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시편 유형별 분류: 두 판 사이의 차이
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== 저주의 시 (Imprecatory Prayers) == | == 저주의 시 (Imprecatory Prayers) == | ||
다윗을 비롯한 시편 기자가 자신의 적에 대한 하나님의 심판을 구하고 있습니다. | 다윗을 비롯한 시편 기자가 자신의 적에 대한 하나님의 심판을 구하고 있습니다.<ref>https://www.gotquestions.org/imprecatory-prayer.html</ref> | ||
* 분류: 7, 35, 55, 58, 59, 69, 79, 109, 137, | * 분류: 7, 35, 55, 58, 59, 69, 79, 109, 137, 139편 | ||
* (7:16) <u>그의 재앙은 자기 머리로 돌아가고 그의 포악은 자기 정수리에 내리리로다</u> | * 예: (시 7:16) <u>그의 재앙은 자기 머리로 돌아가고 그의 포악은 자기 정수리에 내리리로다</u> | ||
이 시들은 자신의 적에 대한 직접적인 응징을 기도하고 있는 것이 아니고, 악을 미워하시는 하나님, 모든 인류 위에 그분의 주권, 그리고 그가 택하신 백성에 대한 신성한 보호에 대해 강조하고 있습니다. 대부분 예언적인 시로 역사적으로 실현됨을 신약이 기록하고 있습니다. | 이 시들은 자신의 적에 대한 직접적인 응징을 기도하고 있는 것이 아니고, 악을 미워하시는 하나님, 모든 인류 위에 그분의 주권, 그리고 그가 택하신 백성에 대한 신성한 보호에 대해 강조하고 있습니다. 대부분 예언적인 시로 역사적으로 실현됨을 신약이 기록하고 있습니다. | ||
예수님께서 시편 35: | 예수님께서 시편 35:19<ref>(시 35:19) 부당하게 나의 원수된 자가 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하시며 까닭 없이 나를 미워하는 자들이 서로 눈짓하지 못하게 하소서</ref>와 69:4<ref>(시 69:4) 까닭 없이 나를 미워하는 자가 나의 머리털보다 많고 부당하게 나의 원수가 되어 나를 끊으려 하는 자가 강하였으니 내가 빼앗지 아니한 것도 물어 주게 되었나이다</ref>를 (요 15:25)<ref>(요 15:25) 그러나 이는 그들의 율법에 기록된 바 그들이 이유 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이라</ref>, 바울은 로마서 11:9-10<ref>(롬 11:9-10) 또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라</ref>에서 시편 69:22-23을 인용하였습니다. 이 사실은 저주의 시가 복수를 위한 죄성이나 이기적인 동기가 아닌 하나님의 영감으로 쓰였다는 것을 증명합니다. 예수님께서 원수를 위해 기도하라 (마 5:43-48) 하셨으므로, 저주의 시를 우리 원수에게 적용하는 것은 정당하지 않고, 영적인 적을 향해서 적용할 수 있습니다. (엡 6:12) "우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라" | ||
우리는 죄에 대하여 심판이나 저주가 아닌 겸손, 자비, 용서 그리고 사랑을 배풀어야 합니다. 또한, 우리는 죄에 대한 하나님의 분노와 심판이 있다는 사실을 부끄러워하지 말고, 하나님께서 죄라 한 것은 죄이고 회개하지 않으면 심판이 있을 것이라 분명히 경고해야 합니다. | 우리는 죄에 대하여 심판이나 저주가 아닌 겸손, 자비, 용서 그리고 사랑을 배풀어야 합니다. 또한, 우리는 죄에 대한 하나님의 분노와 심판이 있다는 사실을 부끄러워하지 말고, 하나님께서 죄라 한 것은 죄이고 회개하지 않으면 심판이 있을 것이라 분명히 경고해야 합니다. | ||
== 아삽의 시 ( | == 참회의 시 (Penitential Psalms) == | ||
참회 시편으로 알려진 한 그룹은 회개를 표현하는 핵심 특징, 즉 죄와 영적 실패에 대한 시편 기자의 슬픔을 공유합니다. 각각에서 저자는 주님 앞에서 자신의 죄를 인정하거나 고백하고 하나님의 은혜와 용서가 필요함을 인식합니다. 참회 시는 회개하는 죄인을 위한 적절한 기도가 됩니다. | |||
* 분류: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143 | |||
* 예: (시 6:1) <u>여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서</u> | |||
일찍이 [[오리게네스]](AD 184-253)와 [[아우구스티누스]](AD 354-430) 시대부터 참회 시편은 죄를 고백하고 회개하기 위해 기독교 교회에서 예배식으로 사용하기 위해 구별되었습니다. 중세 교황 인노첸시오 3세(AD 1161-1216)는 사순절과 성주간 동안 참회 시편을 암송하도록 명령했습니다. 로마 카톨릭 교회의 사제들의 고대 예배서인 로마 성무일도서는 참회 시편을 위한 특별한 장소를 제공했습니다. 마찬가지로 영국 교회의 공동 기도서(Book of Common Prayer)는 재의 수요일과 다른 사순절 기도 예배에서 사용하기에 적합한 참회의 시편을 지정합니다.<ref>https://www.gotquestions.org/penitential-psalms.html</ref> | |||
== 아삽의 시 (Psalms of Asaph) == | |||
