이사야 (Isaiah)
이사야서는 구약성경의 23째 책으로 17권의 선지서 중 하나입니다.
하나님 말씀을 대언하는 선지자로 이사야는 이사야서를 통해 이스라엘 백성의 불순종과 이스라엘 주변 나라들의 약행 때문에 그들이 심판 받을 것을 경고합니다. 심판의 메시지 와 함께 이사야서는 메시아를 통한 하나님의 구원에 대한 소망 메시지도 담고 있습니다.
한 나라 였던 이스라엘이 BC 930년 남유다 북이스라엘 두 나라로 분열합니다. 분열 후 두 나라 대부분의 왕은 우상을 섬기며 하나님께 순종하지 않고 선이 아닌 악을 행했습니다. 하나님은 여러 선지자들을 통해 두 나라에 계속 경고하셨지만 그들은 그 경고를 경청하지 않았습니다. 결국 북이스라엘은 당시 메소포타미아 강국 앗수르(Assyria)에 망했고(BC 721년), 이사야 당시 남유다도 앗수르의 위협을 받았습니 다.
이사야서는 죄, 심판과 더불어 메시아(Messiah, 구원자) 즉 구원에 대한 희망 메시지도 함께 전하고 있어서 구약의 복음서 혹은 구약의 로마서라고도 불립니다. 특히 이사야서 53장은 이사야서뿐 아니라 성 경 전체에서 가장 핵심이 되는 내용 즉 예수님의 대속(Substitutionary Atonement)을 예언하고 있습니다.
- (53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
개요와 구조
- 저자: 이사야 (1:1) [1]
- 쓰여진 시기: 기원전 740년경, 구약
- 목적: 유다의 많은 죄로 인해 그들에게 닥칠 심판에 대한 경고, 그리고 장차 오실 메시아의 인격, 사역, 나라에 대한 진리를 밝힘
- 주요 인물: 이사야, 웃시야, 아하스, 히스기야
- 지리적 배경: 유다
- 이사야서에 나타난 그리스도: 메시아, 고난 받는 종 (53장)
- 이사야서는 예레미야서, 예레미야애가, 에스겔서, 그리고 다니엘서와 함께 대선지서로 분류
- 선지서 중에 신약에서 가장 많이 (65번) 인용된 책
- 이사야는 남유다에서 웃시야왕 부터 히스기야왕 때까지(BC 750~686년) 사역
- 책 이름 약자: 사[2], Isa.[3]
구조
이사야서는 총 66장으로 구성되어있고, 전반부(1-39장, 주제: 징벌)와 후반부(40-66, 위안) 크게 둘로 나눌 수 있습니다.
징벌 (1-39장)
전반부(1-39)의 주제는 징벌(condamnation)로, 앗수르의 유다에 대한 위협와 실패, 그리고 앗수르에 이어 바벨론이 강국으로 일어날 것에 대해 예언합니다. 마지막 부분에 히스기야 왕 이야기를 담고 있습니다.
질책과 약속 (1-6)
이사야서의 첫 단락은 유다에 대한 심판의 예언으로 주를 이루며 6장에 이사야를 부르시는 것으로 절정을 이룹니다.
- (1장) 유다가 하나님을 거역: [4]
- (2-4장) 심판, 연단, 유다와 예루살렘의 영광 예언 [5], [6]
- (5장) 심판과 망명 예언: (5:13) [7]
- (6장) 이사야에게 보여 주신 여호와의 영광, 부르심, 희망: [8], [9], [10]
아람과 (북)이스라엘의 위협 (7-12)
두 번째 단락은 유다에 대한 심판에 예언에 이어 마지막 12장에 구원의 하나님에 대한 찬양으로 절정에 이릅니다.
- (7장) 아람과 북이스라엘의 동맹에 두려워하지 말라는 아하스 왕에게 권고, 임마뉴엘의 희망: [11], [12]
- (8장) 이사야의 아들 마헬살랄하스바스
- (9장) 평강의 왕, 이스라엘의 심판: [13], [14]
- (10장) 앗수르를 도구로 사용하여 유다를 심판하신 후 또한 교만한 앗수르도 심판하신다 경고: [15]
- (11장) 메시아와 희망 [16]
- (12장) 구원 기쁨의 노래 [17]
주변 국가에 대한 심판 (13-23)
유다 주변 국가들에 대한 예언입니다.
