 질병을 관장하는 신들, 세크메트, 수누, 이시스 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그들의 말을 듣지 아니함 출 9:8-12[10]
(7) 우박이 내리다 하늘의 여신 누트, 곡물의 다산의 신 오시리스, 폭풍의 신 세트 바로가 허락하였으나 우박이 그치자 마음이 완악하여 하여 이스라엘 자손을 내보내지 아니함 출 9:13-35[11]
(8) 메뚜기가 땅을 덮다 누트, 오시리스, 그리고 세트 바로가 허락하였으나 메뚜기가 없어지자 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 이스라엘 자손을 보내지 아니함 출 10:1-20[12]
(9) 흑암이 땅에 있다 파라오 자신이 상징했던 태양신 레 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그들 보내기를 기뻐하지 아니함 출 10:21-29[13]
(10) 처음 난 것들의 죽음 어린이의 수호자, 이시스 바로가 이스라엘 백성이 나가는 것을 허락함 출 12:29-36[14]

완악한 바로의 마음

이집트 고대 무덤에 그려진 바로(Pharaoh, 파라오)의 모습

이런 재앙에도 바로는 마음이 완악하여 하나님께 대항합니다. 그의 신하들은 하나님의 권능을 인지하지만, 그의 완악한 마음은 멈추지 않습니다. 셋째 재앙 후,

  • (출 8:19) 요술사가 바로에게 말하되 이는 하나님의 권능이니이다 하였으나 바로의 마음이 완악하게 되어 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와의 말씀과 같더라

모든 재앙에서 가장 생각을 자극하는 것 중 하나는 파라오의 마음 상태입니다. 하나님은 파라오에게 이스라엘 사람들을 보내라는 명령에 응답할 수 있는 많은 기회를 주셨지만, 그는 하나님의 말씀을 듣지 않았습니다. 파라오의 마음이 굳어진 것과 그 굳어진 것에 대한 책임이 있는 사람에 대한 많은 신학적 대화가 있습니다. 하나님이 파라오의 마음을 굳게 하셨는가? 아니면 파라오가 자신의 마음을 굳게 하셨는가? 여기서 우리는 하나님의 주권과 인간의 책임이 공존할 수 있음을 봅니다.[15]

  • 4번 하나님께서 “내가 파라오의 마음을 강퍅하게 하리라”고 예언하셨습니다(출 4:21, 7:3, 14:4, 14:17)
  • 6번 하나님께서 파라오의 마음을 강퍅하게 하셨습니다(출 9:12, 10:1, 10:20, 10:27, 11:10, 14:8)
  • 5번 강퍅하게 하는 행위자가 언급되지 않았습니다(7:13. 7:22, 8:19, 9:7, 9:35)
  • 3번 파라오가 자신의 마음을 강퍅하게 했습니다(출 8:15, 8:32, 9:34).

내가 바로의 마음을 완악하게 하고

그런데 바로가 자신의 마음을 완악하게 했지만, 하나님께서도 그의 마음을 완악하게 하십니다.

  • (출 7:3) 내가 바로의 마음을 완악하게 하고 내 표징과 내 이적을 애굽 땅에서 많이 행할 것이나

하나님은 바로의 불경건하고 사악한 의지에 그분의 말씀과 사역을 제시하셨습니다. 바로 자신의 타고난 결함과 자연적 부패성 때문에 그의 의지는 하나님의 말씀과 사역을 싫어했습니다. 하나님은 그 내면의 의지를 자신의 성령으로 바꾸지 않으셨고, 다만 말씀과 사역을 계속 제시하며 압박하셨습니다. 바로는 본성의 결함 때문에 자신의 힘과 부귀와 권세만 믿었습니다. … 하나님이 바로의 마음을 자연적으로 상하게 하고 성가시게 하는 무언가를 외부에서 그에게 제시하자마자 그의 마음은 완악해질 수밖에 없었습니다.[16] 바로의 마음이 필연적으로 완악해졌지만, 그것은 하나님이 그 속에 악을 조성하셨거나 바로로 하여금 죄를 짓도록 강요하셨기 때문이 아니다. 오히려 그 완악함은 바로의 내적 부패성이 하나님의 불변하는 의지와 명령에 직면하면서 뒤따른 자연적인 결과다.[17]