시편에 "아삽의 시"라는 제목이 모두 12개 (50, 73-83)입니다. 성경학자들은 이 시들이 아삽의 시라 불린 이유를, | 시편에 "아삽의 시"라는 제목이 모두 12개 (50, 73-83)입니다. 성경학자들은 이 시들이 아삽의 시라 불린 이유를, | ||
* 성전에서 찬양을 담당했던 아삽인(Asaphites)들의 찬송 모음 | * 성전에서 찬양을 담당했던 아삽인(Asaphites)들의 찬송 모음 | ||
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* (114:1) <u>이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에</u> | * (114:1) <u>이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에</u> | ||
== 이합체시 (Acrostic) == | |||
이합체시 (離合體詩): 각 행의 첫 글자를 조합하면 특정한 어구가 되게 쓴 시로 시편의 이합체시는 히브리어의 22개 알파벳으로 구성하고 있습니다. | |||
* 분류: 25, 33, 34, 37, 111, 112, 119 | |||
특별한 이합체시: 111과 112편은 한 절이 두 히브리어 알파벳을 포함한 이합체시이고, 119편은 176절의 시편 중 가장 긴 시로 각각 8개의 절이 22개의 단락으로 각 단락이 한 히브리어 알파벳을 상징하는 이합체시입니다. | |||
== 할렐루야 시 == | == 할렐루야 시 == | ||
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* 모든 이를 위한 구약성경 개론 (Survey of the Old Testament) - 폴 N. 벤웨어 | * 모든 이를 위한 구약성경 개론 (Survey of the Old Testament) - 폴 N. 벤웨어 | ||
* Anxious for Nothing (자족연습) - John MacArthur | * Anxious for Nothing (자족연습) - John MacArthur | ||
* https://www.gotquestions.org | * https://www.gotquestions.org | ||
* http://kcm.co.kr/bible/kor/Gen1.html 한국컴퓨터 선교회 | * http://kcm.co.kr/bible/kor/Gen1.html 한국컴퓨터 선교회 | ||
* https://www.biblegateway.com/ | * https://www.biblegateway.com/ | ||
* https://en.wikipedia.org/wiki/Hallel | * https://en.wikipedia.org/wiki/Hallel | ||
* https://www.youtube.com/watch?v=NDXI5LQey-w Daily Devotional | Psalm 109 (June 1, 2020) - Pastor Manny | * https://www.youtube.com/watch?v=NDXI5LQey-w Daily Devotional | Psalm 109 (June 1, 2020) - Pastor Manny | ||
'''각주''' | |||
<references /> | |||
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2025년 2월 10일 (월) 18:02 기준 최신판
성경에 시편은 5권의 책으로 분류되어 있습니다. 시편은 또한 유형별로 종류를 분류해 볼 수 있습니다. 그런데 시편에는 수많은 유형이 있으며 학자마다 다르게 분류할 수 있습니다. 많은 유형뿐 아니라 하나의 시 안에 여러 유형의 요소들이 포함되어 있다는 것을 유념해야 합니다.
- 참고: 시편 (Psalm), 시편 히브리 표제별 분류, 시편 총괄표
기도의 시
- 분류 (개인): 3-7
- 분류 (공동체): 12, 44,79
- (4:1) 내 의의 하나님이여 내가 부를 때에 응답하소서 곤란 중에 나를 너그럽게 하셨사오니 내게 은혜를 베푸사 나의 기도를 들으소서
하나님 구원에 대한 찬양
- 분류 (개인): 30, 34
- 분류 (공동체): 66,75
- (30:11) 주께서 나의 슬픔이 변하여 내게 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다
하나님을 향한 믿음 고백
- 분류: 11, 16, 52
- (11:5) 여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 폭력을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다
하나님의 뛰어나심과 선하심 찬양
- 분류: 8, 19, 29, 65
- (8:1) 여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요 주의 영광이 하늘을 덮었나이다
우주를 다스리는 하나님 찬양
- 분류: 47, 93-99
- (93:1) 여호와께서 다스리시니 스스로 권위를 입으셨도다 여호와께서 능력의 옷을 입으시며 띠를 띠셨으므로 세계도 견고히 서서 흔들리지 아니하는도다
시온(하나님의 나라)의 노래
- 분류: 46, 48, 76, 84, 122, 126, 129, 137
- (76:2) 그의 장막은 살렘에 있음이여 그의 처소는 시온에 있도다
왕의 시 (Royal Psalms)
왕위에 관련된 시로 여호와를 예배함에 있어 왕의 영적 역할에 대해서 노래하고 있습니다.