예언은 바벨론(Babylon) 그리고 앗수르(Assyria)로 시작하여 그들에 비해 작은 나라인 블레셋(Philistia), 모압(Moab), 에브라임(Ephraim), 다메섹(Damascus), 구스(Cush), 애굽(이집트), 두마(Dumah), 아라비아(Arabia), 그리고 두로와 시돈(Tyre & Sidon)으로 이어집니다.
하나님께서 택하신 유다에 대한 심판이 하나님을 믿지 않고 우상을 섬기는 주변 국가들에 대한 심판을 감해 주는 것이 아닙니다. 사실, 주변 국가들을 심판하시며 하나님은 당신의 백성을 구원하십니다. (참고 10:12)
- (13장) 바벨론에 대한 예언 (앗수르 제국 당시이므로 바벨론에 대한 예언도 사실 앗수르에 대한 경고임): [18]
- (14장) 바벨론 포로에서 구원, 바벨론, 앗수르와 블레셋에 경고
- (15-16장) 모압: [19]
- (17장) 에브라임과 다메섹: [20]
- (18장) 구스: [21]
- (19장) 애굽: [22]
- (20장) 이사야의 벗은 몸으로 구스와 애굽에 대한 경고: [23]
- (21장) 바벨론, 두마, 아라비아: [24]
- (22장) 예루살렘에 대한 경고 (환상의 골짜기, Valley of Vision): [25]
- (23장) 두로와 시돈: [26]
하나님 나라와 영광, 구원의 소망 (24-27)
24-27장은 하나님께서 악에 대해 최후 승리하시는 마지막 때의 심판과 은혜를 예언합니다. 13-23장을 24-27장이 그리고 28-33장을 34-35장이 결론 짓고 있습니다.
6가지 화 (Woe) (28-33)
순종하지 않는 이스라엘에 대한 5가지(28:1,29:1,29:15,30:1,31:1)와 앗수루에 대한 1가지 화(33:1)를 경고하며 34장의 심판 선포를 예고하고 있습니다.
- (28장) 에브라임(사마리아)의 화: [31]
- (29장) 아리엘(Ariel, 뜻 “Lion of God”, 예루살렘의 이름들 중 하나)의 화: [32]
- (30장) 패역한 백성의 화: [33]
- (31장) 애굽에게 의지하는 자의 화: [34]
- (32장) 의로 통치하는 왕이 악에 대해 심판하고, 백성은 회복시키심: [35]
- (33장) 은혜를 구하는 기도: [36]
심판과 약속 (34-35)
34-35 두 장은 28-33장을 결론 짓고 있습니다. 13-23장을 결론 짓는 24-27장과 상응하는 종말론적(eschatological) 내용을 담고있습니다.
히스기야 왕, 앗수루 위협 (36-39)

이 단락은 유대에서 몇 안 되는 선정한 왕 중의 하나인 히스기야 (Hezekiah) 왕 이야기 그리고 앗수루(36, 37장)와 바벨론(38, 39장)의 멸망 대한 예언이 성취되는 이야기를 담고 있습니다. 36-39장의 많은 부분이 열왕기하의 18:13-20:19 내용과 비슷하거나 거의 같습니다.
- (36장) 앗수르 산헤립 유다 공격: 히스기야 왕 십사년에 앗수르 왕 산헤립이 유다의 모든 성을 점령하고 예루살렘 협박합니다. 그러나 예루살렘 백성은 히스기야 왕의 명령에 따라 앗수르의 협박을 듣지 않습니다. (같은 내용: 왕하 18:13-27; >대하 32:1-19) [39] [40]
- (37장) 하나님의 구원: 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 하나님의 말씀을 전하고 왕은 구원을 기도합니다. 하나님은 약속하신 대로 앗수르의 손에서 예루살렘을 구원합니다. 전쟁에 패하고 돌아간 앗수르 왕 산헤립은 그의 아들에 의해 >죽임을 당합니다. (왕하 19장): [41] [42] [43] [44]
- (38장) 히스기야 왕의 간청: 히스기야 왕이 죽을 병이 들자 하나님께 간청합니다. 하나님은 간청을 들으시고 그를 살려 주십니다. 38장의 하반부는 하나님의 은혜를 찬양하는 히스기야의 시입니다. (왕하 20:1-11; 대하 32:24-26) [45] [46]

- (39장) 히스기야 왕의 실수: 히스기야 왕 바벨론에서 온 사신들에게 궁궐의 모든 것을 보여줌으로 후에 바벨론이 유다를 침략하는 원인을 제공합니다. (같은 내용: 왕하 20:12-19) 이사야를 통해 하나님께서 경고하십니다. [47]
위안 (40-66장)
후반부(40-66)의 주제는 위안(comfort)으로 유다의 바벨론 망명이 끝나가는 시점에 일어날 일들에 대해 예언합니다.
