진정한 나 (The Real You)

마음의 훈련 (Discipline of the Mind)

마음, 영혼, 생각, 그리고 힘 (HEART, SOUL, MIND, AND STRENGTH)

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(막 12:30) 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요

• 본 글은 저자의 허락을 받고 번역되었습니다. 저자: 매니 페레이라 (Manny Pereira) 목사, 원글 링크

영혼의 해부학

(Anatomy of the Soul)

인간의 뇌는 비물질 마음의 물질적 기관이며 참으로 경외심을 불러일으키는 하나님의 작품입니다. 인간의 뇌에는 무려 1,200억 개의 신경 세포와 그 세포당 1,000개 이상의 연결이 있다고 합니다. 이 배열의 상호 연결성은 숨막힐 정도입니다. 약 100조 개의 신경 세포 연결을 통해 데이터 자극을 지속적으로 교환하는 인간의 뇌는 전 세계의 모든 라디오 및 텔레비전 방송국에 축적된 전자적 등가물보다 더 많은 기능을 갖추고 있으며 이 모든 것이 46온스(1.3Kg)의 뇌에 있습니다. 우리 몸의 이 엄청난 부분이 우주에서 가장 복잡한 물질 배열이라고 말하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 뇌는 “체온, 혈류 및 소화를 조절합니다. 모든 감각, 호흡과 심장 박동, 깜박임과 삼키는 모든 것을 모니터링합니다. 그것의 작업의 대부분은 움직임을 지시하는 것입니다. 이쪽으로 걷고, 난로에서 손을 떼고, 공을 잡기 위해 팔을 들어 올리고, 미소를 짓습니다. 말도 움직임의 하나입니다. 혀, 폐, 입, 인두는 모두 말을 하기 위해 특정 방식으로 움직이도록 지시되어야 합니다.” 두뇌는 초당 수백만 개의 정보 신호를 수신하고 처리하지만 “인간 두뇌의 가장 유명한 업적은 생각입니다.”

두뇌가 하나님의 경외심을 불러일으키는 작품이라면 마음은 얼마나 더 중요합니까? “생각하는 것은 물리적 유기체로서의 뇌가 아니라 인간의 마음입니다.” 확실히 도구는 도구를 만드는 사람보다 더 위대하지 않습니다. 타락한 상태에서도 마음은 경이로운 것입니다.

심장으로서의 마음

(THE MIND AS THE HEART)

심장은 인격의 중심을 의미합니다. 의미의 뉘앙스가 때때로 문맥에 따라 다르지만, 심장의 뿌리 개념은 본질적으로 마음과 동의어입니다. 히브리적 관점은 “전인의 관점에서 본 인간의 삶에서 지적, 감정적 차원을 고려합니다: 마음, 혼, 영이 속사람 안에 따로 분리된 각 부분이 아니라, 각각이 속사람 전체를 나타내고, 신체와 관련하여 봅니다.”

1. (창세기 6:5) 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 _____하는 모든 ______이 항상 악할 뿐임을 보시고

2. (신명기 15:9) 삼가 너는 마음에 악한 _____을 품지 말라 …

3. (역대상 28:9) 내 아들 솔로몬아 너는 네 아버지의 하나님을 알고 온전한 _____과 기쁜 _____으로 섬길지어다 여호와께서는 모든 _____을 감찰하사 모든 _____를 아시나니

4. (출애굽기 36:2) 모세가 브살렐과 오홀리압과 및 _____이 지혜로운 사람 곧 그 _____에 여호와께로부터 지혜를 얻고 와서 그 일을 하려고 _____에 원하는 모든 자를 부르매

5. 주님은 “그의 폐부와 심장을 보시고”(예레미야 20:12), “사람의 마음을 감찰하십니다.”(예레미야 11:20) “심장을 살피며 폐부를 시험”(예레미야 17:10)하십니다. 다윗은 “여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 양심을 단련하소서”(시 26:2) 부르짖습니다. 솔로몬은 도덕적 회개가 마음의 생각의 기능이라고 간증합니다: “온 마음과 온 뜻으로 주께 돌아와서”(열왕기상 8:48). 마음과 생각의 일치는 다윗의 다음과 같은 선언에서 분명하게 드러납니다. “각 사람의 속 뜻과 마음이 깊도다”(시 64:6). 여기서 마음과 생각은 인간 존재의 동일한 내적 측면을 묘사하며 평행합니다. 이 처럼 반복되는 것은, 그것이 일반적으로 개인의 마음가짐이나 결의를 강조함을 암시합니다. 예를 들어, 주님의 결심은 그분의 약속에 표현되어 있습니다. “내가 나를 위하여 충실한 제사장을 일으키리니 그 사람은 내 마음, 내 뜻대로 행할 것이라”(삼상 2:35). 이러한 비유를 통해 우리는 하나님은 다른 영적 기관을 가지고 계시지 않고 오히려 그분의 개인적인 결심을 강조하는 것을 이해할 수 있습니다.