- 분류: 2, 18, 20, 21, 45, 72, 101, 110, 132, 144
- (2:6) 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다
- (45:17) 내가 왕의 이름을 만세에 기억하게 하리니 그러므로 만민이 왕을 영원히 찬송하리로다
성전으로 올라가는 노래 (Pilgrimage Songs)
- 분류: 120-134
- (122:1) 사람이 내게 말하기를 여호와의 집에 올라가자 할 때에 내가 기뻐하였도다
예배의 노래 (Liturgical Songs)
- 분류: 15, 24, 68
- (24:10) 영광의 왕이 누구시냐 만군의 여호와께서 곧 영광의 왕이시로다
위로의 시
성경은 우리가 어떻게 생각해야 하는지에 대해 조언을 줄 뿐 아니라 우리의 감정에 대한 지혜와 위로를 줍니다. 그리고 성경의 여러 책 중 시편이 우리가 어려운 상황에 처 했을 때 가장 적합한 책입니다. 시편 기자의 깊은 괴로움의 표현에 우리는 공감하며, 하나님의 관점으로 상황들을 어떻게 보아야 하는지에 대한 가르침을 시편 기자를 통해 배울 수 있습니다. 선하신 하나님의 관점으로 상황을 볼 수 있는 것이 진정한 위로가 됩니다.
- 분류: 3-11, 13, 16, 18-19, 22-23, 25, 27-28, 30-32, 34, 37-38, 42, 46, 48, 54-57, 62-63, 68-71, 73, 77, 84, 86, 89-91, 94, 100, 102-103, 107, 112, 116, 118-121, 123, 126, 130-131, 138-139, 142-143, 145-147
- (3:5) 내가 누워 자고 깨었으니 여호와께서 나를 붙드심이로다
- (6:6) 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다
저주의 시 (Imprecatory Prayers)
다윗을 비롯한 시편 기자가 자신의 적에 대한 하나님의 심판을 구하고 있습니다.[1]
- 분류: 7, 35, 55, 58, 59, 69, 79, 109, 137, 139편
- 예: (시 7:16) 그의 재앙은 자기 머리로 돌아가고 그의 포악은 자기 정수리에 내리리로다
이 시들은 자신의 적에 대한 직접적인 응징을 기도하고 있는 것이 아니고, 악을 미워하시는 하나님, 모든 인류 위에 그분의 주권, 그리고 그가 택하신 백성에 대한 신성한 보호에 대해 강조하고 있습니다. 대부분 예언적인 시로 역사적으로 실현됨을 신약이 기록하고 있습니다.
예수님께서 시편 35:19[2]와 69:4[3]를 (요 15:25)[4], 바울은 로마서 11:9-10[5]에서 시편 69:22-23을 인용하였습니다. 이 사실은 저주의 시가 복수를 위한 죄성이나 이기적인 동기가 아닌 하나님의 영감으로 쓰였다는 것을 증명합니다. 예수님께서 원수를 위해 기도하라 (마 5:43-48) 하셨으므로, 저주의 시를 우리 원수에게 적용하는 것은 정당하지 않고, 영적인 적을 향해서 적용할 수 있습니다. (엡 6:12) "우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라"
우리는 죄에 대하여 심판이나 저주가 아닌 겸손, 자비, 용서 그리고 사랑을 배풀어야 합니다. 또한, 우리는 죄에 대한 하나님의 분노와 심판이 있다는 사실을 부끄러워하지 말고, 하나님께서 죄라 한 것은 죄이고 회개하지 않으면 심판이 있을 것이라 분명히 경고해야 합니다.
참회의 시 (Penitential Psalms)
참회 시편으로 알려진 한 그룹은 회개를 표현하는 핵심 특징, 즉 죄와 영적 실패에 대한 시편 기자의 슬픔을 공유합니다. 각각에서 저자는 주님 앞에서 자신의 죄를 인정하거나 고백하고 하나님의 은혜와 용서가 필요함을 인식합니다. 참회 시는 회개하는 죄인을 위한 적절한 기도가 됩니다.