이스라엘 구원과 회복 (40-48)

죄와 그에 대한 심판이 (바벨론 망명) 끝나고 40장은 구원의 메시지가 시작됩니다. 이 구원의 메시지는 인간을 포함한 피조물의 유한함과 비교하며 하나님의 위대함을 증거하며 그 하나님을 믿고 따르는 신실한 백>성에 대한 위로를 예언하고 있습니다. 구원, 희망의 약속이 이어지며 뛰어나신 하나님을 드러내며 그 하나님을 신실이 믿어야 하고 죄에 대해서는 심판할 것을 경고합니다.
- (40-41장) 희망의 말씀, 비교할 수 없는 하나님, 우상이 아닌 하나님을 믿으라: 40장은 이사야서의 후반부 시작으로, 전능하신 하나님께서 우리의 구원자 되신다는 참 은혜로운 내용입니다. 참고: 이사야 40 (내 백성을 위로하라) [48] [49] [50] [51] [52] [53]
- (42장) 주의 종, 새 노래로 찬송, 구원의 약속, 깨닫지 못하는 백성들: 42장은 주의 종 즉 49, 50, 52과 함께 메시아를 찬양하는 시입니다. [54] [55] [56] [57] [58]
종의 사역과 이스라엘의 회복 (49-57)
49장 부터 이사야서는 부름 받은 종, 구원자, 즉 메시아에 대한 예언으로 53장은 이사야서 뿐 아니라 성경 전체에서 가장 핵심이 되는 내용 즉 예수님의 대속을 담고 있습니다.
- (53장) 주의 의로운 종의 고난과 영광: [77]
- (56-57장) 이스라엘에 죄악에 대한 규탄: (56) 여호와께 연합한 이방인, 몰지각한 이스라엘, (57) 우상 숭배를 규탄, 겸손한 자에게는 평안 악인에게는 평온이 없을 것, [80]
영원한 구원과 영원한 심판 (58-66)
바른 금식과 거짓 금식 (58장)
- (58:6-7) 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐
백성의 죄와 고백, 메시아 약속 (59장)
- (59:2) 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라 놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라
- (59:12) 이는 우리의 허물이 주의 앞에 심히 많으며 우리의 죄가 우리를 쳐서 증언하오니 이는 우리의 허물이 우리와 함께 있음이니라 우리의 죄악을 우리가 아나이다
- (59:20) 여호와의 말씀이니라 구속자가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠나는 자에게 임하리라
이스라엘이 받을 영광 (60장)
- (60:20-21) 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영원한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 끝날 것임이라 네 백성이 다 의롭게 되어 영원히 땅을 차지하리니 그들은 내가 심은 가지요 내가 손으로 만든 것으로서 나의 영광을 나타낼 것인즉
구원의 아름다운 소식 (61장)
- (61:1) 주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자>에게 놓임을 선포하며
여호와의 승리 (62장)
- (62:12) 사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라 여호와께서 구속하신 자라 하겠고 또 너를 일컬어 찾은 바 된 자요 버림 받지 아니한 성읍이라 하리라
참회 그리고 하나님의 은총과 자비를 구하는 기도 (63-64장)
- (63:10) 그들이 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였으므로 그가 돌이켜 그들의 대적이 되사 친히 그들을 치셨더니 바울은 그리스도인들이 “성령을 근심하게 한다(엡 4:30)"고 말합니다. 앞의 9절의 “자기 앞의 사자(the angel of his presence)”, 시편 51:11에서처럼[81] 후에 계시될 신격의 일체성의 삼위일체적 인격의 진실을 미리 보여줍니다. 성령을 “근심하게” 한 것은 본질적으로 사람들의 불경건함이었고, 이것은 신성한 사랑의 표현의 변화를 수반했는데, 이제 그 사랑은 분노로 나타나야만 했습니다.[82]
- (63:17) 여호와여 어찌하여 우리로 주의 길에서 떠나게 하시며 우리의 마음을 완고하게 하사 주를 경외하지 않게 하시나이까 원하건대 주의 종들 곧 주의 기업인 지파들을 위하사 돌아오시옵소서
- (64:5) 주께서 기쁘게 공의를 행하는 자와 주의 길에서 주를 기억하는 자를 선대하시거늘 우리가 범죄하므로 주께서 진노하셨사오며 이 현상이 이미 오래 되었사오니 우리가 어찌 구원을 얻을 수 있으리이까
- (64:9) 여호와여, 너무 분노하지 마시오며 죄악을 영원히 기억하지 마시옵소서 구하오니 보시옵소서 보시옵소서 우리는 다 주의 백성이니이다
패역한 백성에 대한 심판, 새 하늘과 새 땅 창조 (65장)
- (65:7) 너희의 죄악과 너희 조상들의 죄악은 한 가지니 그들이 산 위에서 분향하며 작은 산 위에서 나를 능욕하였음이라 그러므로 내가 먼저 그들의 행위를 헤아리고 그들의 품에 보응하리라 여호와가 말하>였느니라
- (65:17-18) 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라 너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라 보라 내가 예루살렘을 즐
거운 성으로 창조하며 그 백성을 기쁨으로 삼고
여호와께서 민족들을 심판하시다 (66장)
- (66:7) 시온은 진통을 하기 전에 해산하며 고통을 당하기 전에 남아를 낳았으니