6. (고린도후서 4:16) 그러므로 우리가 ________ 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 ______은 날로 새로워지도다

7. (히브리서 8:10) 또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 _____에 두고 그들의 _____에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라

8. (베드로전서 3:8) 마지막으로 말하노니 너희가 다 _____을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며

9. (요한계시록 2:23) ….. 모든 교회가 나는 사람의 ____과 _____을 살피는 자인 줄 알지라 …..

10. (요한계시록 17:17) 이는 하나님이 자기 뜻대로 할 _____을 그들에게 주사 한 ____을 이루게 하시고 …..

마음

(THE HEART)

(이사야 10:7) 그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다 (잠언 14:10) 마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움은 타인이 참여하지 못하느니라 (이사야 33:18) 네 마음은 두려워하던 것을 생각해 내리라 계산하던 자가 어디 있느냐 공세를 계량하던 자가 어디 있느냐 망대를 계수하던 자가 어디 있느냐 (잠언 16:1) 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로부터 나오느니라 (고린도후서 9:7) 각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라 (열왕기상 3:12) 내가 네 말대로 하여 네게 지혜롭고 총명한 마음을 주노니 네 앞에도 너와 같은 자가 없었거니와 네 뒤에도 너와 같은 자가 일어남이 없으리라 (신명기 29:4) 그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘까지 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라 (이사야 46:8) 너희 패역한 자들아 이 일을 기억하고 장부가 되라 이 일을 마음에 두라 (시편 10:13) 어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그의 마음에 이르기를 주는 감찰하지 아니하리라 하나이까

마음은 명령을 받는다

(THE HEART IS COMMANDED)

“모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까”라는 질문에 예수님께서 답하십니다. “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요(막 12:30)” 여기서 마음, 목숨, 뜻, 그리고 힘이 인간 내에서 별개의 존재입니까? 내부에서 서로 연결되어 있지만 별개의 구성원으로 인식해야 합니까? 이것들을 다른 영적 기관으로 비유해야 합니까? 아니요, 이러한 다른 용어는 동일한 내면의 자아를 다르게 뉘앙스합니다.

마음과 목숨과 뜻을 다하여 하나님을 사랑하라는 명령은 인간을 세 부분으로 나누지 않습니다. 사람을 나누는 일에 대해 이야기해야 한다면 성경은 일관되게 인류의 물질적 차원과 비물질적 차원만을 인정합니다. 오히려 다른 곳에서 유사한 공식을 사용하는 것과 같이(예를 들어, 살전 5:23; 히 4:12), 인간의 다양한 측면을 열거하는 것은 사람의 전존재가 관련되어야 한다는 점을 생생하고 단호하게 지적합니다.

다양한 강조점을 무시하지 않고 '마음', '영혼', '마음', '힘'을 함께 조합하면 전심전력과 헌신에 대한 부름을 강조하는 역할을 합니다. 다른 말로 하면, "야훼의 온전함 또는 하나됨(4절)은 인간 인격의 온전함을 포함하는 응답으로 만나야 합니다.” 여러 개의 분할 가능한 내부 부품을 반영하는 것이 아니라 "이는 야훼에 대한 절대적이고 단일한 헌신을 강조하기 위한 것입니다.”

우리 연구의 목적을 위해 어떤 용어도 배타적인 의미를 갖지 않는다는 점은 주목할 만합니다. 성경적으로 말하자면 마음은 생각하고(눅 1:51; 마 15:19) 마음은 사랑합니다(막 12:30). 전반적으로 생각과 마음의 성경적 의미는 개념적으로 상호 교환이 가능합니다.

마음과 정신을 분리하는 위험은 다음과 같은 분리로 이어집니다: __________________ 와 ___________________.

핵심은 마음이 단순한 감정과 욕구 이상이라는 것입니다. 그것은 본질적인 당신이며 생각의 자리를 포함합니다. 그러므로 우리가 그리스도인의 삶을 마음의 문제라고 말할 때 우리는 우리의 생각이 포함되어 있다고 가정합니다.