- 분류: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143
- 예: (시 6:1) 여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서
일찍이 오리게네스(AD 184-253)와 아우구스티누스(AD 354-430) 시대부터 참회 시편은 죄를 고백하고 회개하기 위해 기독교 교회에서 예배식으로 사용하기 위해 구별되었습니다. 중세 교황 인노첸시오 3세(AD 1161-1216)는 사순절과 성주간 동안 참회 시편을 암송하도록 명령했습니다. 로마 카톨릭 교회의 사제들의 고대 예배서인 로마 성무일도서는 참회 시편을 위한 특별한 장소를 제공했습니다. 마찬가지로 영국 교회의 공동 기도서(Book of Common Prayer)는 재의 수요일과 다른 사순절 기도 예배에서 사용하기에 적합한 참회의 시편을 지정합니다.[6]
아삽의 시 (Psalms of Asaph)
시편에 "아삽의 시"라는 제목이 모두 12개 (50, 73-83)입니다. 성경학자들은 이 시들이 아삽의 시라 불린 이유를,
- 성전에서 찬양을 담당했던 아삽인(Asaphites)들의 찬송 모음
- 다윗 시대 성전에서 찬송하는 직분을 맡은 자 중의 하나인 베레가의 아들 아삽의 찬송 모음 (대상 6:39) "헤만의 형제 아삽은 헤만의 오른쪽에서 직무를 행하였으니 그는 베레갸의 아들이요 베레갸는 시므아의 아들이요"
- 다른 사람이 썼지만, 아삽의 스타일이나 전통에 의해 불렸던 찬송 모음
애굽의 노래 (Egyptian Hallel)
113-118 6개의 시편으로 출애굽을 노래하고 있습니다. 애굽의 종에서 여호와의 종(servant) 즉 구원의 기쁨의 노래로 유월절에 불려집니다.
- (114:1) 이스라엘이 애굽에서 나오며 야곱의 집안이 언어가 다른 민족에게서 나올 때에
이합체시 (Acrostic)
이합체시 (離合體詩): 각 행의 첫 글자를 조합하면 특정한 어구가 되게 쓴 시로 시편의 이합체시는 히브리어의 22개 알파벳으로 구성하고 있습니다.
- 분류: 25, 33, 34, 37, 111, 112, 119
특별한 이합체시: 111과 112편은 한 절이 두 히브리어 알파벳을 포함한 이합체시이고, 119편은 176절의 시편 중 가장 긴 시로 각각 8개의 절이 22개의 단락으로 각 단락이 한 히브리어 알파벳을 상징하는 이합체시입니다.
할렐루야 시
할렐루야 시로 불리는 146부터 150까지 마지막 5편은 시작과 끝을 “할렐루야 (Hallelujah)”로 맺고있습니다. 예 146장,
- (146:1) 할렐루야 내 영혼아 여호와를 찬양하라
- (146:10) 시온아 여호와는 영원히 다스리시고 네 하나님은 대대로 통치하시리로다 할렐루야
관련 자료
관련 문서
검색: 시편
시편 (Psalm), 시편 103 (내 영혼아 여호와를 송축하라), 시편 112 (의인의 복), 시편 141:3-4 (내 입술의 문을 지키소서), 시편 63 (나의 손이 들리이다), 시편 68:11-23 (전능하신 하나님), 시편 68:24-35 (찬송할지어다), 시편 71 (나의 피난처), 시편 74 (그러나), 시편 유형별 분류, 시편 총괄표, 예언의 성취
참고한 자료
- Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
- 모든 이를 위한 구약성경 개론 (Survey of the Old Testament) - 폴 N. 벤웨어
- Anxious for Nothing (자족연습) - John MacArthur
- https://www.gotquestions.org
- http://kcm.co.kr/bible/kor/Gen1.html 한국컴퓨터 선교회
- https://www.biblegateway.com/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Hallel
- https://www.youtube.com/watch?v=NDXI5LQey-w Daily Devotional | Psalm 109 (June 1, 2020) - Pastor Manny
각주
- ↑ https://www.gotquestions.org/imprecatory-prayer.html
- ↑ (시 35:19) 부당하게 나의 원수된 자가 나로 말미암아 기뻐하지 못하게 하시며 까닭 없이 나를 미워하는 자들이 서로 눈짓하지 못하게 하소서
- ↑ (시 69:4) 까닭 없이 나를 미워하는 자가 나의 머리털보다 많고 부당하게 나의 원수가 되어 나를 끊으려 하는 자가 강하였으니 내가 빼앗지 아니한 것도 물어 주게 되었나이다
- ↑ (요 15:25) 그러나 이는 그들의 율법에 기록된 바 그들이 이유 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이라
- ↑ (롬 11:9-10) 또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라
- ↑ https://www.gotquestions.org/penitential-psalms.html