- (66:22) 내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와의 말이니라
관련 자료
관련 문서
검색: 분류:이사야서
바이블 프로젝트 (이사야)
참고한 자료
- Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
- John MacArthur Study Bible
- 구약성경 개론 (폴 N. 벤웨어)
- 개역개정 성경
- esv.org - Isaiah (ESV)
- https://en.wikipedia.org/wiki/Isaiah
- https://biblehub.com/isaiah/1-1.htm
각주
- ↑ 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라
- ↑ https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php
- ↑ https://www.logos.com/bible-book-abbreviations
- ↑ (1:2) 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다
- ↑ (3:19, 11) 너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그들의 행위의 열매를 먹을 것임이요, 악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 >그가 보응을 받을 것임이니라
- ↑ (4:3) 시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니
- ↑ (5:13) 그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 것이요 그들의 귀한 자는 굶주릴 것이요 무리는 목마를 것이라
- ↑ (6:3) 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라
- ↑ (6:8) 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니
- ↑ (6:13) 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라
- ↑ (7:4) 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들>은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워하지 말며 낙심하지 말라
- ↑ (7:13) 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마 누엘이라 하리라
- ↑ (9:6) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하>시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
- ↑ (9:12) 앞에는 아람 사람이요 뒤에는 블레셋 사람이라 그들이 모두 입을 벌려 이스라엘을 삼키리라 그럴지라도 여호와의 진노가 돌아서지 아니하며 그의 손>이 여전히 펴져 있으리라
- ↑ (10:12) 그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라
- ↑ (11:9) 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라
- ↑ (12:2) 보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라
- ↑ (13:9) 보라 여호와의 날 곧 잔혹히 분냄과 맹렬히 노하는 날이 이르러 땅을 황폐하게 하며 그 중에 서 죄인들을 멸하리니
- ↑ (16:14) 여호와께서 말씀하여 이르시되 품꾼의 정한 해와 같이 삼 년 내에 모압의 영화와 그 큰 무리가 능욕을 당할지라 그 남은 수가 심히 적어 보잘것없이 되리라
- ↑ (17:!3) 열방이 충돌하기를 많은 물이 몰려옴과 같이 하나 주께서 그들을 꾸짖으시리니 그들이 멀리 도망함이 산에서 겨가 바람 앞에 흩어짐 같겠고 폭풍 앞에 떠도는 티끌 같을 것이라
- ↑ (18:7) 그 때에 강들이 흘러 나누인 나라의 장대하고 준수한 백성 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성이 만군의 여호와께 드릴 예물을 가지고 만군의 여호와의 이름을 두신 곳 시온 산에 이르리라
- ↑ (19:1) 애굽에 관한 경고라 보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다
- ↑ (20:4) 이와 같이 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자가 앗수르 왕에게 끌려갈 때에 젊은 자나 늙은 자가 다 벗은 몸과 벗은 발로 볼기까지 드러내어 애굽의 수치를 보이리니
- ↑ (21:9) 함락되었도다 함락되었도다 바벨론이여 그들이 조각한 신상들이 다 부서져 땅에 떨어졌도다
- ↑ (22:5) 환상의 골짜기에 주 만군의 여호와께로부터 이르는 소란과 밟힘과 혼란의 날이여 성벽의 무너뜨림과 산악에 사무쳐 부르짖는 소리>로다
- ↑ (23:9) 만군의 여호와께서 그것을 정하신 것이라 모든 누리던 영화를 욕되게 하시며 세상의 모든 교만하던 자가 멸시를 받게 하려 하심이라
- ↑ (24:21) 그 날에 여호와께서 높은 데에서 높은 군대를 벌하시며 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니
- ↑ (24:23) 그 때에 달이 수치를 당하고 해가 부끄러워하리니 이는 만군의 여호와께서 시온 산과 예루살렘에서 왕이 되시고 그 장로들 앞에서 영광을 나타내실 것임이라