내면의 사람으로서의 마음

(THE MIND AS THE INNER PERSON)

성경적인 심리학은 기능적 구분(즉, 지성 대 욕망)을 부정하는 것이 아니라 존재의 중요성을 주장하면서 전체적으로 그리고 관계적으로.사람 전체에 주의를 집중합니다. 이 관점에서 마음과 관련된 단어의 범위는 다시 추적됩니다.
우리가 누구인지. 사람의 속마음은 그 사람의 정체를 드러냅니다(잠 23:7). “물이 얼굴을 비추듯 사람의 마음도 사람을 비추느니라”(잠 27:19). 마음으로 말하는 것은(창세기 24:45) 자신에게 말하는 것과 같습니다(창세기 17:17). 왜냐하면 마음이 본질적인 당신이기 때문입니다. 마음을 내면의 사람으로 인식하는 것의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 우리 모두는 좋든 나쁘든 외모로 판단하는 경향이 있지만 “내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라”(삼상 16:7)라는 사실을 기억해야 합니다.
성경은 인간 영혼의 분열된 해부학적 구조를 제시하지 않습니다. 예를 들어, 그것은 우리의 지성과 욕망을 분리하지 않습니다. 따라서 마음에 대한 가장 완전한 언급은 지각, 인식, 기억, 의지, 감정 및 애정의 스펙트럼으로 포함합니다. 마음의 성경적 정체성은 비물질적인 파악, 생각, 회상, 결정, 느낌, 사람에 대한 욕망으로 표현합니다. 그것은 보이지 않는 자아의 모든 영광을 나타냅니다. 따라서 본 연구에서 '마음(mind)’을 사용할 때 반드시 서구적인 마음(즉, 애정 - affection) 개념을 배제하는 것은 아닙니다. 또한 마음이 참조될 때 마음(즉, 인식 - cognition)을 배제한 것으로 간주해서는 안 됩니다. 두 용어는 이어지는 내용에서 상호 교환적으로 사용될 것이며, 달리 언급되지 않는 한 '마음'의 사용은 내적 삶의 포괄적인 스펙트럼, 즉 진정한 속 사람을 나타낼 것입니다(롬 7:22 및 엡 3:16 참조).

결정적인 당신으로서의 마음

(THE MIND AS THE DECISIVE YOU)

우리의 형이상학적 해부학을 이해하는 것은 인간이 어떻게 하나님에 대한 사랑을 행사할 수 있는지 이해하는 시작일 뿐입니다. 우리는 결정적인 당신으로서의 마음의 관점으로 이 주제에 접근해야 합니다.
우리의 상황은 먼저 물질적인 문제가 아닙니다. 그것은 무엇보다도 마음의 문제입니다. 이것은 명백하면서도 놀라운 현실입니다. 모든 육체적 고통, 모든 비극, 모든 재난, 모든 기형, 모든 폭력 행위, 모든 파괴적인 말, 요컨대 지금까지 자행된 모든 악은 주로 마음의 문제입니다. 모든 물리적 악은 선택의 결과입니다. 그 원인은 근처 혹은 멀리 떨어져 있습니다. 인류의 타락과 그에 따른 피조물에 대한 저주는 가장 근본적인 의미에서 마음을 오용하는 독특한 반역 행위를 부끄럽게 지적합니다. 삶에 대한 우리의 관점은 우리가 종종 물리적 영역과 영적 영역이라고 부르는 교차점을 수용할 수 있을 만큼 충분히 커야 합니다. 우리의 상황은 인간의 마음과 물질 우주 사이의 인과 관계를 나타내는 것입니다.
또한 이것이 인간의 본성과 연결되어 있다는 점을 놓쳐서는 안 됩니다. 성경은 “육에 속한 사람”은 하나님의 심판을 받을 것이라 말합니다. 그러나 분명히 우리를 죄인으로 만드는 것은 우리의 체질이 아닙니다. 하나님의 진노를 받을 만한 것은 물리적 차원의 인간 본성이 아닙니다. 마음을 떠나 몸은 사람을 정죄하거나 하나님께 나아가지 않습니다. 결정적인 것은 그의 마음이다. 그의 마음은 그에게 유죄를 제시합니다. 그의 마음은 믿음으로 그리스도께 자신을 맡길 수 있으며 따라서 거룩하신 분과 완전히 새로운 관계에 설 수 있습니다. 결정적인 것은 마음이지 살과 뼈의 문제가 아닙니다.