완악하게 하신 이유

바로의 저항은 이스라엘뿐 아니라 애굽인들도 하나님의 능력을 경험하게 하는 하나님의 섭리 안에 있었습니다.[18]

  • (출 10:1) 여호와께서 모세에게 이르시되 바로에게로 들어가라 내가 그의 마음과 그의 신하들의 마음을 완강하게 함은 나의 표징을 그들 중에 보이기 위함이며

마치 하나님의 영광을 높이고 그의 백성의 미래 세대에 좋은 영향을 미치기 위해 사용된 형벌을 강화하는 존재에는 신성한 본성을 훼손하는 것이 없습니다. 파라오와 그의 신하들의 완고함으로 인해 발생한 재앙에 재앙이 쌓이는 것은 이스라엘과 주변 국가들에게 하나님의 엄청난 권능을 보여주는 데 매우 중요했으며, 다른 어떤 것도 할 수 없는 방식으로 그들에게 깊은 인상을 주기 위해 계산되었습니다.[19]

관련 자료

홍해에 수장되는 바로의 병사들 (출애굽기 14장)

참고한 자료

각주

  1. ↑ (출 6:7) 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 너희의 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라
  2. ↑ (출 7:5) 내가 내 손을 애굽 위에 펴서 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼 때에야 애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라 하시매
  3. ↑ 3.0 3.1 https://www.gotquestions.org/ten-plagues-Egypt.html
  4. ↑ https://biblechat.ai/knowledgebase/religious-events-symbols/biblical-symbols/what-significance-moses-staff-turning-into-snake
  5. ↑ (출 7:20) 모세와 아론이 여호와께서 명령하신 대로 행하여 바로와 그의 신하의 목전에서 지팡이를 들어 나일 강을 치니 그 물이 다 피로 변하고
  6. ↑ (출 8:6) 아론이 애굽 물들 위에 그의 손을 내밀매 개구리가 올라와서 애굽 땅에 덮이니
  7. ↑ (출 8:18) 요술사들도 자기 요술로 그같이 행하여 1)이를 생기게 하려 하였으나 못 하였고 이가 사람과 가축에게 생긴지라
  8. ↑ (출 8:24) 여호와께서 그와 같이 하시니 무수한 파리가 바로의 궁과 그의 신하의 집과 애굽 온 땅에 이르니 파리로 말미암아 그 땅이 황폐하였더라
  9. ↑ (출 9:6) 이튿날에 여호와께서 이 일을 행하시니 애굽의 모든 가축은 죽었으나 이스라엘 자손의 가축은 하나도 죽지 아니한지라
  10. ↑ (출 9:10) 그들이 화덕의 재를 가지고 바로 앞에 서서 모세가 하늘을 향하여 날리니 사람과 짐승에게 붙어 악성 종기가 생기고
  11. ↑ (출 9:24) 우박이 내림과 불덩이가 우박에 섞여 내림이 심히 맹렬하니 나라가 생긴 그 때로부터 애굽 온 땅에는 그와 같은 일이 없었더라
  12. ↑ (10:15) 메뚜기가 온 땅을 덮어 땅이 어둡게 되었으며 메뚜기가 우박에 상하지 아니한 밭의 채소와 나무 열매를 다 먹었으므로 애굽 온 땅에서 나무나 밭의 채소나 푸른 것은 남지 아니하였더라
  13. ↑ (10:22) 모세가 하늘을 향하여 손을 내밀매 캄캄한 흑암이 삼 일 동안 애굽 온 땅에 있어서
  14. ↑ (112:29) 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 왕위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 가축의 처음 난 것을 다 치시매
  15. ↑ https://www.calvarypalosverdes.com/blog/exodus7-11
  16. ↑ Luther, The Bondage of the Will, p. 207(5.6)
  17. ↑ R.C. 스프로울, 자유의지 논쟁, 131쪽
  18. ↑ 이안 더귀드 교수, 구약성경과 그리스도 11강 (웨스트민스터 신학교, KMATS)
  19. ↑ Ellicott's Commentary for English Readers
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