- ↑ (25:9) 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를 기다렸으니 우리는 그 의 구원을 기뻐하며 즐거워하리라 할 것이며
- ↑ (27:13) 그 날에 큰 나팔을 불리니 앗수르 땅에서 멸망하는 자들과 애굽 땅으로 쫓겨난 자들이 돌아와서 예루살렘 성산에서 여호와께 예배하리라
- ↑ (28:1) 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있 을진저
- ↑ (29:2) 내가 아리엘을 괴롭게 하리니 그가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라
- ↑ (30:9) 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말 하는 자식들이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식들이라
- ↑ (30:9) 애굽은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라 여호와께서 그의 손을 펴시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하>리라
- ↑ (32:15) 마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어 주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 숲으로 여기게 되리라
- ↑ (33:15-16) 오직 공의롭게 행하는 자, 정직히 말하는 자, 토색한 재물을 가증히 여기는 자, 손을 흔들어 뇌물을 받지 아니하는 자, 귀를 막아 피 흘리려는 꾀를 듣지 아니하는 >자, 눈을 감아 악을 보지 아니하는 자 그는 높은 곳에 거하리니 견고한 바위가 그의 요새가 되며 그의 양식은 공급되고 그의 물은 끊어지지 아니하리라
- ↑ (34:8) 이것은 여호와께서 보복하시는 날이요 시온의 송사를 위하여 신원하시는 해라 (a year of recompense for the cause of Zion)
- ↑ (35:8) 거기에 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니 깨끗하지 못한 자는 지나가지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 될 것이라 우매한 행인은 그 길로 다니지 못할 것이며
- ↑ (36:18) 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐
- ↑ (36:21) 그러나 그들이 잠잠하여 한 말도 대답하지 아니하였으니 이는 왕이 그들에게 명령하여 대답하지 말라 하였음이었더라
- ↑ (37:6) 이사야가 그들에게 이르되 너희는 너희 주에게 이렇게 말하라 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희가 들은 바 앗수르 왕의 종들이 나를 능욕한 말로 말미암아 두려워하지 말라
- ↑ (37:20) 우리 하나님 여호와여 이제 우리를 그의 손에서 구원하사 천하 만국이 주만이 여호와이신 줄을 알게 하옵소서 하니라
- ↑ (37:36) 여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중에서 십팔만 오천인을 쳤으므로 아침에 일찍이 일어나 본즉 시체뿐이라
- ↑ (37:38) 자기 신 니스록의 신전에서 경배할 때에 그의 아들 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 죽이고 아라랏 땅으로 도망하였으므로 그의 아들 에살핫돈이 이어 왕이 되니라
- ↑ (38:5) 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고
- ↑ (38:17) 보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라 주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다
- ↑ (39:6) 보라 날이 이르리니 네 집에 있는 모든 소유와 네 조상들이 오늘까지 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮긴 바 되고 남을 것이 없으리라 여호와의 말이니라
- ↑ (40:1) 너희의 하나님이 이르시되 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라
- ↑ (40:8) 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라
- ↑ (40:26) 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 주께서는 수효대로 만상을 이끌어 내시고 그들의 모든 이름을 부르시나니 그의 권세가 크고 그의 능력이 강하므로 하나도 빠짐이 없느니>라
- ↑ (40:31) 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다
- ↑ (41:4) 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 처음부터 만대를 불러내었느냐 나 여호와라 처음에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라
- ↑ (41:29) 보라 그들은 다 헛되며 그들의 행사는 허무하며 그들이 부어 만든 우상들은 바람이요 공허한 것뿐이니라