자아의 깊은 것들

(The Deep Things of Self)

(히브리서 4:12-13) 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라

마음은 현미경으로 관찰할 수 없지만, 하나님의 말씀 아래서는 “우리가 직고하실 분의 눈 앞에 벌거벗은 몸으로 보입니다”(히브리서 4:13). 하나님께 책임을 져야 할 것은 단순히 우리 몸의 물질과 움직임이 아니라 우리의 비물질적인 생각과 의도입니다. 이것은 엄청나게 중요하며 세상에서 많은 진리를 억압하고 그리스도인의 삶에서 마음의 역할에 관한 혼란의 시작입니다.

하나님은 우리의 마음을 아신다

(GOD KNOWS OUR HEARTS) 

1. (대하 6:30) 주만 홀로 ___________________
2. (시 44:20-21) 우리가 우리 하나님의 이름을 잊어버렸거나 우리 손을 이방 신에게 향하여 폈더면 하나님이 이를 알아내지 아니하셨으리이까 무릇 주는 ________________
3. (렘 20:12) 의인을 시험하사 ________________ 만군의 여호와여 나의 사정을 주께 아뢰었사온즉 주께서 그들에게 보복하심을 나에게 보게 하옵소서
4. (롬 2:16) 곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 _______________ 심판하시는 그 날이라

하나님은 우리의 마음을 변화시키신다

(GOD CHANGES OUR HEARTS)

1. (겔 36:26) 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며
2. (행 16:14) 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라
3. (롬 5:5) 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니
4. (고후 4:6) 어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 ______________________
5. (엡 3:17) 믿음으로 말미암아 그리스도께서 _____________________ 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서

우리는 우리의 마음을 알아야 합니다

(WE MUST KNOW OUR HEARTS)

1. (잠 20:5) 사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 그럴지라도 명철한 사람은 ________________
2. (잠 27:19) 물에 비치면 얼굴이 서로 같은 것 같이 __________ 서로 비치느니라

많은 비천하고 육욕적인 생각들이 사람들로 하여금 그들의 말과 삶과 행동을 살피게 할 수도 있습니다. 그것의 목적은 이익을 얻거나 사람을 기쁘게 하거나 세상에서 이름을 얻으려는 등 입니다. 오! 그러나 우리의 생각을 살피고, 그것에 대해 울고 애통하는 것 등은 하나님에 대한 사랑, 하나님에 대한 거룩한 두려움, 주님을 기쁘시게 하기 위한 거룩한 관심과 기쁨과 같은 어떤 고상하고 영적이며 내적인 원칙에서 나오는 것이어야 합니다.

생각은 맏아들이고, 영혼의 꽃이며, 좋은 것이든 나쁜 것이든 우리 힘의 시작이며, 사람이 될 수 있는 사람을 지지하거나 반대하는 가장 큰 증거입니다.

사람을 더럽히는 것도 마음이고 사람을 거룩하게 하는 것도 마음입니다.

우리는 복음 안에서 우리의 마음을 훈련해야 합니다

(WE MUST DISCIPLINE OUR MINDS IN THE GOSPEL)

복음은 주로 마음을 다룬다. '회개'와 '회심'은 '마음의 변화'를 의미하는 메타노이아(metanoia)입니다(막 1:15; 행 2:38; 롬 2:4). 그러므로 급진적인 '마음의 변화'는 중생을 특징짓고 장식합니다. 회심할 때 구속받은 자의 마음은 다시 살아나고, 새롭게 창조되고, 새로운 능력과 성향과 욕구가 부여됩니다.

복음은 그리스도 중심적 사고를 위한 외침입니다. 다른 중심을 가진 마음은 솔직히 비기독교적입니다. 복음에 대해 생각할 때 우리는 보통 그리스도를 믿는 것이 자신의 영원한 운명에 미치는 영향만을 생각합니다. 이것이 영원에 비추어 볼 때 가장 중요하지만 그럼에도 불구하고 복음을 순간순간 생각하는 삶의 중심에 두는 것이 필수적입니다.

복음은 단순한 구원의 수단 이상으로 전쟁의 외침입니다. 이 타락한 세상의 어둠을 꿰뚫고 구속받은 마음을 주장하며 새로운 원칙, 새로운 질서, 새로운 질서, 그리고 새로운 중심에 따라 생각하도록 그들을 부르는 하나님의 외침입니다(골 1:13).

우리가 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 우리 하나님을 사랑하게 하소서!

마음의 훈련은 중심적이고 유기적인 자기 훈련이며, 이것은 하나님을 사랑하는 데 필수적입니다.

우리의 생각이 변화될 때까지 우리는 변화되지 않습니다!