- ↑ MacAthur Study Bible
- ↑ (42:1) 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라
- ↑ (42:10) 항해하는 자들과 바다 가운데의 만물과 섬들과 거기에 사는 사람들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅 끝에서부터 찬송하라
- ↑ (42:16) 내가 맹인들을 그들이 알지 못하는 길로 이끌며 그들이 알지 못하는 지름길로 인도하며 암흑이 그 앞에서 광명이 되게 하며 굽은 데를 곧게 할 것이라 내가 이 일을 행하여 그들을 버리지 아니하리니
- ↑ (42:24-25) 야곱이 탈취를 당하게 하신 자가 누구냐 이스라엘을 약탈자들에게 넘기신 자가 누구냐 여호와가 아니시냐 우리가 그에게 범죄하였도다 그들이 그의 길로 다니기를 원하지 아니하며 그의 교훈을 >순종하지 아니하였도다 그러므로 여호와께서 맹렬한 진노와 전쟁의 위력을 이스라엘에게 쏟아 부으시매 그 사방에서 불타오르나 깨닫지 못하며 몸이 타나 마음에 두지 아니하는도다
- ↑ (43:1) 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라
- ↑ (43:19) 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니
- ↑ (43:28) 그러므로 내가 성소의 어른들을 욕되게 하며 야곱이 진멸 당하도록 내어 주며 이스라엘이 비방 거리가 되게 하리라
- ↑ (44:6) 이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라
- ↑ (44:9) 우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들이 원하는 것들은 무익한 것이거늘 그것들의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라
- ↑ (44:23) 여호와께서 이 일을 행하셨으니 하늘아 노래할지어다 땅의 깊은 곳들아 높이 부를지어다 산들아 숲과 그 가운데의 모든 나무들아 소리내어 노래할지어다 여호와께서 야곱을 구속하셨으니 이스라엘 >중에 자기의 영광을 나타내실 것임이로
- ↑ (45:5) 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 띠를 동일 것이요
- ↑ (45:25) 이스라엘 자손은 다 여호와로 말미암아 의롭다 함을 얻고 자랑하리라 하느니라
- ↑ (46:1) 벨은 엎드러졌고 느보는 구부러졌도다 그들의 우상들은 짐승과 가축에게 실렸으니 너희가 떠메고 다니던 그것들이 피곤한 짐승의 무거운 짐이 되었도다
- ↑ (46:13) 내가 나의 공의를 가깝게 할 것인즉 그것이 멀지 아니하나니 나의 구원이 지체하지 아니할 것이라 내가 나의 영광인 이스라엘을 위하여 구원을 시온에 베풀리라
- ↑ (47:10) 네가 네 악을 의지하고 스스로 이르기를 나를 보는 자가 없다 하나니 네 지혜와 네 지식이 너를 유혹하였음이라 네 마음에 이르기를 나뿐이라 나 외에 다른 이가 없다 하였으므로
- ↑ (48:9-10) 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영광을 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라 풀무 불로 시련하였노라
- ↑ (48:22) 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라
- ↑ (49:6) 그가 이르시되 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라
- ↑ (49:26) 내가 너를 억압하는 자들에게 자기의 살을 먹게 하며 새 술에 취함 같이 자기의 피에 취하게 하리니 모든 육체가 나 여호와는 네 >구원자요 네 구속자요 야곱의 전능자인 줄 알리라
- ↑ (50:6) 주 여호와께서 나의 귀를 여셨으므로 내가 거역하지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며
- ↑ (51:11) 여호와께 구속 받은 자들이 돌아와 노래하며 시온으로 돌아오니 영원한 기쁨이 그들의 머리 위에 있고 슬픔과 탄식이 달아나리이다
- ↑ (52:10) 여호와께서 열방의 목전에서 그의 거룩한 팔을 나타내셨으므로 땅 끝까지도 모두 우리 하나님의 구원을 보았도다
- ↑ (53:5-6) 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받>았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
- ↑ (54:8) 내가 넘치는 진노로 내 얼굴을 네게서 잠시 가렸으나 영원한 자비로 너를 긍휼히 여기리라 네 구속자 여호와께서 말씀하셨느니라
- ↑ (55:3) 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확 실한 은혜이니라
- ↑ (57:15) 지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이와 같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키며 통>회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라
- ↑ (시 51:11) 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서
- ↑ Ellicott's Commentary for English Readers